الدائرة المفزعة لفرج فودة...

[Skeptic]

تحياتي للجميع..
في رؤية ثاقبة للمفكر فرج فودة، تنبأ بما يحدث في مصر الآن... في غياب المعارضة المدنية يتذبذب الحكم بين الحكم العسكري، والحكم الديني، حيث في ظل غياب المعارضة المدنية، فإن الحكم العسكري سيؤدى إلى السلطة الدينية، ولن ينتزع السلطة الدينية من مواقعها إلا الانقلاب العسكري، الذي يسلم الأمور بدوره، بعد زمن يطول أو يقصر، إلى سلة دينية جديدة، وهكذا..
ولد فرج فوده كاتب ومفكر مصري. في 20 أغسطس 1945 ببلدة الزرقا بمحافظة دمياط في مصر. وهو حاصل على ماجستير العلوم الزراعية ودكتوراه الفلسفة في الإقتصاد الزراعي من جامعة عين شمس ،و لديه ولدين وإبنتين، تم اغتياله على يد جماعة إرهابية آنذاك في 8 يونيو 1992 في القاهرة. كما كانت له كتابات في مجلة أكتوبر وجريدة الأحرار.. وقد أثارت كتاباته جدلا واسعا بين المثقفين والمفكرين ورجال الدين، واختلفت حولها الأراء وتضاربت فقد طالب بفصل الدين عن الدولة، وكان يري أن الدولة المدنية لاشأن لها بالدين.
حاول فرج فودة تأسيس حزب باسم "حزب المستقبل" وكان ينتظر الموافقة من لجنة شؤون الأحزاب التابعة لمجلس الشوري المصري ووقتها كانت جبهة علماء الأزهر تشن هجوما كبيرا عليه، وطالبت تلك اللجنة لجنة شؤون الأحزاب بعدم الترخيص لحزبه، بل وأصدرت تلك الجبهة في 1992 "بجريدة النور" بياناً "بكفر" الكاتب المصري فرج فودة ووجوب قتله
استقال فرج فودة من حزب الوفد الجديد، وذلك لرفضه تحالف الحزب مع جماعة الإخوان المسلمين لخوض انتخابات مجلس الشعب المصري العام 1984.. أسس الجمعية المصرية للتنوير في شارع أسماء فهمي بمدينة نصر، وهي التي اغتيل أمامها.. ومن أهم ملفاته "الحقيقة الغائبة" و "زواج المتعة" و "حوارات حول الشريعة" و"الطائفية إلى أين؟" و"الملعوب".
وفي 8 يونيو 1992 وبينما كان يهم فرج فودة بالخروج من مكتبه بشارع أسماء فهمي بمدينة نصر بصحبة ابنه الأصغر وأحد أصدقاءه الساعة السادسة و 45 دقيقة، تم اغتياله علي يد أفراد من الجماعة الإسلامية حيث قام شخصان بينهما مطلق الرصاص من بندقية آلية بقتله فيما كانا يركبان دراجة نارية، فيما أصيب ابنه أحمد وصديقه إصابات طفيفة. أصيب فرج فودة بإصابات بالغة في الكبد والأمعاء، وظل بعدها الأطباء يحاولون طوال ست ساعات لإنقاذه إلي أن لفظ أنفاسه الأخيرة، ونجح سائق فرج فودة وأمين شرطة متواجد بالمكان في القبض علي الجناة.
تبين أن الجريمة جاءت بفتوي من شيوخ جماعة الجهاد علي رأسهم الشيخ حسين الغزالي المسجون حاليا في روما، وفي شهادة الشيخ محمد الغزالي في أثناء محاكمة القاتل وصف الغزالي فودة "بالمرتد" "وأنه (ويقصد فرج فودة) مرتد وجب قتله" وأفتى بجواز أن يقوم أفراد الأمة بإقامة الحدود عند تعطيلها، وإن كان هذا افتياتا على حق السلطة، ولكن ليس عليه عقوبة، وهذا يعني أنه لا يجوز قتل من قتل فرج فودة حسب تعبيره.
وأثناء المحاكمة سئل قاتل فرج فودة :
لماذا اغتلت فرج فودة ؟
القاتل : لأنه كافر.
ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟
القاتل : أنا لم أقرأ كتبه.
كيف ؟
القاتل :أنا لا أقرأ ولا أكتب.
بعد ثورة 25 يناير في مصر أطلق سراح "أبو العلا محمد عبد ربه" أحد الضالعين في جريمة الاغتيال والذي أفرج عنه بعفو بعد قرار الرئيس محمد مرسي، بالإفراج عن عدد من أعضاء الجماعة الإسلامية.

ممكن تبسيط الدائرة المفرغة لفرج فودة في غياب المعارضةالمدنية القوية :
١. حكم ديني، فاسد،
٢. انقلاب عسكري ينهي الحكم الديني
٣. يستبدل الحكم العسكري بعد فترة طالت او قصرت بحكم ديني آخر
٤. يكمل من ١ حتي يلبس الحكم العسكري لباس الدين مثل البشير في السودان...

تلك النظرية التي تتفق مع الواقع لا يوجد وسيلة لخرقها سوي ببناء معارضة مدنية قوية للحكم الديني، ولذلك أهمية الفكر الاديني في تلك المرحلة من مراحل الشعوب في الشرق الأوسط..

تحياتي

[وائل]

موضوع جميل سلمت يداك..

[luther]

هل اصبحت تؤمن بالحتمية التاريخية؟؟

السبب الرئيسى فى وجود كل تلك الانماط هى الشعوب نفسها، وهى للاسف شعوب لاتتعلم من اخطائها . ولا تواجهها بواقعية.

لكن لايلزم فى التاريخ ان يصنع المرء مايصنعه ، ففى النهاية نحن بشر ولنا ميول وأفكار واتجاهات مختلفة ولسنا مجرد ترس فى آلة التاريخ ، فنحن من نصنع التاريخ وليس هو من يصنعنا.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة luther

هل اصبحت تؤمن بالحتمية التاريخية؟؟

السبب الرئيسى فى وجود كل تلك الانماط هى الشعوب نفسها، وهى للاسف شعوب لاتتعلم من اخطائها . ولا تواجهها بواقعية.

لكن لايلزم فى التاريخ ان يصنع المرء مايصنعه ، ففى النهاية نحن بشر ولنا ميول وأفكار واتجاهات مختلفة ولسنا مجرد ترس فى آلة التاريخ ، فنحن من نصنع التاريخ وليس هو من يصنعنا.

تحياتي
انا لا أؤمن بالحتمية التاريخية، ولكن فقط ذكرت مقولة فرج فودة...

عموما النظم الشمولية عديمة الكفائة، والناتج المحلي لدولة شمولية اقل بكثير من دولة ديموقراطية، وهذا في النهاية يؤدي الي سوء حال الشعب وبالتالي حتمية التغيير...
تحياتي...

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة luther

هل اصبحت تؤمن بالحتمية التاريخية؟؟

السبب الرئيسى فى وجود كل تلك الانماط هى الشعوب نفسها، وهى للاسف شعوب لاتتعلم من اخطائها . ولا تواجهها بواقعية.

لكن لايلزم فى التاريخ ان يصنع المرء مايصنعه ، ففى النهاية نحن بشر ولنا ميول وأفكار واتجاهات مختلفة ولسنا مجرد ترس فى آلة التاريخ ، فنحن من نصنع التاريخ وليس هو من يصنعنا.

قال سلمان رشدي ،في رواية اطفال منتصف الليل
" نحن امة النساة والنسيان "