الخطأ القرآني الذي لا حل له

تحياتي
يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كنا نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له وولد ووثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامة السدس من بعد وصية يوصي بها او دين )النساء
صديقي يوصيكم الله
واخر كلامه قال من بعد وصية يوصي
يعني كل هذا الكلام بعد هذه الوصية التي سيوصيها
وبعد اية قال
ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار وصية من الله )
صديقي هذه وصية الله
تطبق قبل كل قسمة
ولو كان يوصي ليست عائدة على اول الكلام الذي قال يوصيكم الله
لقال توصون كما ذكر في الاية الثانية
فالخطأ ليس خطأ الاله لا يحسب بل خطأ عقول لا تفكر
ولو كان الشيوخ او المسلمين مخطئين فهم مسلمين ليسو اسلام
الاسلام هذا ويقول هذا وهم يقولو ما يشاءون
انتم تقولون ان التطور ليس خلية
لكن كلامكم مردود لان الالحاد والتطور مبني على الخلية الاولى
تحياتي

[شنكوح]

وماذا قلت بعد كل هذا الحشو؟
يوصي أو يوصون أو وصاية فكرية على عقول المسلمين؟ ما المعنى؟ وما العلاقة بالعول والتعصيب؟



تفادى الإغراق.
وإن لم تكن لك قدرات كافية للكتابة والاستيعاب للتجاوب بشكل صحيح، اقرأ فقط.
300 مشاركة في أسبوع، ليست شيئا طبيعيا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

وماذا قلت بعد كل هذا الحشو؟
يوصي أو يوصون أو وصاية فكرية على عقول المسلمين؟ ما المعنى؟ وما العلاقة بالعول والتعصيب؟



تفادى الإغراق.
وإن لم تكن لك قدرات كافية للكتابة والاستيعاب للتجاوب بشكل صحيح، اقرأ فقط.
300 مشاركة في أسبوع، ليست شيئا طبيعيا.

عزيزي مبدأ العول اخترعه مسلمين لعدم فهمهم الاية
ظنا منهم ان الاية ناقصة
لكن اقرأها مجددا تفهم المضمون
عزيزي لو الكلام لنا لقال توصون
لكن الكلام والوصية راجعة على الذي اوصى في اول الاية صديقي
قال اولها يوصيكم الله
واخيرا ذكر من بعد وصية يوصي بها
ولو اراد ان تكون وصيتنا لا وصيته
لقال توصون
كما قال في الاية التالية من بعد وصية توصون بها او دين
300 ولا مليون صديقي لسان 2000 عضو لم يرد على بعض منها
ولا على نقض الالحاد وساد السكوت ارجاء المعمورة
تحياتي

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama9999

عزيزي مبدأ العول اخترعه مسلمين لعدم فهمهم الاية
ظنا منهم ان الاية ناقصة
لكن اقرأها مجددا تفهم المضمون
عزيزي لو الكلام لنا لقال توصون
لكن الكلام والوصية راجعة على الذي اوصى في اول الاية صديقي
قال اولها يوصيكم الله
واخيرا ذكر من بعد وصية يوصي بها
ولو اراد ان تكون وصيتنا لا وصيته
لقال توصون
كما قال في الاية التالية من بعد وصية توصون بها او دين
300 ولا مليون صديقي لسان 2000 عضو لم يرد على بعض منها
ولا على نقض الالحاد وساد السكوت ارجاء المعمورة
تحياتي

أهلا بنبي الزمان و مجدد الدين
أولا انت تتهم أوائل المسلمين بنقص الفهم و هم من عاشرو نبيك و شربو من المنبع كما تقولون

ثانيا انت تتحدث كلام ليس له علاقة اصلا بالمشكلة التي وضعكم فيها ربك و هي انه في حالات المجموع يكون أكثر من الواحد و في حالات يكون أقل من الواحد ...
اعطيناك رياضيات جاوبنا رياضيات و كفانا لف ودوران

أهلا بنبي الزمان و مجدد الدين
أولا انت تتهم أوائل المسلمين بنقص الفهم و هم من عاشرو نبيك و شربو من المنبع كما تقولون

ثانيا انت تتحدث كلام ليس له علاقة اصلا بالمشكلة التي وضعكم فيها ربك و هي انه في حالات المجموع يكون أكثر من الواحد و في حالات يكون أقل من الواحد ...
اعطيناك رياضيات جاوبنا رياضيات و كفانا لف ودوران

تحياتي عدت الى نفس الدوامة
المسلمين وضعو
ليس محمد وليس الله
الله قال ومحمد نقل
والبشر اخطئو بالفهم
والكلام واضح ومن الكلام
ولست اتحدث الا بالكلام صديقي
قرءان وسنة واحاججك بالكلام نفسه
تحياتي

اعطيناك رياضيات جاوبنا رياضيات و كفانا لف ودوران

تحياتي
ظننت انك لوحدك سوف يتضح لك دون ارقام
ولكن لا تحزن فانت صديقي العزيز اخي الكريم ...
إذن في حالة أنّ رجلا توفّي وترك مبلغ ألف دينار، وله 4 بنات، وأبوان، وزوجة. ..(هذا مثالك )
ارجع الى الاية كما الشرح ...
اول شيء تنفذ وصية الله ...لان من بعد وصية يوصي بها او دين
وصية الله هي الاية الثانية ....
بها حق الزوجة ...
له اولاد اذا لها الثمن
1000*1\8=125
اخذت حقها ....ماذا بقي
875
لابويه لكل واحد منهما السدس ...يعني سدسين= ثلث
والابنتين لهما الثلثان
الابوين=875*1\3=291.6666666666667
البنات=875*2\3=583.3333333333333
اين الخلل !!!!!
تحياتي الله لا يخطئ انتم تخطئون فقط ....

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama9999

تحياتي
ظننت انك لوحدك سوف يتضح لك دون ارقام
ولكن لا تحزن فانت صديقي العزيز اخي الكريم ...
إذن في حالة أنّ رجلا توفّي وترك مبلغ ألف دينار، وله 4 بنات، وأبوان، وزوجة. ..(هذا مثالك )
ارجع الى الاية كما الشرح ...
اول شيء تنفذ وصية الله ...لان من بعد وصية يوصي بها او دين
وصية الله هي الاية الثانية ....
بها حق الزوجة ...
له اولاد اذا لها الثمن
1000*1\8=125
اخذت حقها ....ماذا بقي
875
لابويه لكل واحد منهما السدس ...يعني سدسين= ثلث
والابنتين لهما الثلثان
الابوين=875*1\3=291.6666666666667
البنات=875*2\3=583.3333333333333
اين الخلل !!!!!
تحياتي الله لا يخطئ انتم تخطئون فقط ....

تخريف هههه انت حتى لا تجيد ابسط مفاهيم الرياضيات

انت هنا تستخدم طريقة حيث تقوم باخذ السدس من الباقي و ليس من الأصل
يعني في النهاية انت لا تقسم حسب الآية التي تقول السدس او الثمن

بل في كل مرة تنقص و تنقص

عندما يقول ربك لكل واحد منهما كذا و كذا فهنا المقصود من التركة و ليس من باقي التركة

و مهما حاولت الفحصص التي يستخدمها القرآن دائما ستقع في تناقض في حالات معينة لأنها حصص و ليست نسب

[AAA333]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب بن ماء السماء

تحيّة طيّبة،
بما أنّ اللغة حمّالة أوجه، فإنّه يمكن دائما تبرير التناقض في أيّ نصّ كان وإيجاد مخرج له، سواء كان هذا النص توراة أو إنجيلا أو قرآنا أو قصيدة أو رواية أو ايّ عمل لغويّ.
والمفسرون، في جميع الديانات، متخصصون في تبرير التناقض النصي في كتبهم المقدسة، حيث أنّه يُلاحظ دائما أنّ كتبة النصوص المقدسة (بما أنّها عمل إنساني) يقعون في التناقض أو الخطأ ثمّ يأتي من بعدهم أتباعهم والمؤمنون بهم يبررون ويبررون ويبررون..

كنت قد طرحت هذا الموضوع منذ سنوات واعيد طرحه:
نعم قد نجد تبريرا للخطأ في نصّ لغوي، ولكن لا يمكن أبدا تبرير الخطأ في الرياضيات، فهي علم صحيح: 1+1=2 وجميعنا نتفق أنّها كذلك، المسلم والمسيحي واليهودي والبوذي والهندوسي والملحد وغيرهم، لا نختلف في الرياضيات.
القرآن أخطأ في الحساب، وسأضع باللون الأحمر مكمن الخطأ:

سورة النساء، 11-12: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُواْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

إذن في حالة أنّ رجلا توفّي وترك مبلغ ألف دينار، وله 4 بنات، وأبوان، وزوجة.
4 بنات: فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ: البنات يأخذن الثلث ممّا ترك: 666.666 دينارا
أبوان: وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ: 166.666+166.666= 333.333 دينارا.
الزوجة: فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم: 125 دينارا.
المجموع: 666.666+333.333+125= 1124.999 دينارا.
أي أن الرجل ترك 1000 دينارا لكن إذا تبعنا القرآن فسيكون هناك خطأ في التقسيم.

الفقهاء اكتشفوا هذا الأمر واخترعوا شيئا اسمه "العول" ليرقعوا هذا الخطأ لأنّه بكل بساطة من المستحيل القيام بالقسمة مثلما نصت عليها الآيات.
ولو كان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا: هذا اختلاف وخطأ واحد فقط يكفي، وخطأ في الرياضيات ولا يمكن مثلما أوضحت في البداية أن نختلف فيها 1+1= كم؟

تفضل هذه الحاسبة سوف تساعدك
https://www.moj.gov.sa/ar/eServices/Pages/mawarith.aspx

[امنت بالله الواحد]

يبدوا
انك لا تعرف معنى الرابع المتناسب
و يبدوا انك لا تعلم ان العالم اليوم يتحرك بالنسبية و التناسبية
و يبدوا انك لا تعلم ما الوحدة
و ان الوحدة قد لا تساوي واحد
انت ترد على ابجديات الرياضيات
ان كان الثلاثة في الوحدة 1
فهو 6 في الوحدة 2
الم تدرس هذا في سنواتك الدراسية الاولى
حيث تبقى النسبة نسبها في الوحدتين و هي 1/3 و اتحداك تثبت العكس
عليك ان تثبت ان النسب المؤوية حماقة ايضا لانها عول ايضا و عليك ان تتخلى عن العمل بها فانت ملحد راقي و لا تتعامل بالحماقات
عليك ان تطعن في السرعات ايضا لانها نسب ففي الحقيقة الجسم يقطع d مسافة كاملة في t زمنا كاملا
العول باختصار هو التناسبية
ان كانت المراة تاخذ 1/8 في 1125
فهي تاخذ 1/9 في 1000
و تاخذ في 1/90 ف 100 -نسبة مؤوية- من ال 1000
و تاخذ 1/80 في المئة من 1125
وتاخذ 2/9في ال 2000

الجسم يقطع 100 ميتر في 50 ثانية
فهو يقطع ال 2 ميتر في الثانية
و 10ميتر في ال 5 ثواني

و 1 ميتر في نصف ثانية
و 3 ميتر في 1.5 ثانية
قسم ما قطع من امتار في ثواني في كل مرة ستجد 2
و قسم العول الذي اخبرتك به ستجد نفس معامل التناسبية فنكرانك للعول بانه رياضيا غير صحيح
يعني نكرانك لمفهوم السرعة المتوسطة كمثال و نكرانك ل مفهوم التناسبية العقلي المجرد و هذا يعني نكرانك لعقلك و طعنك فيه
و طعنك في عقلك هو طعنك في منشورك هذا النابع من عقلك و طعنك في منشورك يعني انك انسان غير سوي عقليا و عليك العلاج و يمكنني توجيهك لاحد الاطباء ان شاء الله حسب بلدك
اذا انت امام خيارات محددة
الا و هي ان تعرف بانك مخطىء
ان تستمر و نعتبرك غير سوي عقليا و تؤمن بالسرعات و تطعن في العول
ان تطعن في النسبية اصلا و هنا علينا تعليمك فان فهمتها و اتقنتها و انكرتها فانت ايضا غير سوي عقليا
مع احترامي لك
التناسبية للطور الابتدائي

[Zain]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امنت بالله الواحد

يبدوا
انك لا تعرف معنى الرابع المتناسب
و يبدوا انك لا تعلم ان العالم اليوم يتحرك بالنسبية و التناسبية
و يبدوا انك لا تعلم ما الوحدة
و ان الوحدة قد لا تساوي واحد
انت ترد على ابجديات الرياضيات
ان كان الثلاثة في الوحدة 1
فهو 6 في الوحدة 2
الم تدرس هذا في سنواتك الدراسية الاولى
حيث تبقى النسبة نسبها في الوحدتين و هي 1/3 و اتحداك تثبت العكس
عليك ان تثبت ان النسب المؤوية حماقة ايضا لانها عول ايضا و عليك ان تتخلى عن العمل بها فانت ملحد راقي و لا تتعامل بالحماقات
عليك ان تطعن في السرعات ايضا لانها نسب ففي الحقيقة الجسم يقطع d مسافة كاملة في t زمنا كاملا
العول باختصار هو التناسبية
ان كانت المراة تاخذ 1/8 في 1125
فهي تاخذ 1/9 في 1000
و تاخذ في 1/90 ف 100 -نسبة مؤوية- من ال 1000
و تاخذ 1/80 في المئة من 1125
وتاخذ 2/9في ال 2000

الجسم يقطع 100 ميتر في 50 ثانية
فهو يقطع ال 2 ميتر في الثانية
و 10ميتر في ال 5 ثواني

و 1 ميتر في نصف ثانية
و 3 ميتر في 1.5 ثانية
قسم ما قطع من امتار في ثواني في كل مرة ستجد 2
و قسم العول الذي اخبرتك به ستجد نفس معامل التناسبية فنكرانك للعول بانه رياضيا غير صحيح
يعني نكرانك لمفهوم السرعة المتوسطة كمثال و نكرانك ل مفهوم التناسبية العقلي المجرد و هذا يعني نكرانك لعقلك و طعنك فيه
و طعنك في عقلك هو طعنك في منشورك هذا النابع من عقلك و طعنك في منشورك يعني انك انسان غير سوي عقليا و عليك العلاج و يمكنني توجيهك لاحد الاطباء ان شاء الله حسب بلدك
اذا انت امام خيارات محددة
الا و هي ان تعرف بانك مخطىء
ان تستمر و نعتبرك غير سوي عقليا و تؤمن بالسرعات و تطعن في العول
ان تطعن في النسبية اصلا و هنا علينا تعليمك فان فهمتها و اتقنتها و انكرتها فانت ايضا غير سوي عقليا
مع احترامي لك
التناسبية للطور الابتدائي

ايها الصديق الالمعي العبقري
كلمة يبدو تكتب بدون الف ومن الخطأ أن تكتبها ( يبدوا ) لأن الواو ليست للجماعة بل هي أصلية ولذا أنت بحاجة لدروس محو الأمية


كلامك كثير و لا معنى له إلا أنك تحاول تصغير صاحب الموضوع الذي بين الخطأ ، والخطأ أساسا بائن بينونة كبرى كان من المفترض أن توجه كلامك لمؤلف القران وأن تنصحه بمراجعة مشفى للأمراض العقلية على هذه الطريقة البائسة في تقسيم المواريث

الان افحم صاحب الموضوع و افحم كل ملحد و بين أن القران لم يقسم المواريث خطأ دون اللجوء للعول ... هذا ان سلمنا جدلا انك تعرف ما هو العول و تعلم كيف يطبق

خذ المثال المباشر من القران " رجل هلك و ترك زوجة و أما و أبا و ثلاث بنات ومبلغ 24000 دولار و لم يوص و ليس عليه دين "
القران في سورة النساء الايات 11 و 12 يقسمها على النحو التالي
البنات الثلاث : 2/3
الأم :1/6
الأب : 1/6
زوجة : 1/8

انت تقول ان القران لم يخطئ في التقسيم
تفضل احسب نصيب كل فرد بالدولار حسب الطريقة القرانية ؟
لا تلجأ للعول فهو لم يأت في القران او في حديث انما جاء به المسلمون في زمن عمر لتصحيح الخطأ القراني
ان فعلتَ ، سأعلن إسلامي وساتحول الى داعية المنتدى
وان لم تفعل - و لن تفعل - فطبق على نفسك ما نصحت به صاحب الموضوع

تحياتي