القرآن ليس كلام الله، وهاكم الدليل!

[محمد علي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yan

عندما تتحاور مع مسلم لا تنسى أن الشخص في الطرف المقابل يؤمن أن بغلة مجنحة طارت، نملة تكلمت و هدهد تفلسف!
فالمسلم يؤمن أن في القلب عقل لم يتوصل إليه العلم و ربما لن يتوصل إليه أبدا و سيكشفه له ربه يوم لقائه كما سيكشف عن ساقه!

شكرا عزيزي على تعقيبك شخصيا
ليست لدي مشكلة مع الايمان ان كان يصدق ان كائن لديه 600جناح نزل من السماء وامسك راعي غنم صحراوي من عنقه....الى اخره
مشكلتي مع اللدين يدعون ان القران فيه علم معجز ومع سبي النساء واغتصاب الاطفال والحدود الهمجية و..... نقاط ساتطرق لها في قادم الايام ان شاء هبل

[ابو مينا]

بل يقذف بالحق على الباطل فيدمغه.

لقد سمي الدماغ لأن العرب لا تعرف له وظيفة ، و اشتقت اسمه من الفعل دمغ ، اي ضربه على رأسه ضربة اخرجت منها شيئاً لزجاً سموه دماغاً.
و محمد ابن العرب و رضيع بيته و ثقافته. و لم يخرج من دائرة هذه الثقافة.

يبقى ادعاء احدهم بأن الخطأ و الكذب مصدرهما الناصية او مقدم الرأس ، " ناصية كاذبة خاطئة " ، و هذا ادعاء مردود عليه ، لأن المنتصر يأخذ بالرؤوس امعاناً بالإهانة ، " بالنواصي و الأقدام " ، و الكذب و الخطأ في الناصية يحمل على صاحبها.

كحيل و زغلول و الزنداني فرحون جداً ان القرآن قد اخرج من المأزق القلبي الى الدماغي في تفسيرهم الاعجاري للناصية. لكن الفرحة لا تدوم
https://wikiislam.net/wiki/Quran_and...ontal_Cerebrum

[الامير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراث11

ادعوك الى ترك العاطفة جانبا والتحليل بموضوعية الرسول لم يكن ينطق عن الهوى لدالك لاداعي للمراوغة فهدا الكلام مردود عليه محمد كان يعتقد ان الانسان يحس ويفكر بقلبه لانه عاش في عصر لم يتشف العلم بعد ان الدماغ هو المسؤول وان اللب مجرد مضخة لا اكتر ولا اقل

اخبرتك انها لن ترضيهم فالانحياز الفكري ليس سهل الكسر
لكن استمر ان تزيد الملحدين فائدة و علما <3

[تلميذ12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراث11

المسلمون يدعون ويؤمنون أن القرآن هو كلام الله، وأن الله تعهد بحفظ القرآن. هذا يعني ان كل ايه او حقيقة مدرجة في القران هي تماما كما قالها الله بذاته وهذا يقودنا لاستنتاج أن كل آيات القران صحيحة ولا يمكن ولا يجوز بأي حال من الاحوال أن تكون خاطئة أو تحوي معلومات خاطئة.

ولو وجدنا آية واحدة فقط تحوي خطأ واحد لكان لزاما علينا أن نتيقن أن القرآن ليس كلام الله أو انه تعرض للتزييف والتحريف.

وبما أن المسلمون يصرون ولديهم دلائلهم على أن القرآن هو كما رواه محمد لهم فاذا وجدنا خطأ واحد فإن معنى ذلك أن محمد قد كتب القرآن بنفسه لأنه لا يوجد انسان على الارض يقبل أن يخطيء الله. وفي حال وجدنا هذا الخطأ المنشود فإننا نكون قد اكتشفنا ان محمد كاذب وانه هو من ألف القرآن في مغارته.

كثيرا ما يتبجح المسلمون بأنه لا يمكن لأحد أن يجد أي خطأ في القرآن. مع العلم أن الاخطاء بالعشرات. ولكن عندما نأتيهم بالخطأ فانهم يبدأون بتحريف معاني الكلمات ودلالات الايات. حتى يقوموا بقلب المعاني. فيصبح معنى بسطها او دحاها كورها! وهذا التحريف لمعاني ودلالات الايات هو الرافد الحقيقي لتجار الاعجاز العلمي. وكما تعلمون فالمسلمين يعشقون استنتاجات هؤلاء المحرفين. لذلك كان لزاما علينا أن نجد ايه او حقيقة مدرجة في القران تكون واضحة جدا جدا ولا تقبل التحريف. واذا وجدنا هذه الاية واضحة الدلالة لا يجوز لنا تحريف هذه الدلالة، لانه لو فعلنا ذلك فإن اللغة ستفقد قيمتها، لأن من اهم وظائف اللغة نقل الحقائق والمعارف بشكل واضح بحيث تكون المعاني والدلالات واضحة، ولوا انه جاز لنا تحريف دلالات الجمل لعمت الفوضى ولما استطعنا ان نتحادث او ان نتعلم، لانه وقتها يجوز لاي واحد منا أن يفسر الجمل على مزاجه وهواه.

الخطأ الذي سأدرجه هنا هو: القرآن يقول بكل وضوح أن أفكار الانسان وعاطفته تكون في القلب. اي أن القلب هو من يفكر ويحب ويكره ويخاف الخ...

الحقيقة العلمية: الانسان يفكر ويحس ويحب ويكره ويتخيل ويؤمن ويكفر بعقله، أي أن كل هذه العلميات تتم في الدماغ(في الرأس وليس في القلب)

قبل أن نبدأ بادراج الأدله على ما قلناه، من الممكن لكل مسلم أن يشكك في الحقيقة العلمية السابقة الذكر بأن كل الوظائف العقلية والعاطفية تتم في الرأس وليس في القلب. ولكن لو فعلت ذلك عزيزي المسلم فاعتقد انه لا حاجة للحوار معك. ويمكنك ان تبقي على عبادة ربك إلى ما شئت، لان نكران ذلك هو كنكران أن الارض كروية الشكل وليست مسطحة.

هناك الكثير الكثير من الايات التي تتحدث عن الايمان والشعور والحب والكره والتي تربط هذه الامور بالقلب، ويمكن لنا في بعض الاحيان ان نقول ان هذه التعابير هي تعابير مجازيه (مثلا: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ)، لذلك لن ندرج هذه الايات التي يمكن اعتبارها مجازية.

سأكتفي هنا بادراج آيتين فقط يؤكدان ما ذهب اليه القران، لانه كما اسلفنا وجود خطأ وحد يكفي لاستنتاج ان محمد ألف القرآن او ان القرآن تعرض للتحريف

أضف إلى ذلك أنه لا توجد ولا آية واحد تقول بأن الانسان يقوم بالتفكير في رأسه وليس في قلبه.

الآية الاولى:
سورة الاعراف، اية 179: ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون .

انظر ملحق 1 في اسفل الصفحة لتقرأ تفسير الطبري لهذه الاية

انظر ملحق 2 في اسفل الصفحة لتقرأ معنى كلمة يفقهون كما وردت في امهات المعاجم العربية، وهي تعني: يفهمون ويعلمون

هذه الاية معناها ودلالتها واضحة جدا جدا ولا يمكن لنا التأويل والتحريف. فهي تقرن العضو بوظيفته:
فالاعين مقرونة بالرؤية.. حقيقة قرآنية وعلمية
الاذان مقرونة بالسمع... حقيقة قرآنية وعلمية
القلب مقرون بالفقه والعلم أي التفكير... حقيقة قرآنية منافية للعلم وللحقيقة

الآية الثانية:
سورة الحج، اية 46: أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو اذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

هذه الاية تنافس سابقتها في الوضوح. فهي تقول بما لا يدع مجالا للشك ان القلب هو المسؤول عن العقل، اي التفكير والعلم وما الى ذلك من وظائف الدماغ... بل أن هذه الاية تؤكد على ان القران يتحدث عن القلب الموجود في صدر الانسان، لألا يخرج علينا محرف يقول أن القران قصد الدماغ حين تحدث عن القلب

وهاتين الايتين يضربان مثلا بوظائف الاعضاء بحيث يكون من السفه ان ننكر تقرير القران بان القلب هو المسؤول عن وظائف الدماغ، كما كان سائدا في ذلك الزمن حيث كان كل الناس يظنون ان التفكير والعلم والعواطف مركزها القلب ولم يكن احد يعرف ان هذه الامور تتم في الرأس

في الحقيقة لا اعرف ماذا يمكنني قوله بالاضافة لما قلت، فالخطأ واضح جدا ولا يمكن لاي انسان عاقل إلا أن يقر بوجوده. وهذا يكفي لنسف مقولة ان القرآن هو كلام الله المنزه عن الخطأ


وهذه بعض الايات الأخرى التي تدعم ما تقوله الايتين السابقتين، فهي تربط دائما بين الفقه والعلم وبين القلب.. مع العلم ان هناك عشرات الايات التي يمكن ادراجها بهذا الخصوص:
سورة محمد، اية 24: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
سورة الانعام، اية 25: ...وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ....
سورة التوبة، اية 87: ..... وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
سورة التوبة، اية 93: ..... وطبع على قلوبهم فهم لا يعلمون


------------ملحق 1---------------------
تفسير الطبري
وَأَمَّا قَوْله : { لَهُمْ قُلُوب لَا يَفْقَهُونَ بِهَا } فَإِنَّ مَعْنَاهُ : لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَرَأَهُمْ اللَّه لِجَهَنَّم مِنْ خَلْقه قُلُوب لَا يَتَفَكَّرُونَ بِهَا فِي آيَات اللَّه , وَلَا يَتَدَبَّرُونَ بِهَا أَدِلَّته عَلَى وَحْدَانِيّته , وَلَا يَعْتَبِرُونَ بِهَا حُجَجه لِرُسُلِهِ , فَيَعْلَمُوا تَوْحِيد رَبّهمْ , وَيَعْرِفُوا حَقِيقَة نُبُوَّة أَنْبِيَائِهِمْ . فَوَصَفَهُمْ رَبّنَا جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِأَنَّهُمْ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا لِإِعْرَاضِهِمْ عَنْ الْحَقّ وَتَرْكهمْ تَدَبُّر صِحَّة الرُّشْد وَبُطُول الْكُفْر . وَكَذَلِكَ قَوْله : { وَلَهُمْ أَعْيُن لَا يُبْصِرُونَ بِهَا } مَعْنَاهُ : وَلَهُمْ أَعْيُن لَا يَنْظُرُونَ بِهَا إِلَى آيَات اللَّه وَأَدِلَّته , فَيَتَأَمَّلُوهَا وَيَتَفَكَّرُوا فِيهَا , فَيَعْلَمُوا بِهَا صِحَّة مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ رُسُلهمْ , وَفَسَاد مَا هُمْ عَلَيْهِ مُقِيمُونَ مِنْ الشِّرْك بِاَللَّهِ وَتَكْذِيب رُسُله ; فَوَصَفَهُمْ اللَّه بِتَرْكِهِمْ إِعْمَالهَا فِي الْحَقّ بِأَنَّهُمْ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا . وَكَذَلِكَ قَوْله : { وَلَهُمْ آذَان لَا يَسْمَعُونَ بِهَا } آيَات كِتَاب اللَّه فَيَعْتَبِرُوهَا وَيَتَفَكَّرُوا فِيهَا , وَلَكِنَّهُمْ يُعْرِضُونَ عَنْهَا

------------ملحق 2 --------------------
معنى كلمة يفقهون:

لسان العرب
الفِقْهُ: العلم بالشيء والفهمُ له، وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِه وشرفه وفَضْلِه على سائر أَنواع العلم كما غلب النجمُ على الثُّرَيَّا والعُودُ على المَنْدَل؛ قال ابن الأَثير: واشْتِقاقهُ من الشَّقِّ والفَتْح، وقد جَعَله العُرْفُ خاصّاً بعلم الشريعة، شَرَّفَها الله تعالى، وتَخْصيصاً بعلم الفروع منها. قال غيره: والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم. يقال: أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه. قال الله عز وجل: ليَتفَقَّهوا في الدين؛ أَي ليَكونوا عُلَماء به، وفَقَّهَه اللهُ؛ ودعا النبي، صلى الله عليه وسلم، لابن عباس فقال: اللهم عَلِّمْه الدِّينَ وفَقِّهْه في التأْويل أَي فَهِّمْه تأْويلَه ومعناه، فاستجاب الله دُعاءه، وكان من أَعلم الناس في زمانه بكتاب الله تعالى.

القاموس المحيط
الفِقْهُ، بالكسر: العِلْمُ بالشيءِ، والفَهْمُ له، والفِطْنَةُ، وغَلَبَ على عِلمِ الدينِ لشَرَفِه.وفَقُهَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، فهو فَقِيهٌ وفَقُهٌ، كَنَدُسٍج: فُقَهاءُ، وهي فَقيهَةٌ وفَقُهَةٌج: فَقَهاءُ وفَقائِهُ.وفَقِهَهُ، كعَلِمَهُ: فَهِمَهُ،كتَفَقَّهَهُ.وفَقَّهَهُ تَفْقيهاً: عَلَّمَهُ،كأَفْقَهَهُ.وفَحْلٌ فَقِيهٌ: طَيبٌّ بالضِّرابِ.وفاقَهَه: باحَثَهُ في العِلمِ،فَفَقَهَهُ، كَنَصَرَهُ: غلبه فيه.والمُسْتَفْقِهَةُ: صاحِبةُ النائِحَةِ التي تُجاوبُها.ويقالُ للشاهِدِ: كيف فَقاهَتُكَ لِما أشْهَدْنَاكَ، ولا يقالُ لغيرِهِ، أَو يقالُ فيما ذَكَرَ الزمخشرِيُّ.

الصحاح في اللغة
الفِقْهُ: الفهمُ. قال أعرابيٌّ لعيسى بن عمر: "شَهِدْتَ عليك بالفِقْهِ". تقول منه: فَقِهَ الرجلُ، بالكسر.وفلانٌ لا يَفْقَهُ ولا يَنْقَهُ.وأفْقَهْتُكَ الشيء. ثم خُصَّ به عِلْمُ الشريعة، والعالِمُ به فَقيهٌ، وقد فَقُهَ بالضم فَقاهَةً، وفَقَّهَهُ الله.وتَفَقَّهَ، إذا تعاطى ذلك.وفاقَهْتُهُ، إذا باحثتَه في العلم.

تحية طيبة
انا لست مسلم لكن سؤجيب بما تعلمته عن الاسلام ولا أرى القران الكريم يخالف العلم الصحيح الحسي.
مقدمة جميلة وانا اتفق تماما معك.
بخصوص التفكير لا اعتقد يمكن إثبات أن الدماغ مسؤول عن التفكير والقرآن الكريم لم يقل صراحة ان التفكير في الدماغ.
قال"أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)" احتمال ان للقلب قوى معينة هي مسؤوله عن حرية الارادة وتشترك مع الدماغ في اتخاذ القرارات بناءا على ما محفوظ في الذاكرة.
وما ذكرته من وظائف ونسبته للدماغ مشكوك فيه وقابل للتاويل.
انا لا اعتقد بسطحية الارض لكن لم اعبر الغلاف الجوي واجرب ذلك.
وعندك جماعة الارض المسطحة يمكن مناقشة ادلتهم؟
وصحيح القران الكريم واضح جدا بخصوص هذه المواضيع ولا يمكن تؤيلها بطريقة مقنعة أخرى.
لهم قلوب لا يعقلون فيها اي لا يتحصنون بها من الشيطان لأنها محل الارادة.
(عَقَلَ إِليه عَقْلاً وعُقُولاً : لجأَ وتحصَّنَ)
قاموس المعاني.
اتمنى اني قد وفقت في مساعدت من يريد الايمان بالقرآن الكريم.

تحياتي للزميل الجديد معنا
وبعد
الحمد لله الذي قال : "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق"
شبهة أن ملكات الادراك والفهم و المعرفة والتمييز هي في الدماغ لا في العقل شبهة باطلة والحمد لله
والحديث في هذا الصدد من وجهين :

الوجه الأول (شرعي): لا يوجد ذكر لشيء اسمه الدماغ لا في القرآن ولا في السنة النبوية العطرة , ولا حتى الجمجمة , ولا حتى الرأس (الا في الوضوء طبعا...وفي قطع الرؤوس) , وهذا ان دل على شيء فانما يدل على أن هذا المسمى "الدماغ" عضو حقير مكون من مادة لزجة يشبه في شكله حبة جوز يملأ الرأس البشري كما يملأ الدم العروق للحفاظ على توازن الجسم الكتلي , ولهذا تجد رؤوسنا منتصبة لا تلعب بها الرياح .

الوجه الثاني (علمي ) : بينت احدى الدراسات العلمية في أمريكا مؤخرا أن القلب هو بالفعل مركز الوعي والادراك والاحساس لا الدماغ , وقال رئيس الطاقم الباحث في هذا الصدد واسمه فرانك جورج ايم... (نسيت اسمه) , قال هذا العالم أن هذا الاكتشاف سيقلب كل الموازين المتعارف عليها . وقد تسرب هذا البحث ووصلنا من أحد الغيورين على دين الاسلام على حين غفلة من الجامعة التي ينسب اليها العالم السابق ذكره والتي رفضت نشر الموضوع لما فيه من اعتراف للاسلام ساطع .

والحمد لله من قبل ومن بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ12

تحية طيبة
انا لست مسلم لكن سؤجيب بما تعلمته عن الاسلام ولا أرى القران الكريم يخالف العلم الصحيح الحسي.
مقدمة جميلة وانا اتفق تماما معك.
بخصوص التفكير لا اعتقد يمكن إثبات أن الدماغ مسؤول عن التفكير والقرآن الكريم لم يقل صراحة ان التفكير في الدماغ.
قال"أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)" احتمال ان للقلب قوى معينة هي مسؤوله عن حرية الارادة وتشترك مع الدماغ في اتخاذ القرارات بناءا على ما محفوظ في الذاكرة.
وما ذكرته من وظائف ونسبته للدماغ مشكوك فيه وقابل للتاويل.
انا لا اعتقد بسطحية الارض لكن لم اعبر الغلاف الجوي واجرب ذلك.
وعندك جماعة الارض المسطحة يمكن مناقشة ادلتهم؟
وصحيح القران الكريم واضح جدا بخصوص هذه المواضيع ولا يمكن تؤيلها بطريقة مقنعة أخرى.
لهم قلوب لا يعقلون فيها اي لا يتحصنون بها من الشيطان لأنها محل الارادة.
(عَقَلَ إِليه عَقْلاً وعُقُولاً : لجأَ وتحصَّنَ)
قاموس المعاني.
اتمنى اني قد وفقت في مساعدت من يريد الايمان بالقرآن الكريم.

أستسمحك عذرا ...
ابحث لنا من فضلك في قاموس المعاني عن عقل به وليس عقل اليه
لأن في الآية لدينا : لهم قلوب لا يعقلون بها وليس : لهم قلوب لا يعقلون اليها !
ثم في نفس الآية لدينا : فانه لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب
فاذا حملنا القلب على محملك (أي على أنه الملجأ الذي نلجأ اليه من الشيطان ) فكيف يقول بعد ذلك : لا تعمى الأبصار ولكن يعمى الملجأ ؟؟؟؟ هل يستقيم هذا ؟ أم تراه غير المعنى في نفس الآية فاستعمل القلب أولا بمعنى الملجأ وبعد ذلك بمعنى ملكة الادراك والتمييز ؟؟

[ٍSeliac]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

الوجه الثاني (علمي ) : بينت احدى الدراسات العلمية في أمريكا مؤخرا أن القلب هو بالفعل مركز الوعي والادراك والاحساس لا الدماغ , وقال رئيس الطاقم الباحث في هذا الصدد واسمه فرانك جورج ايم... (نسيت اسمه) , قال هذا العالم أن هذا الاكتشاف سيقلب كل الموازين المتعارف عليها . وقد تسرب هذا البحث ووصلنا من أحد الغيورين على دين الاسلام على حين غفلة من الجامعة التي ينسب اليها العالم السابق ذكره والتي رفضت نشر الموضوع لما فيه من اعتراف للاسلام ساطع .

والحمد لله من قبل ومن بعد

و للعلم فان احد طاقم عمل البروفيسور و اسطورة علم الاعصاب جورج ايم كان مسلما. و عندما وضع جورج ايم اعلانا عاجلا عن مؤتمر سيجريه في نيويورك المدينة الرائدة في علم الاعصاب لنشر اكتشافه الجديد , جاء المسلم و قال له " ها ها ها هذا موجود في كتابنا قبل 1400 سنة نحن نعرف ذلك و قرأ عليه اية افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها " فخر البروفيسور جورج ايم ساجدا و قال هذا كلام ربي و اصبح مسلما "

[تلميذ12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

أستسمحك عذرا ...
ابحث لنا من فضلك في قاموس المعاني عن عقل به وليس عقل اليه
لأن في الآية لدينا : لهم قلوب لا يعقلون بها وليس : لهم قلوب لا يعقلون اليها !
ثم في نفس الآية لدينا : فانه لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب
فاذا حملنا القلب على محملك (أي على أنه الملجأ الذي نلجأ اليه من الشيطان ) فكيف يقول بعد ذلك : لا تعمى الأبصار ولكن يعمى الملجأ ؟؟؟؟ هل يستقيم هذا ؟ أم تراه غير المعنى في نفس الآية فاستعمل القلب أولا بمعنى الملجأ وبعد ذلك بمعنى ملكة الادراك والتمييز ؟؟

مرحبا اخي
صحيح هنالك فرق لم انتبه له شكرا على التصحيح.
ولم احمل كلمة القلب انا حملت كلمة يعقلون.

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ٍseliac

و للعلم فان احد طاقم عمل البروفيسور و اسطورة علم الاعصاب جورج ايم كان مسلما. و عندما وضع جورج ايم اعلانا عاجلا عن مؤتمر سيجريه في نيويورك المدينة الرائدة في علم الاعصاب لنشر اكتشافه الجديد , جاء المسلم و قال له " ها ها ها هذا موجود في كتابنا قبل 1400 سنة نحن نعرف ذلك و قرأ عليه اية افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها " فخر البروفيسور جورج ايم ساجدا و قال هذا كلام ربي و اصبح مسلما "

من علم رسول الله كل هذا ؟
انها قناة ديسكفري التي كان يشاهدها في بيت حليمة السعدية.

[Maxwell]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

من علم رسول الله كل هذا ؟
انها قناة ديسكفري التي كان يشاهدها في بيت حليمة السعدية.