السنن البواري في نكاح الجواري

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعداوي

أمي شرحت لها أحكام الإسلام في هذا الشأن، فقالت: دـــعــــارة!
كنت بتأكد أكثر، فقلت لها أن هذا حكم الله
هي معارضة لتعدد الزوجات أيضا.

المسلمين كفار، فعدد كبير منهم ينكروا أشياء معلومة بالضرورة
نحن على الأقل صريحين ولا ننافق أنفسنا.

ويسلم الأخ امير على تذكيرنا بهذه المهزلة، فأن الذكرة تنفع الغير مؤمنين.

يعجبني رد فعل السيدات وخصوصا المتقدمات في السن على تخاريف الاسلام فهن كن يتقبلن الكثير إلى أن تصل إلى حديث "النمص" ومسألة التعدد. فهنا يتفوق منطقهن.

تحياتي لمقام الست الوالدة.

[yzeed1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freemason

يعجبني رد فعل السيدات وخصوصا المتقدمات في السن على تخاريف الاسلام فهن كن يتقبلن الكثير إلى أن تصل إلى حديث "النمص" ومسألة التعدد. فهنا يتفوق منطقهن.

تحياتي لمقام الست الوالدة.

عزيزي لا تؤخذ المسألة هكذا ولا يصح أن نقول أن السيدات المسلمات يرفضن أو

يكفرن إن صح هذا القول بالتعدد ، فإن كانت هناك إمرأة قد عارضت فهناك بالمقابل

إمرأة قد وافقت وتزوجت بشخص مُعدد وأحصنت نفسها بهذا الرجل وتتأمل أن ترزق

بذرية لتكتمل حياتها بالإمومة والسكينة وربما قبولها بذلك المتعدد له أسبابه الكثيرة

ومن بينها قد تكون العنوسة أو فوات القطار كما يقولون أو عدم وجود متقدمين لها أو

غير ذلك من الأسباب الاجتماعية أو العائلية أو الشخصية ، لذلك التعدد أرى أن

المستفيد الأول منه هن النساء قبل الرجال

شكرًا

[الامير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر

وانا اسمح لي بالمساعدة في الاجابة : الحل هو ان تخترع بديلا عن الهواتف النقالة يكون اكثر فائدة مثلا ساعة يد ذكية او عدسة لاصقة ذكية تغني عن الهاتف وتزيد، انظر الى الناس كيف تركت الهواتف الارضية في سبيل الهواتف المحمولة، والملاحظة التي ذكرها الزميل جالو هي مهمة واساسية احييه عليها وهي ان يبدأ الانسان بنفسه ليكون قدوة لغيره فالناس تفهم بالقدوة وليس بالكلام النظري.

بالنسبة الى موضوع ملكات اليمين فالاسلام اباح الزواج منهن ولكنه اباح ايضا ممارسة الجنس معهن بدون رضاهن وبدون زواج ايضا.

لا اعتقد انه اباحه دون رضاهن,بل باشتراط موافقة الطرفان
والله اعلس

[القيصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير

لا اعتقد انه اباحه دون رضاهن,بل باشتراط موافقة الطرفان
والله اعلس

للاسف لايشترط موافقتها وهذا من فتاوي شيوخهم

"أما إذا أراد سيدها الجماع وامتنعت عنه فإن له إجبارها عليه وليس ذلك بمستقبح لأنه يستوفي حقه، بل قد أبيح للرجل أن يجبر زوجته على الجماع إذا امتنعت عنه بلا سبب معتبر"

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=130709


اذا كانت الزوجة عندهم يجوز اجبارها فما بالك بملكة اليمين

[FreeMason]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yzeed1

عزيزي لا تؤخذ المسألة هكذا ولا يصح أن نقول أن السيدات المسلمات يرفضن أو

يكفرن إن صح هذا القول بالتعدد ، فإن كانت هناك إمرأة قد عارضت فهناك بالمقابل

إمرأة قد وافقت وتزوجت بشخص مُعدد وأحصنت نفسها بهذا الرجل وتتأمل أن ترزق

بذرية لتكتمل حياتها بالإمومة والسكينة وربما قبولها بذلك المتعدد له أسبابه الكثيرة

ومن بينها قد تكون العنوسة أو فوات القطار كما يقولون أو عدم وجود متقدمين لها أو

غير ذلك من الأسباب الاجتماعية أو العائلية أو الشخصية ، لذلك التعدد أرى أن

المستفيد الأول منه هن النساء قبل الرجال

شكرًا

أحشفا وسوء كيلة؟
لنكن صريحين للحظة، هل المرأة مخيرة في مثل هذه الأمور، وحين أقول مخيرة، أعني بذلك هل هي مستقلة إستقلالا كاملا حتى تتخذ القرار؟
في مجتمعات أخرى متقدمة المرأة عاملة ومستقلة ولا تعرف عن شيء إسمه العنوسة، بل وهناك نساء ينجبن بلا زواج عن طريق التلقيح الصناعي ولا يعرفون شيئا عما يسمى الزواج وولي الأمر والعنوسة.

بالطبع ما كان بالتراضي بين الطرفين بدون أضرار فلا دخل لأحد به.
ولكن المشكلة حين تكون المرأة مقيدة ومربوطة بأسرتها وولي أمرها وتعاليم دينها لن تستطيع اتخاذ أي قرار، وسيكون الزواج بمعدد خيار إلزامي بالنسبة لها خصوصا في تقدمها بالسن.

أصبح أمر التخيير عند المسلمين كسياسة الدول العظمى حين تضيق الخناق اقتصاديا على بعض الدول الصغيرة ثم تدعي لاحقا أن هذه الدولة تتبعها بمحض إرادتها.

جربوا كمسلمين توفير بيئة استقلالية تامة للنساء، وسنرى حينها من ستوافق على أن تكون زوجة معدد، أو أمة عند أحدهم.

حين تكون المرأة عبارة عن "بعبع" مخيف لمجتمع ما، فاعلم أن هذا المجتمع في الحضيض.

[cabella]

هههههههههه اعجبني