شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى > جدالات فى العقائد الدينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-20-2017, 03:25 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [131]
شنكوح
باحث ومشرف عام
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
أولا : العلماء المختلفين في القضايا الفقهية أو في تصحيح الأحاديث لم يجتمعوا معا لترجيح الرأي الصواب فيما بينهم من خلاف .

جهلا منهم بحال وأقوال جميع النقاد من علماء الجرح والتعديل
عندما تتفقوا، نحاورك.
أما الآن، فلا أنت علامة زمانك ولا داعية باسم الإسلام.
سأبقى ألزمك بكل حديث صحيح حسب مذهب السنة والجماعة وإن أبيت.

فإن أردت أن أغير رأيي، تغير دفاعك إلى الديانة الماجدية.
ما دمت تستعمل كملة إسلام، فلا خيار أمامك إلا إجماع العلماء.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
وأنا بالفعل ذهبت وأفحمت كل من يحاورني في المنتديات وغيرها في هذه الأمور ولكنهم يحظروني وبعضهم لازلت أتحاور معهم .

وأعود وأقول العبرة في النهاية بالبرهان والدليل مصداقا لقول الله تعالى :
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
وهل يحظر المسلمون من ينقي دينهم من الشوائب؟
هل من معه برهان سليم وصحيح أن حديثا ما ضعيف، سيتهمه بقية المسلمون بالتدليس؟
أم هي قواعدك الشخصية غير الموضوعية؟!
إطرح على نفسك الأسئلة الصحيحة.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 03:41 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [132]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
عندما تتفقوا، نحاورك.
أما الآن، فلا أنت علامة زمانك ولا داعية باسم الإسلام.
سأبقى ألزمك بكل حديث صحيح حسب مذهب السنة والجماعة وإن أبيت.

فإن أردت أن أغير رأيي، تغير دفاعك إلى الديانة الماجدية.
ما دمت تستعمل كملة إسلام، فلا خيار أمامك إلا إجماع العلماء.
هذا شأنك أنت ولا تلزم أحد غيرك به .

وأقول لك إقرأ هذه الجزئية :
أود أن أذكر بإختصار عن بعض سنن الله في خلقه وهي :

1) سنة مشيئة الله في جعل الإختلاف بين الناس.
2) سنة أن أهل الحق هم القلة في جنب أهل الباطل الأكثرية .
3) سنة الحق محفوظ ولا يضيع ابدا علمه من علمه وجهله من جهله ولكنه عليه القلة من الناس .

وعلى من يرجو الوصول للحق المطلق الإلتزام والتمسك بالثوابت الصحيحة المتفق عليها والترجيح بين الأخرى المختلف فيها وفق أصول ومنهج علمي صحيح.

ويقول الله عن سننه :

( فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا )

فهل المطلوب مني - كما سمعت من بعض الأخوة سابقا - أن أذهب لأحاور غيري من علماء المسلمين لتوحيدهم على أرائي التي يقول بها ايضا قلة من العلماء والمثقفون ، وهذا لن يحدث أبدا كما أثبت منذ قليل عند ذكري لسنن الله في خلقه .!!؟

أم تريدون أن أتحدى سنن الله في خلقه السابق ذكرها حتى أثبت أن قولي هو الصواب وما دونه هو الباطل !!!؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
وهل يحظر المسلمون من ينقي دينهم من الشوائب؟
هل من معه برهان سليم وصحيح أن حديثا ما ضعيف، سيتهمه بقية المسلمون بالتدليس؟
أم هي قواعدك الشخصية غير الموضوعية؟!
إطرح على نفسك الأسئلة الصحيحة.
يشكون في شخصي بأني عميل جئت لأهدم الدين .


ولقد ذم الله اتباع الموروث الآبائي عندما يأتيهم الحق المؤكد بالدليل والأهدى من المنهج الموروث وعندما يحدث ذلك لم يكن جوابهم إلا أن قالوا:

"قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ " بدون ذكر حجة أو سبب لإعراضهم وكفرهم وهذا القول أشبه بالذي يقول عند عجزه على الرد:
(لست مقتنع بالذي تقول) دون ذكر سبب لعدم قناعته!!!

يقول الله في ذلك:

"أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (21) بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (24) فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (25)



  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 03:54 PM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [133]
تهارقا
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
هذا شأنك أنت ولا تلزم أحد غيرك به .

.


بل يلزمك شئت ام ابيت
تريد ان تلزمنا برأيك في الدين ولا تريدنا ان نلزمك برأي الاغلبية ?!



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 03:54 PM عادل الحكم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [134]
عادل الحكم
عضو برونزي
 

عادل الحكم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
اثبت الكلام الملون بالأحمر هذا اولا .

ثانيا :

ولماذا لا تكون العبادات أسهل من ذلك ولو قليلا حتى يرغب الناس في دينه ؟؟

ولماذا محمد نفسه يشق على نفسه ويقوم الليل حتى تتورم قدماه وهو أيضا يصل الصيام ؟؟
لاحظ ما يقوله الكتاب المقدس يعقوب 2

وفهمك كفاية اذا أردت



10 لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِمًا فِي الْكُلِّ.
11 لأَنَّ الَّذِي قَالَ: «لاَ تَزْنِ»، قَالَ أَيْضًا: «لاَ تَقْتُلْ». فَإِنْ لَمْ تَزْنِ وَلكِنْ قَتَلْتَ، فَقَدْ صِرْتَ مُتَعَدِّيًا النَّامُوسَ.



:: توقيعي ::: اتى الانسان الى العالم متأثرا و مستعبدا لما تعلمه , لا بأس ! لكن يبقى عبدا بعدما اصبح راشدا ومفكرا , فهذه قمة العبودية .

قال اعظم انسان على الاطلاق . تعرفون (وليس تولدون ) الحق و الحق يحرركم .
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 04:13 PM سمير الحمداني غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [135]
سمير الحمداني
عضو نشيط
 

سمير الحمداني is on a distinguished road
افتراضي

تدبر هذه الاية التي انزلها خالق الكون العظيم ... التي تعكس تفاهة من كتبها خالقا كان ام مخلوقا واستصغاره بهذه العقول البدوية ... وكانه استراحة غداء

(لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)



:: توقيعي ::: أُريدُ البحثَ عن وطنٍ جديدٍ غيرَ مسكونِ

وربٌ لايــــطاردني ... وارضٌ لاتُــعاديــــنــي
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 04:52 PM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [136]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الحمداني مشاهدة المشاركة
تدبر هذه الاية التي انزلها خالق الكون العظيم ... التي تعكس تفاهة من كتبها خالقا كان ام مخلوقا واستصغاره بهذه العقول البدوية ... وكانه استراحة غداء

(لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)
كلما قرأت هذه الآية و قرأت سورة قريش تذكرت المستشار مرتضى منصور بمقولته الشهيرة :
انا استفدت ايه يا إيهاب ؟



  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 05:31 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [137]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا مشاهدة المشاركة
بل يلزمك شئت ام ابيت
تريد ان تلزمنا برأيك في الدين ولا تريدنا ان نلزمك برأي الاغلبية ?!
أنا لا ألزم أحد بشيء .

أنا أعرض أقوالي وإجتهاداتي التي يشاركني في الكثير منها علماء ومثقفون والباقي إجنهادات شخصية وكل أقوالي مستندة إلى أدلة وبراهين شرعية وعقلية ومنطقية ولكم مطلق الحرية في الإيمان بها أو في الإعراض عنها.

مصداقا لقول الله :

(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)



  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 05:35 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [138]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الحمداني مشاهدة المشاركة
تدبر هذه الاية التي انزلها خالق الكون العظيم ... التي تعكس تفاهة من كتبها خالقا كان ام مخلوقا واستصغاره بهذه العقول البدوية ... وكانه استراحة غداء

(لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (61)
شبهة يمكن الرد عليها ولكن خارج هذا الموضوع .
افتح موضوع جديد بها وستجد ما يسرك.



  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2017, 09:04 PM   رقم الموضوع : [139]
osama9999
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
بل هي عمليات عشوائية
تكرار العمليات العشوائية يولد نظام (عشوائية داخل نظام) ومن المستحيل ان يكون لها مبرمج كما تقول لانه سيكون مبرمج غبي
لماذا توجد الزائدة الدودية في جسم الانسان؟
لماذا يخلق الله اجنحة لطيور غير قادرة على الطيران؟
تصور ان مصنعاً يصنع طائرات باجنحة ولكن لا تطير وتسير في الشوارع فقط؟ اليس قمة الغباء؟

واضح انك تستقي معلوماتك عن نظرية التطور من الشيوخ الدجالين ولكني لا افهم لماذا تصر على ان تخرج من الموضوع فبامكانك ان تفتح موضوع عن التطور ان اردت
عزيزي
هذه فرضا احتمالات انا أتيت معك انها عشوائية
وليست ببرمجة
ولكن
اين كافة الاحتمالات
هنالك الكثير ذكرت هذا وهذا وهذا
وكل عشوائية لها عشوائية جديدة حتى تكون غير مبرمجة
حتى اصبح هكذا يجب ان يكون هنالك مليار احتمال عشوائي صديقي
اين هم وهم يقدورن على الحياة
صحيح هنالك طيور باجنحة لا تتطير
ولكن اين طيور بعين واحدة وبشر بعين وانف بفتحة واحدة
كلهم نفس الرتم من الداخل لو اختلف الخارج
لهم نفس الصفات اذا رتم واحد مع اختللاف ليس جذري
تقول زائدة دودية
حكمت على نفسك
لا تفيد فرضا
هذا شيء لا يفيد شيئا كما تتدعي وهنالك الكثير ليسو صفات جوهرية
في جسم الانسان
حتى تركبو جميعا واصبحو هكذا كما تتدعي يجب ان يسيرو على نهج وعلى احتمالات كي توصل لهذا النظام الموحد بين النملة والانسان وكل شيء
والشموس عداك عن المشوس والكواكب و و و و
لان وصلت لمرحلة نفس المكونات
ومثلما تقول تفرعت واصبح الطائر الذي يطير والذي لا يطير والنملة والجراد والانسان والقرد والحمار وو وو هذه نماذج عشوائية من نفس النظام ولكن
اين النماذج االتي لحين اتفاق هذا الرقم الموحد بين الجميع وتفرع عنه
لحين وصلو الى هذا الشكل
كم احتمال بارقام لا توصف يجب ان ينشأ
ام التطور كان محسوبا الى هذه النقطة وهذا الرتم لهذه النقطة وبعدها اصبح عشوائيا
عشوائية سليمة كلامك وجئت معك ولكن الى حين الوصول الى هذه المرحلة
كم احتمال وكم عشوائية نسفت وتلاشو
لان الوصول الى هذا الشكل
ad fsgewgwrfwbrwjjwrgrjbiwrjgw9rgwibwr9b
مليار رقم معقد مشترك بين كل الكائنات
يحتاج الى الوصول الى المشترك بينهم مليارات احتمالات معقدة لتصل الى مليار رقم امام بعضهم بترتيب معين عشوائيا (وهذا عن المشترك بين كل شيء صديقي)
تحتاج مليار * مليار عشوائية
لو نفق نصفها او ثلثلها او حتى 90 % منها اين العشرة بالمئة والتي ايضا سوف تتحول الى انواع اخرى وصفات وو و و وشبيه لهذه التراكيب
عزيزي العقل ينقض هذه الفكرة
لان الوصول الى هذه الصفات المشتركة بين الجميع
يحتاج الى عشوائيات تضاهي تخيل عقلك وانواع عظيمة اين هي هذا سؤالي لو وجدت الذي قتلها لاشكره على عدم رؤيتنا ااياها
او الخلية ممنهجة
لكي وصلت الى هذا الرقم دون هذه العشوائيات
فاين الممنهج
فكر بعقلك قبل ان تتبع نظرية سموها اصلا نظرية لانها هراء
اقتباس:
مرة اخرى الموضوع عن سبب فرض العبادات وبما ان العبادات موجودة في جميع هذه الاديان فمن الطبيعي وجودها في الاسلام
ليست مشكلنا العبادات فالهندوسي يموت لجرذ والمسيحي ليسوع واليهودي و و والملحد ايضا يستميت لاجل دفاعه عن لاشيء ايضا ودفاعه عن نظرية اسمها نظرية يعني فرضية يعني هراء ممكن ان يكون او لا يكون وعبادة كاتبها وتبني افكاره كما انا اتبنى افكار القرءن هو يعبد افكار داروين اليست عبادة ....
فكرتنا اين الاشراف فقط لنا الاشراف كلامنا منذ البداية ليس عبادات هو فقط عبادة محمد من الطبيعي الاتباع عبادتهم ولكن ليست عبادة الذي لو فرضا كذب فلماذا يكذب على نفسه(التفاف معفو عنه لانه من ابناء العم) .....
اقتباس:
كلّا الفكرة الاساسية عن جدوى فرض العبادات وانت اجبت عن ذلك ولونتها لك بالاحمر مرة اخرى
عزيزي طبيعي واكرر قولي طالما هو في دينيه يقول خلقنا طبيعي ان يفرض قيودا فلماذا اسمه دين
بلا قيود اي دين به قيود لكن سوف اكرر مجددا ليست العبادات ونوعيتها من تثبت صحة الدين بل المنطق الذي يبثتها والاسلام اقتنعت به لا للصلاة ولا للاخلاق بل لانه وافق المنطق ادلته (كدروانية الارض المستحيل معرفتها ..و و و و و و ) واكررر كلامنا ليس عن نوعيتها فقط عن عبادة محمد الذي تصفونه بالكذب فلو كان كاذبا سوف يكذب على نفسه في بيته ....وبيده القلم كما غفر زنبه سوف يسقط عن نفسه الصلاة .....
اقتباس:
اذن ربّك غير عادل يا زميل، بالنسبة لي فقد كفرت به ولكنك سعيد بذلك وتفتخر بانكم امة طفيلية وربما خجلت بان تقول ان الله سخّر لكم الكفار، المهم ان تتعبد جيداً وهذا ايضاً يجيب على السؤال الاساسي في الموضوع
عزيزي انت تدرس في مدرسة وهذا ليس كلامي كلام الشعرواي عندما قال له ملحد مثل قولك كي لا اتدعي ان هذا كلامي
انت تدرس في مدرسة وهنالك كثير من المواد ورسبت في مادة اللغة العربية اينفعك عملك واجتهادك
وكذلك في دينه مادة التريبة الاسلامية هية المرسبة
لا ينفعك تفوقك بكافة العلوم وسبقكك للجميع طالما رسبت في مادة اساسية مرسبة
اقتباس:
اي دقائق يا رجل؟ انت قلت انك تصلّي 50 مرة في اليوم كما انت تعتبر ان اي شيء غير العبادة ضياعاً
اقتباس:
عزيزي ازيدك من الشعر بيتتا استغل فراغي عند انتهائي من الورد اليومي عشر اجزاء بتكرير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عزيزي الآن حاليا لا اعمل ولكن عندما اعود للعمل لن اترك شيئا من ذلك فنظمت وقتي كي لا اضيع الصلاوات التي لا تضيع شيئا كبيرا من الوقت كمقل 13 قيام و8 ضحى اعلم ان البيت سنين اضيع لجلبه واذهب واتركه وهنا في كل 12 بيت في الجنة ب35 دقيقة مثلا .....
لان كل شيء سوف يذهب ....
كنت اكره الصلاة ليس كسلا بل لانه طلبها كنت لا اصليها واذا اعتسلت لا انوي الجنابة حتى لا اكون طاهرا لانني كنت مسلما قبل
ولكن الآن عزيزي استمتع بالصلاوات لاني عرفت الله عقلا فعلمت عظم الجزاء لذلك افني كامل وقتي في رضى الله
وحتى عملك ان كان لله سوف تكسب
والذين خدمونا بالمجان وكانو في شرع الله في النيران لانهم رسبو في المادة الااساسية
شكرا لهم
عملو واجتهدو وجدو لاقرأ ما افاضو وهم ذهبو ان كان هنالك الاله ام لم يكن بنظركم
ولكنني كسبت ما اخذو وسأمضي ايضا مثلهم لكنني اخذت تعبهم كالشخص يجني سنين عمره ليكسب ابنه راحة وهو يذهب قبل ان يفرح بما اخذ



  رد مع اقتباس
قديم 10-21-2017, 04:04 AM   رقم الموضوع : [140]
افكار_tobedeleted0
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
الحج إلى مكان حار في وسط الصحراء ... فيها مشقة على كثير من النفوس البشرية ...
صحراء لوط فهي من أسخن مناطق العالم ... !؟
هذا من طباع الدينيين اذا قيل له حج لمنطقة باردة او حارة فسينفذ ويطبق عمليا ويظن انها حكمة ... !؟
بل ربما حتى لو طلب النبي مضاجعة ام الديني قليلا لظن انها بركة و حكمة ... !؟
حاليا مع تقدم العلم على النبي الجديد ان يحدد منطقة يكون فيها درجة الحرارة صحية ... !؟ ويخدع الناس بالحج بتسلق اعلى قمة في العالم جبل ... !؟
هل تعلم عدد من زعموا انهم مهدي وانبياء حاليا ولديهم مواهب ومهارات الدجل ... !؟ ( لا نعلم جميع الاسباب التي دفعتهم لهذا )



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لماذا, أتباعه, مجلة, محمد, أشياء, الإسلام, يطلب, صحة, صعبة, كان, كاذباً, على, عقلية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تابع سلسلة الأدلة على صحة دين الإسلام : الأمواج العميقة تشهد على صدق القرآن Heart whisper الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 45 11-09-2022 05:09 AM
أدلة على عدم صحة الأديان و الكتب المقدسة Odin the allfather حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 6 09-10-2018 06:44 AM
لو كان محمد صادقا لماذا يطلب من أتباعه أشياء صعبة Agno العقيدة الاسلامية ☪ 9 10-31-2017 03:51 PM
كيف أن الإيمان دليل على صحة الإسلام ScienComment العقيدة الاسلامية ☪ 8 08-22-2017 01:36 AM
أدلة بسيطة على صحة نظرية التطور تخرس الجهلاء :) No Mercy في التطور و الحياة ☼ 23 04-02-2017 09:58 PM