أدلة عقلية على صحة الإسلام :1- لو كان محمد كاذباً لماذا يطلب من أتباعه أشياء صعبة ؟!!

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

كيف ضعيف؟
http://www.ebnmaryam.com/vb/t4887.html

انت ليس لديك معايير موضوعية، ولكن معايير شخصية، تتفق مع هواك...
تحياتي

شكرا على نقضك لي المرسل والباطل في نفس الوقت.

والحديث ضعيف كما قلت وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور علماء الحديث.

فالراوي قتادة مدلس ولم يصرح بالسماع من شيخه (حديثه معنعن) فالحديث غير مقبول عند الجمهور بهذه القاعدة .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

فالراوي قتادة مدلس ولم يصرح بالسماع من شيخه (حديثه معنعن) فالحديث غير مقبول عند الجمهور بهذه القاعدة

أتعرف قتادة شخصيا لتقول عنه مدلس , لمذا حديث في صحيح البخاري ! أم انكم اصبحتم تتحرجون من افعال نبيكم و تخفون الاحاديث بمزاجكم , ثم عن اي جمهور تتكلم ,, هل عاصر اي منهم البخاري او قتادة هذا حتى يطعنوا فيهم أم يضربون بالغيب .
على كلا الحديث الد تتحرج منه موجود بجمع كتب الائمة و في الصحيحي و باجماع علماء الامة هو صحيح كصحة نبوة محمد

ص: 367 ] قوله : ( حديث أنس حديث صحيح ) أخرجه الجماعة إلا البخاري ، كذا في المنتقى ، وقال في النيل : الحديث أخرجه البخاري أيضا من حديث قتادة عن أنس بلفظ : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس بن مالك أوكان يطيقه؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، ولم يذكر فيه الغسل ، انتهى .

http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=56&ID=257
http://library.islamweb.net/newlibra...=0&bookhad=265
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13647
http://library.islamweb.net/newlibra...=1&bookhad=467
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=11535
http://library.islamweb.net/newlibra...=3&bookhad=263

[Agno]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libyanatheist

أتعرف قتادة شخصيا لتقول عنه مدلس , لمذا حديث في صحيح البخاري ! أم انكم اصبحتم تتحرجون من افعال نبيكم و تخفون الاحاديث بمزاجكم , ثم عن اي جمهور تتكلم ,, هل عاصر اي منهم البخاري او قتادة هذا حتى يطعنوا فيهم أم يضربون بالغيب .
على كلا الحديث الد تتحرج منه موجود بجمع كتب الائمة و في الصحيحي و باجماع علماء الامة هو صحيح كصحة نبوة محمد
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=56&id=257
http://library.islamweb.net/newlibra...=0&bookhad=265
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13647
http://library.islamweb.net/newlibra...=1&bookhad=467
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=11535
http://library.islamweb.net/newlibra...=3&bookhad=263

لا تناقشه فهو حرباء مأجورة

يلغي اي حديث فيه مشكلة
ألغى النسخ في القرآن
يأتيك بتفسيرات لم يأتي بها احد من قبله ....
يدعي انه القلة و انه على الحق .. اين اخد ورقة الاعتماد ؟ من نفس الحشيشة التي كان يدخنها محمد

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libyanatheist

أتعرف قتادة شخصيا لتقول عنه مدلس , لمذا حديث في صحيح البخاري ! أم انكم اصبحتم تتحرجون من افعال نبيكم و تخفون الاحاديث بمزاجكم , ثم عن اي جمهور تتكلم ,, هل عاصر اي منهم البخاري او قتادة هذا حتى يطعنوا فيهم أم يضربون بالغيب .
على كلا الحديث الد تتحرج منه موجود بجمع كتب الائمة و في الصحيحي و باجماع علماء الامة هو صحيح كصحة نبوة محمد
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=56&id=257
http://library.islamweb.net/newlibra...=0&bookhad=265
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=13647
http://library.islamweb.net/newlibra...=1&bookhad=467
http://library.islamweb.net/newlibra...&bookhad=11535
http://library.islamweb.net/newlibra...=3&bookhad=263

الحديث ضعيف كما ذكرت ولا تدعي إجماع دون دليل أو بينة على إدعائك.

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agno

لا تناقشه فهو حرباء مأجورة

يلغي اي حديث فيه مشكلة
ألغى النسخ في القرآن
يأتيك بتفسيرات لم يأتي بها احد من قبله ....
يدعي انه القلة و انه على الحق .. اين اخد ورقة الاعتماد ؟ من نفس الحشيشة التي كان يدخنها محمد

(وكان الإنسان أكثر شيئا جدلا )

( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ)

أنت الآن تذكرني بقول الله :

( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24) أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (26))

[Baghdadi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama9999

تحياتي اولا
لا اقول ان لا اعمل فعملي عبادة لكني الآن تركت عملي أأمضي وقتي في الضياع ام استغل كامل وقتي في العبادة وان كان عملي بجوار المسجد فد دقائق لا تضر

اي دقائق يا رجل؟ انت قلت انك تصلّي 50 مرة في اليوم كما انت تعتبر ان اي شيء غير العبادة ضياعاً

عزيزي هؤلاء عملو لاجلي وذهبو فانا اخذت ما جنو بالمجان وتعلمته بالمجان ايضا

اذن ربّك غير عادل يا زميل، بالنسبة لي فقد كفرت به ولكنك سعيد بذلك وتفتخر بانكم امة طفيلية وربما خجلت بان تقول ان الله سخّر لكم الكفار، المهم ان تتعبد جيداً وهذا ايضاً يجيب على السؤال الاساسي في الموضوع

طبيعي السيطرة على الاتباع فهو قوم اعمالنا لما يريد فلماذا اجتنب ما نهى واطيع ما امر
اي دين كذلك ولكن الفكرة مصداقية الدين لان من الطبيعي ان الذي خلقني والذي وصلت اليه عقلا سوف يطلب مني امرا لان فقط من يعقل في كل هذا الكون وكل شيء لاجلي اذا هنالك طلب ومهمة

كلّا الفكرة الاساسية عن جدوى فرض العبادات وانت اجبت عن ذلك ولونتها لك بالاحمر مرة اخرى

عزيزي بقايا ملت ابراهيم في النار
طبيعي ان تجد شيء صحيح من الانجيل والتوراة لان اصلهم كتاب سماوي ولكن حرف وزورر
وكذلك ملة ابراهيم هذه الافعال بقايا من ملة ابراهيم التي مضى عليها الالاف السنين او اكثر
ودخلت معها عبادة الصالحين الذين هم كانو صالحين فبنو عليهم قبورا ثم جسدوهم باصنام كلات والعزى

مرة اخرى الموضوع عن سبب فرض العبادات وبما ان العبادات موجودة في جميع هذه الاديان فمن الطبيعي وجودها في الاسلام

عزيزي اي شيء به معالجة للاخطاء ولم يكن عشوائيا عبثيا
وعلى نهج لا يحتوي اخطاء يكون مبرمجا ممنهجا اذا ممنهج
وهذه نظريات هم قالو نظريات بالنسبة لكم الاله
او ممكن ركب الانتخاب
ومنهاج الخلايا والطريقة الرتم كان على مبدأ داروين
كما الساقين خلقو على شكل البنطلون

بل هي عمليات عشوائية
تكرار العمليات العشوائية يولد نظام (عشوائية داخل نظام) ومن المستحيل ان يكون لها مبرمج كما تقول لانه سيكون مبرمج غبي
لماذا توجد الزائدة الدودية في جسم الانسان؟
لماذا يخلق الله اجنحة لطيور غير قادرة على الطيران؟
تصور ان مصنعاً يصنع طائرات باجنحة ولكن لا تطير وتسير في الشوارع فقط؟ اليس قمة الغباء؟

واضح انك تستقي معلوماتك عن نظرية التطور من الشيوخ الدجالين ولكني لا افهم لماذا تصر على ان تخرج من الموضوع فبامكانك ان تفتح موضوع عن التطور ان اردت

[Kafr]

هذا هو المضحك المبكي (Tragic Joke)..أدله عقليه لشيئ تماما غير عقلاني (الاسلام وخرافاته) ...بالحقيقه لا أعرف كيف يصل الانسان لهذه الدرجة من الضحك على النفس أولا والأخرين بعدها

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kafr

هذا هو المضحك المبكي (tragic joke)..أدله عقليه لشيئ تماما غير عقلاني (الاسلام وخرافاته) ...بالحقيقه لا أعرف كيف يصل الانسان لهذه الدرجة من الضحك على النفس أولا والأخرين بعدها

كلما جاء أحد ليكشف عن عيونكم غشاوة العمى ليتسرب نور الحقيقة الى ادمغتكم، فأرى الا زيادة في سمك حجم هذا العمى الذي يسبب لهذا المنتدى انغلاق عن نفسه والتطرف يتمثل في عدم مراعات اخلاقيات الحوار واحترام مشاعر وقدسيات الاخر ....

ارجو ان يتغير هذا الوضع هنا عسى ان تحققو مزيدا من يطرق بابكم من هم مستعدين لمقارعتكم بعيدا من الجرح والكلام الفارغ و عدم الحس الأخلاقي.....

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

ولماذا يناظرهم والموضوع محل خلاف .
أم أن هذا عجز منك عن الرد ؟؟

خلاف في كل سطر، والأمور ماشية تمام!!

خلاف = براهين للرأيين.
فيما عدا ذلك، فهناك رأي صائب ورأي خاطئ.

استعمال كملة "خلاف" يدل على وجود دلائل لكلا الطرفين. ماشي؟
لا تستعمل كلمة خلاف في غير موضعها مرة ثانية.

أنت تريد إيهامنا أن شروطك الشخصية هي براهين لترجيح الكفة. ونحن أعلم منك بأن وجود دلائل صحيحة للطرفين هي قاعدة الاختلاف بين الآراء الفقهية.
الله لم ينتظر 1200 عام ليأتينا ماجد الذي لم تلده امرأة طول هذا الوقت ليقول "أنا معي السر الإلهي" وكل من لم تعجبني روايته أبحث في من تكلم في بنت أخته لأسقط الحديث.

والبقية هنا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

بل بين وهذه هي سنته في خلقه ( الإختلاف ) النابعة عن مشيئته وله حكمته في ذلك سواء علمناها أم جهلناها .
من قال أنه مزية ومن قال أنه عندنا فقط وأننا نتفاخر به ؟؟!!
بل لأن الأفهام والمدارك تختلف .
لم يجلس العلماء المختفين معا ليرجحوا القول الصحيح في القضايا التي فيها خلاف.

سبحان الله.
الاختلاف حول قتل المرتد مقصود.
يا لهذا الدين القيم وهذه المشيئة الإلهية الحكيمة.

ألا يستحي المسلم من ترديد كلمة خلاف طوال اليوم وكأنه شيئ عادي؟
والأنكى أنك تدعي أن لديك حجج وبرهان ودلائل لتنظيف السنة! كان غيرك أشطر.
عندما تقنع فطاحلة من يسمون بعلماء المسلمين بأن رأيك هو الصواب، تعال لنحاورك. أما الآن، فأي حديث صحيح بمعايير أهل السنة والجماعة محسوب عليك ولو أنكرته لأنك تدافع عن "الإسلام" وليس عن "الماجدية المهرطقة"، والإسلام ماركة مسجلة إن استعملت إسمها التزمت بقواعدها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper

متفقين لا تستشهد بالأحاديث مرة أخرى معى أو مع غيري (شفافية) وأنا سأعاملك بالمثل .

بالطبع غير متفقين. فالأحاديث ملزمة لك أنت وحدك كونك تؤمن بها. إذا فهي حجة في اتجاه واحد.
أما نحن يا عزيزي، فأول السند عندنا مدلس وغير ثقة وهو حبيبك محمد.

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

خلاف في كل سطر، والأمور ماشية تمام!!

خلاف = براهين للرأيين.
فيما عدا ذلك، فهناك رأي صائب ورأي خاطئ.

استعمال كملة "خلاف" يدل على وجود دلائل لكلا الطرفين. ماشي؟
لا تستعمل كلمة خلاف في غير موضعها مرة ثانية.

أنت تريد إيهامنا أن شروطك الشخصية هي براهين لترجيح الكفة. ونحن أعلم منك بأن وجود دلائل صحيحة للطرفين هي قاعدة الاختلاف بين الآراء الفقهية.
الله لم ينتظر 1200 عام ليأتينا ماجد الذي لم تلده امرأة طول هذا الوقت ليقول "أنا معي السر الإلهي" وكل من لم تعجبني روايته أبحث في من تكلم في بنت أخته لأسقط الحديث.

والبقية هنا :

سبحان الله.
الاختلاف حول قتل المرتد مقصود.
يا لهذا الدين القيم وهذه المشيئة الإلهية الحكيمة.

ألا يستحي المسلم من ترديد كلمة خلاف طوال اليوم وكأنه شيئ عادي؟
والأنكى أنك تدعي أن لديك حجج وبرهان ودلائل لتنظيف السنة! كان غيرك أشطر.
عندما تقنع فطاحلة من يسمون بعلماء المسلمين بأن رأيك هو الصواب، تعال لنحاورك. أما الآن، فأي حديث صحيح بمعايير أهل السنة والجماعة محسوب عليك ولو أنكرته لأنك تدافع عن "الإسلام" وليس عن "الماجدية المهرطقة"، والإسلام ماركة مسجلة إن استعملت إسمها التزمت بقواعدها.

بالطبع غير متفقين. فالأحاديث ملزمة لك أنت وحدك كونك تؤمن بها. إذا فهي حجة في اتجاه واحد.
أما نحن يا عزيزي، فأول السند عندنا مدلس وغير ثقة وهو حبيبك محمد.

أولا : العلماء المختلفين في القضايا الفقهية أو في تصحيح الأحاديث لم يجتمعوا معا لترجيح الرأي الصواب فيما بينهم من خلاف .

ولو حدث ذلك لتوصلوا للرأي الصواب في كل المسائل المختلف فيها.

إذن أنا لدي أدلة الطرفين في موضوع النسخ في القرآن ويمكنني أن أرجح الرأي الصواب في المسألة بسهولة تامة.

وكذلك في الأحاديث النبوية فكنت قد ذكرت السبب الرئيسي في وجود أحاديث صحيحة كثيرة وبها رواة ضعفاء وهذا السبب هو :

جهلا منهم بحال وأقوال جميع النقاد من علماء الجرح والتعديل في أحوال رواة الأحاديث التي صححوها لعدم سهولة الإتصال بين العلماء بعضهم ببعض وتفرقهم في الأمصار لتبادل المعلومات عن أحوال الرواة بعكس الوضع الآن في هذه العصور المتأخرة عن القرون الثلاثة الأولى وما بعدها فيمكنك بسهولة تحري وجمع أقوال كل علماء الجرح والتعديل بخصوص حال كل الرواة وبالتالي الحكم على حال الرواة حكم صحيح وموضوعي .

وأنا بالفعل ذهبت وأفحمت كل من يحاورني في المنتديات وغيرها في هذه الأمور ولكنهم يحظروني وبعضهم لازلت أتحاور معهم .

وأعود وأقول العبرة في النهاية بالبرهان والدليل مصداقا لقول الله تعالى :
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )

تحياتي