الخطأ القرآني الذي لا حل له

[امنت بالله الواحد]

[I [QUOTEايها الصديق الالمعي العبقري
كلمة يبدو تكتب بدون الف ومن الخطأ أن تكتبها ( يبدوا ) لأن الواو ليست للجماعة بل هي أصلية ولذا أنت بحاجة لدروس محو الأمية

صدقت اخطات في كتابة كلمة يبدوا
و هي زلة مني و اعترف بها
و انا بشر طارئ للخطئ و متعرض له
و طبعا انت تؤمن بنسبية كل شيئ صحيح و لا وجود للحقائق المطلقة

كلامك كثير و لا معنى له إلا أنك تحاول تصغير صاحب الموضوع الذي بين الخطأ

خطا هكذا تكتب - كلامك كثير لامعنى له لانك -او فانت- تحاول تصغير صاحب الموضوع الذي بين الخطا-
فلا يصح المعنى بان تستثني على موصوفين مثلا الشمس محرقة الا ان البحر واسع
او انت جميل الا ان الارض واسعة
الموصفين في كلامك كلامي و انا
و اتحداك تقتبس من اي كتاب عربي الحرف يستثني على موصوفين

،

والخطأ أساسا بائن بينونة كبرى

ماذا تعني -بانن- اتحداك تجد كلمة عربية تكتب هكذا بانن اقتبس من اي كتاب قراته

كان من المفترض أن توجه كلامك لمؤلف القران وأن تنصحه بمرا جعة مشفى للأمراض العقلية على هذه الطريقة البائسة في تقسيم المواريث

طيب انا اتحداك تبين لامنطقية
المواريث
رياضيا طبعا
القران اعطى لكل فرد حصة تتناسب مع حالته في عائلته
فمستحيل رياضيا
ان تجعل قانون اجتماعي صالح لكل حالات الوفيات و ذلك للتغير الكبير في الحالات
لكن
يمكن وضع قانون تناسبي يتناسب رياضيا مع كل حالة

الان افحم صاحب الموضوع و افحم كل ملحد و بين أن القران لم يقسم المواريث خطأ دون اللجوء للعول ... هذا ان سلمنا جدلا انك تعرف ما هو العول و تعلم كيف يطبق

التناسبية او العول هي a/b=f/t=cts
فان كان المجموع a لما تكون b
فان f بالضرورة و الزاما و حقيقة مطلقة لما يكون t
لان معامل التناسبية ثابت cst
و بما ان روح الرياضيات هو المنطق
ف -ان كل انسان سيموت
فان سقراط سيموت ايضا
لان معامل التناسبية هو الانسانية ثابت بين المقدمتين
و هذا مايسمى بالاستدلال و هو اقوى من الاستقراء
او المنهج التجريبي
الاستدلال الذي نستمد منه ايماننا بالله طبعا و الاستقراء الذين تدعون انه حجتكم للكفر به
و هذا موضوع اخر طبعا

خذ المثال المباشر من القران " رجل هلك و ترك زوجة و أما و أبا و ثلاث بنات ومبلغ 24000 دولار و لم يوص و ليس عليه دين "
القران في سورة النساء الايات 11 و 12 يقسمها على النحو التالي
البنات الثلاث : 2/3
الأم :1/6
الأب : 1/6
زوجة : 1/8

انت تقول ان القران لم يخطئ في التقسيم
تفضل احسب نصيب كل فرد بالدولار حسب الطريقة القرانية ؟

نمثل a بالنسبة 2/3
و نمثل b بالوحدة1.125 او 27000 و هي ناتجة عن جمع ناتج نسب الحالة و هذا يسمى رياضيا الوحدة
و هي شبيهة بوحدات القياس مثلا الوحدة --- تسمى مترا فهذه ------ تسمى مترين
و نتحصل عليها بجمع حصص الحالة فهنا نجد الوحدة 1.1125 و نكتب رياضيا
1.125←1
x ← 2/3

x=2/3 * 1 / 1.125
x=16/27
x نجده هو نسبة البنات الثلاث في الوحدة 1
و بضربه في الوحدة 24000 نجد نسبتهن او حصتهن
هكذا
1←24000
y←x

y=x*24000/1
و بهذا نجد حصة البنات
بالقانون العقلي الذي وضعه الله في ادمغتنا الا و هو الاستدلال الرياضي و الذي هو حقيقة مطلقة
من طعن فيها طعن في عقله

لا تلجأ للعول فهو لم يأت في القران او في حديث انما جاء به المسلمون في زمن عمر لتصحيح الخطأ القراني

التناسبية او العول
ليس تشريع ديني بل هو قانون رياضي عقلي
ان كان الجسم يقطع 100 متر في 50 ثانية
فهو سيقطع مترين في الثانية كحقيقة مطلقة
اذا كانت البنتين ستاخذ 2/3 في 1.125
فهي ستاخذ y في 24000
و ستاخذ 16/27 في الوحدة 1
كحقائق مطلقة ثابتة الطعن فيها يعني الطعن في عقلك
فان قال الخالق ان الجسم سيقطع مسافته في زمن10 ثواني
فان قلنا انه قطع 5 امتار في 10 ثواني
فانه سيقطع متر منها في 1/2 ثانية
و ال 5 امتار هنا الوحدة
و الله دعى الناس الى استعمال العقل و قوانينه
و رخص الاستنباط
قال الله عز وجل: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ. {النساء:83}.
يعني انت تريد اية تقول ان 1+1=2 بطلبك لدليل تشريعي للعول
القران دعى الى استعمال خزينة العقل

ان فعلتَ ، سأعلن إسلامي وساتحول الى داعية المنتدى
وان لم تفعل - و لن تفعل - فطبق على نفسك ما نصحت به صاحب الموضوع

سؤالي لك هل العول او التناسبية حقيقة عقلية مطلقة ام لا ان كنت تقول لا فانت تنكر الرياضيات و تسقط العلوم و تدعي انك مجنون لانك تطعن في عقلك و تستعمله في نفس الوقت لاثبات خطا القران.
انا ادعوك للنجاة و لا تكن مغرور فالله غني عنك