حوار بين القيصر وqettoun حول التطور

[qettoun]

رقم الموضوع : [40]
زميلنا القيصر : أرجو أن تجمع كل هذه المشاركات القصيرة في مشاركة واحدة. أما السؤال فقد أجبت عليه بما لا تراه جوابا، ولهذا أرجو أن تأتي بمثال آخر يتكون من الإفتراض المجرد المبني على أقيسة عقلية ثم الإختبار التجريبي الذي ينقل تلك الأقيسة إلى حيز علمي طبيعي فيصير الإفتراض فرضية علمية.

وشكرا .

تحياتي,,
قـطٌّ

[القيصر]

مشاركتي الاخيرة تلخص كل شيء، وانا تكلمت بابسط لغة ممكنة مع امثلة بسيطة جدا ، انا اعلم انك تتهرب من الاجابة لانك تخشى ان اقيم الحجة عليك .

اسألك : لماذا انتاج دجاجة بوجه ديناصور ينقل فرضية تطور الطيور من ديناصورات الى طيور
فتجيبني: لان ذلك ينقل الفرضية من فرضية غير علمية الى فرضية علمية
اسالك: كيف ينقل ذلك الفرضية من فرضية غير علمية الى فرضية علمية
فتجيبني: لان ذلك ينقل الفرضية من فرضية غير علمية الى فرضية علمية

حوار الطرشان في ابهى صوره ولكن رغم ذلك سامنحك فرصة اخيرة ارجو ان تجيب بوضوح وببساطة كما فعلت انا ، اعتبرني انسان بسيط يسالك واجب ببساطة، تفضل:

[qettoun]

رقم الموضوع : [42]
صديقي القيصر : طلبت منك أن تأتي بمثال آخر ولم تفعل ، وعليه سأكرر الجواب ثم ننهي هذا الحوار بما أنه تحول إلى [حوار الطرشان في ابهى صوره] على حد تعبيرك .

عندنا هذا التخمين : الطيور تطورت عن ديناصورات ، وللتخصيص نقول : تطور ذوات المناقير من ذوات الأخطام .

هذا التخمين صار إفتراضا " بحجج طرشانية " قائمة على نظر فلسفي في السجل الأحفوري ( والذي نرد عليه بقولنا أن إستبعاد إحتمال كون تلك الكائنات من كونها كائنات منفصلة ثم انقرضت من الإستدلال الدائري ) وكذلك في التشابه التشريحي والامبريولوجي وغير ذلك من الحجج الفلسفية ( ونرد عليها بحجة فلسفية أن المقارنة قد اعتمدت على قياس ناقص لا معنى له باستبعاد الاحتمالات الأخرى فهذا أيضا من الإستدلال الدائري ) ...

ولكن هذا الإفتراض قابل للإختبار التجريبي الذي نقل الحجة العقلية إلى دليل علمي طبيعي فتم الربط ( التشابه -- السجل الأحفوري -- البنية الجينية -- ... ) بطريقة علمية طبيعية ، إذن هذه " فرضية علمية " لا يمكن ردها إلا بتجربة مقابلة ، أو بدليل علمي طبيعي تجريبي أقوى يؤكد أن تلك الجينات مكتسبة ولم تكن خاملة \ نائمة .

هذا وشكرا .

والسلام,,
قـطٌّ

[القيصر]

كنت اعلم انك ستبقى تدور في نفس المكان، صدقني انا اعرف انني لن احصل منك على اجابة مفيدة انما اردت ان اري القارئ معنى الحوار مع الخلقيين، عموما اسمع اذا كنت ترى ان وجود جينات دينصورية خاملة في dna الطيور يجعل تطورها من دينصورات فرضية علمية فاعلم ان dna الانسان به جينات الذيل وهي تجعل بعض الناس يولدون بذيول انا تكلمت باسهاب عن هذا في موضوعي عن تطور الانسان في هذا القسم، اذن تطور الانسان من كائنات تحمل الصفة (ذيول) اصبح فرضية علمية.

الشيء المضحك انك تستعير مصطلحاتي التي استخدمها معك مثل "قياس" و"استقراء ناقص"

والشيء الاكثر اضحاكا قولك:

لك الجينات مكتسبة ولم تكن خاملة \ نائمة .

قال جينات مكتسبة قال ههههههههههههه