خطأ في سورة فاطر

[سامي عوض الذيب]

خطأ: الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات (فاطر 27)
تصحيح: الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرج به ثمرات

[الامير]

هذا اعجاز الى ان يثبت غير ذالك!!

[Samichal]

صموا إذاننا بما يسمى اسلوب الالتفات وجعلوه من البلاغة القرآنية رغم ان الزمخشري يستشهد ببيت لامرئ القيس كي يثبت ان الامر دارج بين العرب وفيه مقاصد.. الكثير من المواضع في القران تعتمد هذا الاسلوب فوجدوا لها هذه التخريجة..
الم تر كيف رتب النبي سامي سور القران حسب النزول وكيف جعلناه كتابا منحول
الغريب ان بعضهم يصر على ان القران اسس قواعد اللغة وحين يكتشف خطأ يبدعون بجعله ياخذ مما سبق.

[حارس]

التحوّل من ضمير الجمع نا الى اسم الله في نفس الايه او العكس
هو اسلوب قراني وادبي معروف
ويستخدم عادة مع لفظ الجلالة للتعظيم

السؤال المطروح هنا كما وسبق أن أشرت (وهو موجه للمسلمين والملحدين معا ): هل كان الالتفات من ديدن العرب أم لا ؟
الجواب مع التعليل
هذا وحده الذي سينهي النقاش في هذه المسألة

[حارس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير

السؤال المطروح هنا كما وسبق أن أشرت (وهو موجه للمسلمين والملحدين معا ): هل كان الالتفات من ديدن العرب أم لا ؟
الجواب مع التعليل
هذا وحده الذي سينهي النقاش في هذه المسألة

نعم وبدون تعليل حتى عندما تكتب او تستلم
رساله او برقيه رسميه حكومية تجد في اولها احيانا
الخطاب موجه بصيغه الجمع
لقد بعثنا للكم بكتابنا هذا
او لقد وصلنا خطابكم هذا
وأخرها غالبا ما يكون
واقبلوا منا فائق الاحترام

[خلوووود]

هنا وجدت مهزله في قواعد القران حتى نحو القران يجب تبريره مسخرة المساخر

والالتفات من الغيبة إلى التكلم في قوله : { أنزل } وقوله : «أخرجنا» لأن الاسم الظاهر أنسب بمقام الاستدلال على القدرة لأنه الاسم الجامع لمعاني الصفات .
وضمير التكلم أنسب بِما فيهِ امتنان .

القران له نحو خاص مثل التفسير كله تبرير وشاذ

[Lilith1988]

الصحيح هو : الم تر ان الإلوهيم (او الالهة) أنزلت من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات. بما ان الكتب الأصلية الدينية المقدسة تكلمت بالجمع، الوهيم.

[سامي عوض الذيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

الصحيح هو : الم تر ان الإلوهيم (او الالهة) أنزلت من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات. بما ان الكتب الأصلية الدينية المقدسة تكلمت بالجمع، الوهيم.

نظرية الإلتفات تهدف إلى تبرير أخطاء القرآن
وأسباب الإلتفات كثيرة:
مرض اضطراب اللغة وهو مرض معروف عند علماء النفس
عدم تمكن المتكلم من اللغة
ضياع اجزاء من القرآن
الخ
وهناك من يتحجج بأن في الآية المذكورة لجأ الله للتعظيم
ولكن لماذا في الآيتين التاليتين لم يستعمل الله صفة التعظيم؟ هل نسي حاله؟:
الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات (سورة البقرة 22)
الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات (ابراهيم 32)

[Hidden]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

الصحيح هو : الم تر ان الإلوهيم (او الالهة) أنزلت من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات. بما ان الكتب الأصلية الدينية المقدسة تكلمت بالجمع، الوهيم.

في أي كتاب تم ذكر الإلوهيم(أتذكر كلود رائيل فقط)