معلومه دينيه اخترعوها لتعديل اخطاء الاسلام

[كويتي]

معلومه دينيه مخترعه وتتداور بين شيوخ الدين وهي:-

ان جزء من البشر سوف يختبرهم الله مره اخري.،،.


قبل ان اذكر لكم سبب هذه االمعلومه المخترعه لتعديل اخطاء الدين

اريد دليل من القران البشري يدعم هذه المعلومه



سبب هذه المعلومه المخترعه ان هناك تسائلات بين المسلمين وهي:-

من يلد في اوربا اصبح مسيحي

من يلد في تايلند اصبح بوذي
من يلد في الهند اصبح هندوس
من يلد في دول العربيه اصبح مسلم
من يلد في ايران اصبح مسلم شيعي



اذا الظروف هي من تضع البشر في اماكن محدده ومن

يحالفه الحظ في مكان الاسلام دخل الجنه ومن يضعه

نصيبه عكس ذلك دخل النار وهذا امر غير منطقي وظلم

لان من سيدخل النار بسبب نصيبه الذي ولد من ام واب غير مسلمين


شيوخ الدين شعروا بورطه واخترعوا معلومه دينيه

ان الله سيعمل لهم اختبار اخر؟؟؟؟؟



لكن سوف ادمر لهم اختراعهم باساله



اذا كان الله سوف يختبرهم مره اخري اذا لماذا خلقهم اصلا ؟


ثم كيف اختبار اخر ؟

هل هي مدرسه وعليه دور ثاني مثلا؟؟؟


اذا كان نوع الاختبار هي حياه اخري فهذا تفرقه للمسلمين الذي عاشوا حياه واحده فقط؟

تقبلو تحياتي

[غراب]

هم قالوا بهذا لينقذوا ربهم من مصيبتين الاولى العدل فهو مطلق العدل كيف يعذب قوم بدون حجة له عليهم المصيبة الاخرى التناقض اذ لو سمح الله لهولاء بدخول الجنة لانهم طيبون ولكن لم يسلموا فهذا يخالف نصوص القران والسنة بان الدين عند الله الاسلام ولن يقبل دين غيره

[خلوووود]

دين قائم على التبريرات في سبيل سد ثغراتهم الدينيه ومازالوا الى الان يبررون

[GoldWin]

المدعو الله في حاجة لمن يستر أخطاءه و يساعده على إيصال رسالته للعالم
كم أشفق عليه

[متفائل]

اول مرة اسمع بهذه المعلومة

هل يمكنك ذكر اسماء رجال دين قالوها او ربما مواقع دينية اسلامية تقول بهذا

[تهارقا]

كنت اسمع هذا التبرير عن المجانين الذين سيختارهم الله يوم القيامة بعد ان يرد لهم عقولهم
ولكني اول مرة اسمع ان هذا ينطبق علي من هم في الديانات الآخري
غريب!!!!

[كويتي]

طيب اخي متفائل واخ تهارقا

طيب لنفرض ان المعلومه غير صحيحه فالمصيبه اعظم

طفل رضيع ولد في الهند والديه من ديانة الهندوس لم يأتي له الرسول المزعوم ولااظن والديه سوف يطلبون منه يحفظ اية الفاتحه ويتوضه ليصلي في المسجد. وكبر هذا الطفل ولايعرف سوا الهندوس وبعد موته يصبح كافر ويعذب بالنار. اليس هذا ظلم له وان الظروف هي من وضعته في هذا الكفر

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي

طيب اخي متفائل واخ تهارقا

طيب لنفرض ان المعلومه غير صحيحه فالمصيبه اعظم

طفل رضيع ولد في الهند والديه من ديانة الهندوس لم يأتي له الرسول المزعوم ولااظن والديه سوف يطلبون منه يحفظ اية الفاتحه ويتوضه ليصلي في المسجد. وكبر هذا الطفل ولايعرف سوا الهندوس وبعد موته يصبح كافر ويعذب بالنار. اليس هذا ظلم له وان الظروف هي من وضعته في هذا الكفر

فرق كبير بين ان تكون المعلومة صحيحة او كاذبة عزيزي كويتي
وصدقت المصيبة عظيمة جداً فهذا يطعن في فكرة أصالة تلك الأفكار وفي فكرة الفطرة التي يولد عليها الانسان
تحياتي

[جالو]

ينطبق فيهم المثل الشعبي القائل : جاء ليكحلها فأعماها
فالمشكلة نفسها بقيت قائمة! فما ذنبهم بأن يخضعوا للاختبار مرتين؟ ثم لماذا لم يخلقهم من بادئ الأمر مسلمين ويعفيهم من هذا العناء؟
إله التميز والمحاباة والعنصرية

[الناقد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل

اول مرة اسمع بهذه المعلومة

هل يمكنك ذكر اسماء رجال دين قالوها او ربما مواقع دينية اسلامية تقول بهذا

تحياتي للجميع

امتحان أهل الفترة في الآخرة ؟

سؤالي عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : أخرج الإمام أحمد بن حنبل في " مسنده " والبيهقي في كتاب " الاعتقاد " ـ وصححه ـ عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربعة يمتحنون يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئًا ، ورجل أحمق ، ورجل هرِم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا ، وأما الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يقذفوني بالبعر ، وأما الهرِم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئًا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعونه ، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار ، فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن لم يدخلها يسحب إليها ) . استفساري : هل يوجد يوم القيامة امتحان ؟ وأنا الذي أعرفه أن يوم القيامة يوم الحساب فقط ، دون امتحان وابتلاء ؟ . والملاحظة الأخرى : امتحانهم يوم القيامة أن يدخلوا على النار هذا امتحان صعب جدًّا لا يخاطب العقل ؛ لأن العقل يدرك أن النار فيها خطورة ، وطبيعي الإنسان يخاف أن يدخلها بعكس امتحان في الدنيا الالتزام في تعاليم الدين الحنيفة .
تم النشر بتاريخ: 2007-05-23

الحمد لله
أولاً:
اختلف العلماء رحمهم الله في أهل الفترة – وهم من عاش في زمن لم يأتهم فيه رسول ، أو كانوا في مكان لم تصلهم فيه الدعوة – ومن في حكمهم – كأطفال المشركين - على أقوال ، وأرجح هذه الأقوال : أنهم يُمتحنون يوم القيامة ، فمن أطاع أمر الله نجا ، ومن عصاه هلك ، وقد جاءت في السنة النبوية أحاديث كثيرة يترجح هذا القول بها ، ومنها ما ذكره الأخ السائل في سؤاله ، وقد استوفاها الإمام ابن كثير في تفسيره ، عند قوله تعالى ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) الإسراء/من الآية 15 ، فلتنظر هناك لمن أراد الاستزادة والاستفادة ، ومجموع هذه الأحاديث يقوي بعضها بعضاً ، ويشهد أن لهذا القول ما يؤيده من السنَّة النبوية ، وهذا هو الذي ذكره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة .
قال الإمام ابن كثير – رحمه الله - :
أحاديث هذا الباب منها ما هو صحيح ، كما قد نص على ذلك غير واحد من أئمة العلماء ، ومنها ما هو حسن ، ومنها ما هو ضعيف يقوَى بالصحيح والحسن ، وإذا كانت أحاديث الباب الواحد متعاضدة على هذا النمط : أفادت الحجة عند الناظر فيها .
" تفسير ابن كثير " ( 5 / 58 ) .
وقال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – في سياق بيان الأقوال في المسألة - :
سابعها : أنهم يُمتحنون في الآخرة بأن ترفع لهم نار ، فمن دخلها : كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن أَبَى : عُذِّب ، أخرجه البزار من حديث أنس ، وأبي سعيد ، وأخرجه الطبراني من حديث معاذ بن جبل ، وقد صحت مسألة الامتحان في حق المجنون ، ومن مات في الفترة من طرق صحيحة ، وحكى البيهقي في " كتاب الاعتقاد " أنه المذهب الصحيح .
" فتح الباري " ( 3 / 246 ) .

المصدر: https://islamqa.info/ar/98714