![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [111] |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [112] |
|
عضو نشيط
![]() |
هو Armagedon برضو ماجد ؟
ماجد تبا لك كم عضوية لك في هذا المنتدى ؟ ![]() |
|
|
رقم الموضوع : [113] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
نهر الأمازون و كما قال العضو جالو: لو كان البحر مداد لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ماجد.
![]() |
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [114] | |
|
موقوف
![]() |
اقتباس:
لكن ارجو منك ان تسمح لهم بتسجيل الأهداف بعد انتهاء المباراة |
|
|
|
رقم الموضوع : [115] | |||||
|
زائر
|
لا داعي لتلبيس الحق بالباطل وتقليد المصطلحات (مصطلح السفسطة)وقلبها على شخصي وأنا الذي اتهمتك بها أولا.
لم أقل ب 3 إحتمالات ولكن قلت إحتمالين فقط والإحتمال الثالث هذا من افكار الزميل Skeptic وذكرته فقط لأبين ضعف حجة الزميل Skeptic عند نقاشه معي لأنه مبني على فرضيات وتخمينات ليس أكثر. ويمكنك الرجوع للموضوع رقم 1 ورقم 2 للتأكد بنفسك. وسأسهل عليك وأقتبس هذه الجزئية من موضوع رقم 1: اقتباس:
اقتباس:
هذا الإحتمال قائم لأني لا أتكلم عن آلهة الأديان لأن الأديان بالفعل تبدو لبعض الناس مشوهة ولان العقل والمنطق السليم والعدل في الحكم يقول أنه ربما يوجد إحتمالات أخرى منطقية ولو كانت بعضها سيئة فلا ينبغي للعقل أن ينكر وجود الخالق عندها وهي: لأنه من المحتمل أن تكون هذه الصورة لإله الدين الحق ليست صحيحة وأنها محاطة بشبهات يمكن إبطالها بسهولة. ولأنه من المحتمل أيضا لأي عاقل ينكر صورة إله الأديان أن يقول ربما خلقنا هذا الخالق لنحيا ونموت ونعيش سعداء وخلاص وكل واحد وحظه فيما أوتي من قدرات وحظوظ . وليس من المهم أن يتصف هذا الخالق بكماليات وصفات محموده حتى تعترف بوجوده ولا تنكره وتنسب خلق هذا الكون المحكم المتسق والمتزن والبديع للطبيعة الغير واعية الغير عاقلة. ولربما كان هذا الخالق شرير أو ظالم فلا مانع حينئذ من أن لا تعبده أو تدعوه مادام لم يتبين لك أنه طلب منك شيئا لتعمل به في هذه الحياة ولكن لا ينبغي أن يدفعك سوء أخلاقه ونكارة صفاته وأفعاله وضعف قدراته في خلقه لهذا الكون والتي ربما انكشفت لك أو لغيرك من الزملاء - من وجهة نظرهم طبعا - بأن تنكر وجوده. ![]() أليس هذا هو العدل والإنصاف؟؟ ولربما أيضا يكون هذا الخالق يريد منا أن نعمل عقولنا ونتفكر في الكون من حولنا لنكتشف وجوده دون معجزات حسية ظاهرة فلا ينبغي لك ايضا حينئذ أن تنكر وجوده. ولربما أيضا لم تصلك حتى الآن بينات وأدلة قوية لا غبار عليها تثبت صحة دين من الأديان الموجودة حاليا ولو كانت محاطة بالشبهات لأن هذه الشبهات عند عرضها على مؤمن متمكن من دينه يمكن إبطالها بسهولة وإقناعك بذلك. فصورة الخالق لابد أن تكون نظيفة ونقية الآن (إذا تجردت من صورة آلهة الأديان ). اقتباس:
ثانيا عدم وجود دليل على تعدد الخالقين لا ينفي إحتمالية وجوده وأنا قلت هذا الإحتمال لأنه رأي الزميل Skeptic وهو لا يتعارض مع فكرة أن الكون مخلوق وكذلك لا يتعارض مع العقل والمنطق السليم. فلماذا لا يكون هناك أكثرمن خالق لهذا الكون الشاسع المحكم بما يحويه من مخلوقات وعجائب اكتشفناها أم لم نكتشفها ونرصدها بعد - (مع العلم بأننا لم نرصد كل أجزاء الكون من حولنا حتى الآن) - أليس هذا أسهل في الخلق على أن يكون خالقه واحد فقط ؟؟ إذن فهو إحتمال قائم ولا يمكنك شطبه و نفي إمكانية حدوثه. وفي أسوأ الأحوال لو أردت شطب هذا الإحتمال فستأول النتيجة إلى الإحتمال الأول بوجود خالق واحد لا يمكنك إنكاره أيضا وليس من المنطقية أو العقلانية بالنسبة للعقل والفكرالمتجرد من أفكار ورواسب الأديان أن ينفي إحتمال تعدد الخالقين لهذا الكون الذي نعيش فيه. اقتباس:
ومن قال أن هناك نظرية أو حقيقة علمية تقول بأزلية الطاقة (وأعني بأزلية هنا أي بلا بداية). أثبت أولا ما تقول يا مدهش لأنفيه أو لأصحح فهمك له. اقتباس:
اظن ان الموضوع خلص من قبل كده و تم اثبات ان الكون مخلوق بغض النظر عن عدد خالقيه أوصفاتهم أوقدراتهم ولا حاجة لوجود الفكر الإلحادي من زمااااااان ، اما اثبات أن للكون خالق عن طريق اخبار الانبياء فهذا موضوع آخر ليس محل ذكره هنا. خالص تحياتي ![]() |
|||||
|
|
رقم الموضوع : [116] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
يَا ضِفْدَعُ ابنة ضفدع، نِقِّي مَا تَنِقِّينَ، أَعْلَاكِ فِي المَاءِ وَأَسْفَلُكِ فِي الطِّينِ، لَا الشَّارِبَ تَمْنَعِينَ، وَلَا الْمَاءَ تُكَدِّرِينَ. صدق الرحمن رب مسلمة. |
|
|
|
رقم الموضوع : [117] | ||
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
اقتباس:
انا لم انعتك بالغبي فلماذا تتندر علي بلمزك. هل هذا كل ما عندك ، بعد فشلك الذريع و فضيحتك في الاحتمالات و سقوطك في المنطق. سأقرأ عليك انت ايضاً من الذكر الحكيم ما يصفك و يصف آبائك حتى تتأدب يَا ضِفْدَعُ ابنة ضفدع، نِقِّي مَا تَنِقِّينَ، أَعْلَاكِ فِي المَاءِ و أستك فِي الطِّينِ، لَا الشَّارِبَ تَمْنَعِينَ، وَلَا الْمَاءَ تُكَدِّرِينَ. |
||
|
|
رقم الموضوع : [118] | |
|
زائر
|
اقتباس:
ولن تستطيع أن تجرني لحوار ساقط أخلاقيا هروب موفق واشبع بإلحادك. ![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [119] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
انت تريد ان تنقض النظرية النسبية و قانون حفظ الطاقة بالضراط الاسلامي المحمدي. هيا انقض ازلية المادة بدليل رياضي و بعدها انفخ نفسك. |
|
|
|
رقم الموضوع : [120] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
حتى ينزل عليك الوحي و تنقض ازلية المادة ( و لن تفعل لو تلفت روحك ) ، استمتع بالذكر الحكيم:
يَا ضِفْدَعُ بِنْتُ ضِفْدَعِينَ، نِقِّي كَمْ تَنِقِّينَ، أَعْلَاكِ فِي المَاءِ وأستكِ فِي الطِّينِ. |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| مؤقتا, نصف, الإلحاد, بالادينية, ومهما |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سام هارس يتحدث عن العقلية الدغمائية وأنها خطر كامن مهما بدت حميدة الآن | binbahis | ساحة الترجمة ✍ | 2 | 08-30-2018 06:13 PM |
| نسف الإلحاد | نور الحق | العقيدة الاسلامية ☪ | 30 | 09-14-2017 04:40 AM |
| العلم يصدق الدين ومهما علم الإنسان فعلمه محدود | أحمد جميل | ساحة الاعضاء الجدد Ω | 34 | 01-10-2017 12:35 PM |
| نسف مذهب .. | ابن الرثاء | العقيدة الاسلامية ☪ | 3 | 07-04-2014 06:06 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond