هل كانت عائشه زانيه؟ قراءه نقديه لحديث الإفك

[Sceptic]

Baghdadi

نعم، أنا أيضاً مقتنع أن حقد عائشه على محمد بدأ مبكراً. وهناك إشارات كثيره تدل على ذلك. في قرارة نفسها كانت تحس أن الرجل ، مهما أحبها وميزها عن الأخريات، فإنه لا يمكن أن يعوضها لأنها أعطته عمرها. فمحمد منعها من الزواج حتى بعد مماته (وكانت لا تزال مراهقه) ومنعها من أن تعيش حياة زوجيه كسائر النساء.

كانت أحياناً تعبر عن شعورها تجاه محمد بالقول والفعل:
قالت له بعد عزمه على الزواج من زينب واستنزاله للآيه إياها: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
وقالت له بعد أن وضعت ماريا طفلها إنه ليس شبهه.

لاحظ في قصة ماريا أن محمد بعث علي ليقتل المصري الذي رافقها في رحلتها من مصر، لأنه قيل له أنه كان أب الطفل ( هكذا وبلا أي تحقيق) أي أنه صدق التهمه فور سماعها. ذلك في رأيي يدل على أن محمد كان عقيماً . ( ليس من المعقول أنه لم يخلف من كل أولئك الزوجات على مدار سنين، لكنه خلف من ماريا من اول مره..!، يقال أن بناته كن بنات خديجه من أزواج آخرين) . وقصة ماريا تقول أن علي وجد المصري على شجره فنظر إليه عندما انحسر ثوبه فوجده مخصياً فتركه. هذه من اكبر الكذبات ، إسأل أي دكتور إذا كان يستطيع أن يشخص أي انسان اذا كان مخصياً بمجرد النظر من بعيد.

وكما ذكرت ، كانت عائشه متحرره جداً بعد محمد، كما ظهر من استغلالها لرضاع الكبير اللإختلاء بالغرباء.

وشكراً لمرورك، ومع التحيه.

[god servant]

انا بتكلم من وجهة نظر مسلم لان الرؤية هي جزء من النبوة عند المسلمين

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة god servant

مبدأيا كدة في بعض الحوادث الي حصلت زي محاولة نبش قبر الرسول عليه الصلاة والسلام وكانت كل مرة بيحاولو ينبشو القبر وكانت بتيجي رؤية لشخص ما من سيدنا محمد بيطلب منه ان فية ناس بتنبش القبر او بتحفر نفق للوصول للقبر والرؤية بتيجي بالتحذير للناس من كدة وحاليا احنا كمسلمين بنقول ان القبر يا ااما روضه من رياض الجنه يا ااما حفرة من حفر النار والرسول اكيد قبرة روض من رياض الجنه فحاليا الي مدفون جنبه هم عمر بن الخطاب وابو بكر والسيدة عائشة فدلوقتي لو كانت السيدة عائشة زنت او ابو بكر وعمر اذو الرسول والشيعة هم الي صح كان جت رؤية للناس بانهم حد يجي يشيل الرفات بتاعهم من جنب قبر الرسول زي مؤضوع النفق ومحاولة النبش دة لو المذهب الشيعي الاثني عشري صحيح الي بيقول ان السيدة عائشة زنت فدلوقتي يا ااما النبي محمد كاذب يا اما المذهب الشيعي كاذب او ان السيدة عائشة بريئة

اتفضلو اختارو

مثل هذه القصص لم تعد تنطلي على أحد ولى زمان الكذب و الأساطير يا عزيزي
قال نبش قبر محمد قال , لو أنكم متأكدون أن محمد مازال على صورته ولم يتغير جسده كل هذه السنين تحت التراب لجعلتم قبره مكان مفتوح ووضعتم فيه الكمرات و لكانت معجزة ولدخل الناس في افسلام أفواجا ولكن لأن محمد صار بترول فلن تستطيعوا إثبات أن جسده لم تأكله التراب

[مستنير]

أما حجة قضاء الحاجة فهي واهية وساقطة منذ الوهلة الأولى

ونبقى أمام ثلاثة خيارات
اما انها تخلفت عمدا لتؤدب محمد دون أن تزني
او أنها تخلفت عمدا لتنتقم منه بمعاشرة رجل آخر
أو تخلفت سهوا أو دون قصد سواء لبحثها عن حلي كما قال أحد الزملاء أو لسوء حالتها النفسية أو غيره

والاحتمالات الثلاثة واردة بكل تأكيد , والتلفيق القرآني لحل المسألة واضح

ولكن تبقى نقطة
ألا وهي الخوف من بطش محمد سواء لعائشة أو لذلك المتأخر المسكين الذي لا أعتقد انه كان يجرؤ على المساس بزوجة محمد بل ويعود بها على جمله !

[Sceptic]

مستنير

تبقى نقطه الا وهي الخوف من بطش محمد سواء لعائشة أو لذلك المتأخر المسكين الذي لا أعتقد انه كان يجرؤ على المساس بزوجة محمد بل ويعود بها على جمله

لم يكن أمام صفوان خيار آخر غير مرافقة عائشه .

لكن علينا فهم طبيعة علاقة محمد بعائشه لأنها كانت علاقه مرضيه وحب من طرف واحد. محمد كان متعلقاً نفسياً بتلك الطفله ولا يستطيع تصور نفسه من غيرها، وهذا النوع من التعلق المرضي معروف و يحصل لبعض الناس. لاحظ أن عائشه لم تكن أجمل نسائه لكن كان لها تأثير سحري عليه. وهناك العديد من الروايات التي تدل عاى ان عائشه كانت ببساطه تفعل وتقول ما لا تقدر على قوله او فعله الزوجات الاخريات. ثم يجب ان نتذكر مكانة ابو بكر في الحركه الاسلاميه الناشئه وحاجة محمد اليه. ربما ان عائشه هي التي طمأنت و شجعت صفوان .

الناحيه الاخرى من المعادله هي ان محمداً كان يعرف ان عليه عمل الكثير جدا لتعويض عائشه، فهي أمسكت به في لحظة ضعف.

نظرتنا من خارج الاسلام هي كما يلي:

محمد، والكثير من اصحابه، كانوا يشكون في حقيقة ما حصل بين عائشه وصفوان، و هذا ما تؤكده الروايات الاسلاميه. لم يحصل أي شيء ليقضي على تلك الشكوك غير نزول الآيه القرآنيه بعد شهر (29 يوم) . كملحدين، نعرف جيداً انه لا تنزل آيات قرآنيه، أي أنه لم يحصل أي شيء فعلي لينهي الشكوك السائده. كل ما حصل ان محمد قرر ان يضع القضيه وراء ظهره. الذي كان يقض مضجع محمد هو شكوك الناس وكيف يتعامل معها، وليست شكوكه شخصياً.

مع تحياتي وشكري لجميع الزملاء على مشاركاتهم.

[Carbon]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sceptic

مستنير

تبقى نقطه الا وهي الخوف من بطش محمد سواء لعائشة أو لذلك المتأخر المسكين الذي لا أعتقد انه كان يجرؤ على المساس بزوجة محمد بل ويعود بها على جمله

لم يكن أمام صفوان خيار آخر غير مرافقة عائشه .

لكن علينا فهم طبيعة علاقة محمد بعائشه لأنها كانت علاقه مرضيه وحب من طرف واحد. محمد كان متعلقاً نفسياً بتلك الطفله ولا يستطيع تصور نفسه من غيرها، وهذا النوع من التعلق المرضي معروف و يحصل لبعض الناس. لاحظ أن عائشه لم تكن أجمل نسائه لكن كان لها تأثير سحري عليه. وهناك العديد من الروايات التي تدل عاى ان عائشه كانت ببساطه تفعل وتقول ما لا تقدر على قوله او فعله الزوجات الاخريات. ثم يجب ان نتذكر مكانة ابو بكر في الحركه الاسلاميه الناشئه وحاجة محمد اليه. ربما ان عائشه هي التي طمأنت و شجعت صفوان .

الناحيه الاخرى من المعادله هي ان محمداً كان يعرف ان عليه عمل الكثير جدا لتعويض عائشه، فهي أمسكت به في لحظة ضعف.

نظرتنا من خارج الاسلام هي كما يلي:

محمد، والكثير من اصحابه، كانوا يشكون في حقيقة ما حصل بين عائشه وصفوان، و هذا ما تؤكده الروايات الاسلاميه. لم يحصل أي شيء ليقضي على تلك الشكوك غير نزول الآيه القرآنيه بعد شهر (29 يوم) . كملحدين، نعرف جيداً انه لا تنزل آيات قرآنيه، أي أنه لم يحصل أي شيء فعلي لينهي الشكوك السائده. كل ما حصل ان محمد قرر ان يضع القضيه وراء ظهره. الذي كان يقض مضجع محمد هو شكوك الناس وكيف يتعامل معها، وليست شكوكه شخصياً.

مع تحياتي وشكري لجميع الزملاء على مشاركاتهم.

ان صفوان لم يكن يكترث لمحمد وهو يعرفه معرفة جيدة وفي حديث ضرب زوجته اذا صامت ولا يصلي الفجر يدل على ان محمد يضعف امام هذا الرجل ليسمح له بذلك ثم ان محمد يقول انه كان يدخل معه الى بيته وهذا يظهر تردد صفوان على عائشة في حضور محمد وكان يقول عنه محمد خبيث اللسان وطيب القلب ثم محمد حاول ان يعالج انجراف عائشة تجاه الشباب امامه باحتجاب نسائه عن الناس واما شكوك محمد تجاه عائشة فهو موجود انه دخل على عائشة فوجد عندها رجل فقالت له انه اخوها من الرضاعة فيبدوا ان عائشة متمرسة في التعامل مع خروفها محمد وتستخدم دينه لتمارس طقوسها الغرامية بشكل ساخر منه ومنتقص له فهي تقول له انها رأت رجلا عنده على فرس فيقول لها هل رأيتيه حقا انه جبريل ثم بعد فتره يقول لها ان جبريل يلقي السلام عليك فهي تعرف اكاذيب محمد جيدا وكذاك صفوان ثم انه بقي شهرا يستشير اصحابه ويتحرى عن القضية كان يريدها ان تعترف له او تنكر ذلك ولكنها استخدمت معه اسلوب التطنيش وذهبت الى بيت اهلها ولم تصرح باي شي حتى جااء وقد غلبه قلبه ليسئلها فاستخدمت تخاريفه القرآنية ثم رمى تأكده وراء ظهره ليتمسك بها وارتعش واصدر تلك السورة وهي لم تكن تكترث لامره قط ولو تأملت القرآن لوجدت انه مليء بمشاكل محمد مع عائشة فهو يخيرها ان كانت تريد البقاء معه ام لا تريد ويقول لها استشيري ابواك لانه كان متأكدا انها لا تريده ولكنها فضلت المصلحةبالبقاء معه وانه لا يعيق ممارستها لعشقها فقالت بل الله ورسوله وان عائشة ابدا لم تكن طفلة وهي مع محمد فالاحداث وطريقة تعاملها معه يدل على انها داهيه وتستغل حبه المستميت لها تقبلوا تحياتي

[GoldWin]

هعنالك أيضا آية التخويف من أن يقمن( زوجات صلعم ) بفاحشة
يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشةٍ مبيَنةٍ
قولوا لي من نخوف من هو متعود على الفسق أم من هي طاهرة
أوليست هاته النسوة زوجات أفضل الخلق ومن المفروض أنهن مختارات عفيفيات فلماذا نحذرهن من الفاحشة؟
تعليق فقط على كون محمد عقيم
كل الذرية المزعومة كانت مع خديجة ( الثيب ) و مارية ( المصاحبة لعبد ) أما الباقي فالظاهر أن محمد كان يطلق النار في الهواء