أسباب خروجي من الإسلام

[Master Mind]

مقدمة :
سلام على ذو العقول الراقية الذين يفكرون لا الذين يتبعون، أولا أريد أن أوضح وجهة نظري بأنني جديد هنا و أريد أن أسرد قصتي و معاناتي مثل غيري الذين يتخبطون سرا، خوفا من مجتمع لا يرحم، منذ الصغر تلقيت تعاليم الإسلام تلقائيا، وكنت أقول أني سأموت مسلما لا شك فيه، وكنت ملتزما جدا حتى سن 30، بدأت قصتي في الصغر عند سن 8 عندما سمعت أن الله يصلي على محمد بلفظ " صل الله عليه و سلم " ؟؟، لقد أكملت حياتي مغمض العينين، و بعد تراكم المشاكل الإجتماعية و عدم موافقة حقيقة اليوم مع الإسلام، وكثر الفساد و الأنانية لأسباب عدة منها الفكرية، فالتفكير له بعد كبير على حياة الإنسان وبذلك على المجتمع " حياتنا من صنع أفكارنا "، و هذا ما نراه في حال الأمة العربية، إني أتأسف كثيرا كثيرا كثيرا.
فكلماتي هذه أقولها لكم لعل وعسى تنقذ من أنقذت بداعي الخروج من المأزق الذي نحن فيه، فردكم لن يزيدني و لا ينقصني شيئا و لكن أريد لكم أن تروا الجانب الآخر، فمهما قلنا أن في الإسلام أشياء جيدة مثله مثل أي كتاب فإنه لا يمكن أن نلغي الجانب الآخر المظلم و الغير منطقي، فيجب على الباحث عن الحقيقة أن يتسم بالموضوعية و المنطق و بعيدا عن العاطفة.
لقد توارثنا الإسلام عبر الأجيال، فمن الصعب جدا أن يتخلى المسلم عن عقيدة أجداده حتى و لو عرف الحقيقة، فهنا المسلم يجب أن يرى مستقبل أولاده و ليس الماضي، فأغلب المسلمين اليوم هم من توارثوه بالفطرة، و لا يعرفون الكثير، فالذين يدافعون عنه هم :
1- الذين يتخذونه وظيفة فلا يهمهم التدليس على الأخرين.
2- الذين لا يعرفون شيئا عن الكون و العلم و الحياة إلا القرآن.
3- الذين يعرفون الحقيقة و لكن يفضلون طريق آبائهم.
4- الخائفون من عقاب الله و كل مشاهد التعذيب.
فهناك من يقول أنه قرآني، وهناك من يقول أنه لايتبع الأحاديث و العلماء و المفسرين، فكيف يعقل هذا؟، السنة و القرأن هو الإسلام، ألم يقل محمد " فمن رغب عن سنتي فهو ليس مني" ؟.
أريد أن أعرف لماذا عندنا هذا العقل الجبار و في الأخير نحشره بين قوسين و نؤمن بالمسلمات، فمن أسباب تخلفنا هو إنشغالنا بالآخرة " الجنة و حور العين" و تركنا الحاضر لكي نعيشه و نبدع فيه.

سأسرد لكم أسباب خروجي من الدين :

----------- 01 ----------------------
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى (129) "سورة هود".
الله متسرع، تسبقه كلماته.
----------- 02 ----------------------
السبي و ملك اليمين

سرية أوطاس :
ما هي غزوة اوطاس التي اعقبت غزوة حنين ؟ وكم بلغ عدد الاسرى في ذلك اليوم ؟

ان سسب الغزوة أنَّ هوازن لما انهزمت في غزوة حنين ذهبت فرقة منهم، بما فيهم الرئيس مالك بن عوف النصري، إلى الطائف فتحصنوا بها، بينما توجه بنو غيرة من قبيلة ثقيف نحو نخلة، وسارت فرقة أخرى فتحصنوا بمكان يقال له أوطاس، فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية من أصحابه عليهم أبو عامر الأشعري.[ زاد المعاد - الجزء الثالث. ابن القيم الجوزية]
أمر رسول الله ان يجمع السبي والغنائم الذي اخذها المسلمون من غزوتي حنين وأوطاس أن تجمع، فجمع في في منطقة يقال لها الجعرانة إلى أن فرغ من غزة الطائف وكان السبي ستة آلاف رأس والإبل أربعة وعشرون ألفا والغنم أكثر من أربعين ألف شاة وأربعة آلاف أوقية فضة، وكان على الغنائم مسعود بن عمرو الغفاري.[ البداية والنهاية – الجزء الرابع. إبن كثير]

*** دقق معي بعدد من سبي , ان عددهم ستة الاف انسان , عبر عنهم بالراس كرأس الابل وكل هذا في معركة واحدة وسرية . اذن كم سيكون عدد الاسرى والسبايا في 111 سرية وعشرات الحروب والغزوات التي قام بها محمد سنوات حكمه في المدينة .

ان الاية التي انزلها رب محمد عليه هي :
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ الله عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ .

*** اي تحرم عليكم المحصنات المتزوجات الا ما ملكت ايمانكم بالسبي وقد جائت عشرات الاحاديث المؤيدة لذلك.
ولمن اراد التحقيق عليه ان يراجع كتاب تفسير الطبري وبن كثير والقرطبي وغيرها وكذا الميزان والطبرسي .

غزوة خيبر :
نحن هنا مع نبي الرحمة والذي وسعت رحمته نساء أصحابه الشهداء ولكن نحن أمام يهودية وليست زوجة أحد أصحابه الذين قتلوا من اجل محمد ومن اجل دعوته. نحن أمام زوجة رجل يهودي في شهر عرسها الأول أغار محمد على حصونهم وبعد أن استسلموا له قتل محمد زوجها وأبيها واقتلع بالسيف أعناق كل ذويها وأهلها حتى الأطفال لم ينجوا من رحمته فوزعهم وفرقهم مع المواشي على المسلمين. نعم لقد جمع المسلمين صفية بنت حيّ مع باقي النساء الأسيرات والمواشي في حظيرة واحدة قبل أن يوزعهم على أصحابه.

ذكرنا أن صفية جعلت في السبايا حين قتل زوجها كِنَانة بن أبي الحقيق، ولما جمع السبي جاء دحية بن خليفة الكلبي، فقال: يا نبي الله، أعطني جارية من السبي، فقال: اذهب فخذ جارية، فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى النبي فقال: يا نبي الله، أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة وبني النضير، لا تصلح إلا لك، قال: "ادعوه بها". فجاء بها، فلما نظر إليها النبي قال: "خذ جارية من السبي غيرها.

*** أليس هذا دليلا قاطعا على نية محمد و إختيار الجميلات لكي يدغدغوا مشاعره، هل هذه أخلاق النبي الذي يريد الجنة، و يقول لأصحابه عن ماذا ينتظرهم لفرحتم قليلا و بكيتم كثيرا، وهو في الأخير يتلذذ ما طاب له من النساء، دعنا لا نتحدث عن القصص الأخرى عن مغامراته مثل عائشة، و زوجة إبنه زينب...إلخ.



من موقع إيسلام ويب :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=219475
وأما الاستمتاع بالمسبية فليس فيه اغتصاب، ولا عدوان على المرأة المسبية، ولا انتهاك لحقوقها، بل هو تكريم لها ورفع لقدرها؛ لأن المسبية إذا دخلت في ملك الرجل بحكم السبي فإنها غالبا ستنضم إلى عياله وأهله، وهي امرأة لها حاجاتها ومتطلباتها النفسية، والجنسية، فلو منعنا الرجل من وطئها ففي هذا فتنة له؛ لأنها امرأة أجنبية مقيمة معه في بيته، تقوم على خدمته وتشاركه خصوصياته فهي أمام عينيه صباح مساء، وفيه أيضا فتنة لها نظرا لاحتياجها لما تحتاجه النساء، فاقتضت حكمة اللطيف الخبير أن يبيحها لسيدها ليحصل الإعفاف لكل منهما بدلا أن يقعا في الحرام، أو تلجأ الجارية إلى فعل الفواحش والمنكرات فينبت في المجتمع نابتة من ملك اليمين تشيع فيه الفاحشة والرذيلة، وفي هذا معاملة كريمة للمرأة المسبية، إضافة إلى أن هذا سيفتح لها باب العتق؛ لأنها إذا حملت من سيدها وأنجبت فقد صارت أم ولد، وأم الولد تخرج من الرق الكامل خروجًا جزئيًا بمجرد الوضع للمولود، وتعتق عتاقا كاملا بمجرد موت سيدها.
*** كيف يعقل هذا ؟؟ و أي عقل سليم يتقبله بإسم الإنسانية.

----------- 03 ----------------------

وصل خبر خيانة بني قريظة إلى محمد عن طريق سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فقام محمد بارسال نُعبم من مسعود الذي كان قد اسلم بالسر أن يزرع الشك بين صفوف بني قريظة والغزاة، ونجح بهذا بابطال الاتفاقية التي كانت بينهم ولم يعد بني قريظة يثقوا بالغزاة ولم يقدموا لهم أي مساعدات إلى ان انتهت المعركة وانسحبوا عن المدينة.

*** ألم يعلمه الوحي ؟؟

قال محمد بن إسحاق رحمه الله: ولما أصبح رسول الله انصرف عن الخندق راجعا إلى المدينة و المسلمون، ووضعوا السلاح، فلما كانت الظهر أتى جبريل رسول الله ، كما حدثني الزهري معتجرا بعمامة من استبرق، على بغلة عليها رحالة، عليها قطيفة من ديباج فقال: أو قد وضعت السلاح يا رسول الله؟

*** هذا جبريل ؟؟؟

قال: «نعم» فقال جبريل: ما وضعت الملائكة السلاح بعد، وما رجعت الآن إلا من طلب القوم، إن الله يأمرك يا محمد بالمسير إلى بني قريظة، فإني عامد إليهم فمزلزل بهم.

*** لماذا لا يقاتلهم جبريل و الملائكة وحدهم، لأنهم لا يستطيعون ؟؟ هته الملائكة التي تحمل عرش الله لا يستطيعون غلبة بضعة أشخاص. ثانيا إذا كان هذا حجم جبريل و الملائكة فوق الأرض فكيف هو حجم هته الملائكة التي تحمل عرش الرحمان و هم في السماء التي تقدر المسافة بملايير السنين الضوئية؟؟

ثم قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن أنس بن مالك قال: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل، حين سار رسول الله إلى بني قريظة.

***يا سلام على هذا المشهد، فعلا رسوم متحركة، هذا ما يستطيع جبريل فعله، إثارة الغبار.

فحاصرهم النبي ، وأمر أصحابه أن يستروه بالجحف حتى يسمع كلامهم فناداهم: يا إخوة القردة والخنازير.

*** هذه أخلاق نبي الرحمة.

----------- 04 ----------------------

" لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف "

*** المتحدث هنا فوق الأرض أم في السماء ؟؟ أليس مقابل الكعبة ؟ أو الأجدر به أن يقول " رب البيت " مباشرة. و لكن الجواب هنا :

كما حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، صلى المغرب بمكة ، فقرأ : (لإيلاف قريش ) فلما انتهى إلى قوله : ( فليعبدوا رب هذا البيت ) أشار بيده إلى البيت .

------------05 ----------------------

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53) – " الحج".

*** الله الذي خلق الكون ينسخ كلام الشيطان؟؟ أليس الله غاضب من الشيطان، حيث محمد كان لا يفرق بين الوحي الشيطاني و الوحي الإلهي. عجيب.

قال ابن أبي حاتم : حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة " النجم " فلما بلغ هذا الموضع : ( أفرأيتم اللات والعزى . ومناة الثالثة الأخرى ) قال : فألقى الشيطان على لسانه : " تلك الغرانيق العلى . وإن شفاعتهن ترتجى " . قالوا : ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم . فسجد وسجدوا ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته [ فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته والله عليم حكيم

https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j...KiOu29blaEu88A

----------- 06 ----------------------

** إِنَّك لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت وَلَكِنَّ اللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء
** هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ"
** وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
(الرعد، 13
** ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ( 13

*** يعني لا يريد لنا الهداية، لازم هناك كفار، و يحرقهم في جهنم، مهما فعلنا فهي بيد الله، إذن لا أتعب نفسي أصلا، فهذا ليس من العدل و الرحمة. إله دموي.


** وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(النحل، 16)
** كان الناس أمةً واحدةً فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين.

*** يتبين أن الله هو أسباب الحروب و القتل و كل الفساد في الأرض، لأنه لا يريد.

------------- 07 ----------------------

قول الله سبحانه وتعالى "لا إكراه في الدين" وبين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله" (البخاري 4/196) والحديث الآخر : "أخرجوا اليهود من جزيرة العرب" .

*** تناقض كالعادة.

جهاد الطلب :
وحين ذكر وجوب قتال الطائفة الممتنعة من المسلمين قال معللا ذلك :" فأصل هذا هو جهاد الكفار أعداء الله ورسوله , فكل من بلغته دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى دين الله الذي بعثه به فلم يستجب له , فإنه يجب قتاله"([13]) , ويقول مؤكدا مشروعية الجهاد الابتدائي :" فإذا وجب علينا جهاد الكفار بالسيف ابتداء ودفعا , فلأن يجب علينا بيان الإسلام وإعلامه ابتداء ودفعا لمن يطعن فيه بطريق الأولى والأحرى"([14]), ويقول مقررا جهاد من لم يبدأنا من المشركين :" والصديق وسائر الصحابة بدءوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من أهل الكتاب , فان جهاد هؤلاء حفظ لما فتح من بلاد المسلمين , وأن يدخل فيه من أراد الخروج عنه , وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين وأهل الكتاب من زيادة إظهار الدين وحفظ رأس المال مقدم على الربح"([15]

قال محمد : بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له ، وجعل رزقي تحت ظل رمحي ، وجعل الصغار والذلة على من خالف أمري .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: فيه أبو المنيب الجرشي ليس به بأس - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 11/76

*** نعم إنه التعصب و التطرف، القتل ثم القتل، لمن أراد التعمق فليبحث في تفاسير إبن تيمية، " وجعل رزقي تحت ظل رمحي " هذه تفسر الكثير لغزوات محمد و غنائمه و السبايا.

----------- 08 ----------------------

قال النبي: هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ قال قلنا الله ورسوله أعلم, قال: بينهما مسيرة خمسمائة سنة، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة، وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة سنة)[رواه الترمذي، وقال حديث حسن.

*** مسيرة فوق البعير ؟؟ أين ذهبت كل هته ملايير السنين الضوئية. هذا غير منطقي.

إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) } الأعراف

*** والذي فهمته أن الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح .

ولكن في آية أخرى ذكر الله خلق السموات والأرض فقال : { قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ(9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ(10) ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ(12) } فصلت .

*** و المجموع هنا 8 أيام، فكيف هذا ؟؟

موقع إسلامي يقول :

ففي هذه الآيات ـ من سورة فصلت ـ نجد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا بأنه : ( خلق الأرض في يومين )ثم (جعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها ) في تمام أربعة أيام .. أي في يومين آخرين يضافان إلى اليومين اللذين خلق فيهما الأرض ، فيكون المجموع أربعة أيام .. وليس المراد أن خلق الرواسي وتقدير الأقوات قد استغرق أربعة أيام.
https://islamqa.info/ar/31865

*** لوكان هذا المعنى لقلنا أيضا : فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي ستة أيام و ليس يَوْمَيْنِ، لكي تتم ستة أيام.

----------- 09 ----------------------

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47.
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
وما قدروا الله حقّ قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويّات بيمينه سبحانه وتعالى عمّا يشركون" الزمر67
ءأنتم أشدّ خلقاً أم السماء بناها رفع سمكها فسوّاها.

*** هل لله أيدي يبني بها و يقبض بها ؟؟ و يصوره محمد أنه فوق العرش، إذا كان لله صورة فمن أعطاه تلك الصورة؟؟

----------------------------------------

وهناك العديد من الفضائح، نظرا لضيق الوقت لا أستطيع ذكرها، أذكر بإختصار :
- علوم الفلك في القرآن، أن الشمس تغرب في عين حمئة، و تسجد تحت عرش الرحمان...إلخ
- قصة يأجوج و مأجوج و السد المفقود.
- هناك تجربة لأناس عادوا من الموت إسمها NDE لا يوجد أي شخص ذكر أن هناك منكر و نكير.
- قصة نوح و سفينته التي نقلت كل الحيوانات بغض النظر عن حجمها.
- الناسخ و المنسوخ للآيات القرآنية
- ملك الموت و قبضه للأرواح، في حين الناس تموت بمعدل شخصين في الثانية.

و في الأخير أريد أن أقول لكم أننا في عصر المعلوماتية، يجب التحري عن الحقائق، لأن المعلومات أصبحت متاحة.

فللعلم أنا لاديني علماني.

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47
هل يوجد تفسير لموسعون ؟ كيف عرفوا وقتها أن الكون يتوسع ؟ و انا اعتقد القصد بالسماء هنا الكون

[شنكوح]

المؤمن لا يعتمد على النص، فالإيمان تربية وتلقين.
كل هذه الأشياء موجودة لحكمة ما، مهنا كانت غير معقولة (هل ستفهم أفضل من الله؟) . هذا جواب المؤمن.
لو كان محمد يقتل كل من لا يلقي عليه التحية، لبحثوا عن الإعجاز العلمي في هذا الفعل.

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليأس

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47
هل يوجد تفسير لموسعون ؟ كيف عرفوا وقتها أن الكون يتوسع ؟ و انا اعتقد القصد بالسماء هنا الكون

مدي صدق: والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون

[Lilith1988]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليأس

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47
هل يوجد تفسير لموسعون ؟ كيف عرفوا وقتها أن الكون يتوسع ؟ و انا اعتقد القصد بالسماء هنا الكون

لماذا لا تتكلمون ابدا عن الكتب المؤلفة قبل الإسلام، و التي تكلمت عن العلوم (النباتات، المياه، النجوم، الشمس، والذرة، بعض الأمراض، بعض العلاجات، وما إلى ذلك). ترجمة للإنجليزية للكتاب المقدس لأيوب، سنة 1769 قبل اكتشاف تضخم الكون (توسع بالنسبة للمسلم)
JOB Bible (Authorides Version, 1769) 9: 8 : "Which alone spreadeth out the heavens, and treadeth upon the waves of the sea."
الكتاب المقدس- أيوب - 9: 8 : "وحيد، يوسع السماوات، و يمشي فوق مرتفعات البحر". بعض القصص كانت معروفة و متداولة في ذلك العصر، لا يوجد لا اعجاز و لا علم و اغلبها اثبت العلم خطئها...

[Master Mind]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليأس

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47
هل يوجد تفسير لموسعون ؟ كيف عرفوا وقتها أن الكون يتوسع ؟ و انا اعتقد القصد بالسماء هنا الكون

في ذهن محمد كان في بداية الأمر الماء و فوقه عرش الرحمان ( إقتبسها من التوراة و الإنجيل )، ثم خلق الأرض ( محمد هنا يشير إلى اليابسة و ليست كرة الأرض، لأن الأرض تسبح في الفضاء و ليس في الماء، لو كان مقصوده كرة الأرضية فهذا خطأ، و إذا كان مقصوده اليابسة فهذا خطأ أيضا، لأنه يبين أن الأرض مسطحة، ففي كلتا الحالتين هو خاطئ )، خلق الأرض في يومين ( إذا كم قعد في خلق ملايير الكواكب ؟؟ ملايير الأيام ؟؟)، ثم خلق الجبال.......أه عفوا قصده ألقى فيها رواسي (ألقاها من السماء) و قدر الرزق في يومين، ثم إستوى إلى السماء ( ليرتاح و هو فوق عرشه)، و كلمة و إنا لموسعون معناها محيطون بكل شيء علما من حيث الأرزاق وووو....

قال ابن الجوزي: "وفي قوله: ﴿وإنّا لَموسِعونَ﴾ خمسة أقوال: أحدها: لموسِعون الرِّزق بالمطر، قاله الحسن. والثاني: لموسِعون السماء، قاله ابن زيد. والثالث: لقادرون، قاله ابن قتيبة. والرابع: لموسِعون ما بين السماء والأرض، قاله الزجاج. والخامس: لذو سعة لا يضيق عمّا يريد، حكاه الماوردي"(12).

للمزيد : http://www.jameataleman.org/main/art...rticle_no=1711

يكفي أن نتأمل بالكرتون المقدس الموجود في النصوص المقدسة لنترك الأديان، فمن النبي الذي يتحدث مع النمل الى النبي الذي ينام في بطن الحوت الى النبي الذي جمع من كل شيء زوج في سفينه ونجى من الطوفان ومن هذه السفينه جائت البشرية الحالية الى البطل الذي طار على البغل المجنح في الاسراء والمعراج ولاننسى النبي الذي جاء من بطن عذراء، القصص الكرتونية لاتنتهي لكن للأسف هذا الكرتون يصدقه حملة الشهادات من دكاترة ومحامين ومهندسين ويستمر التصديق مدى الحياة على عكس كرتون الاطفال الذي يستمر لسن العاشرة وربما الحادية عشر

[مستنير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليأس

"والسماء بنيناها بأييد وإنّا لموسعون" الذاريات 47
هل يوجد تفسير لموسعون ؟ كيف عرفوا وقتها أن الكون يتوسع ؟ و انا اعتقد القصد بالسماء هنا الكون

تعتقد ؟ ولماذا لا تعتقد في كيف يمسكها أن تقع على الأرض وسبع طبقات وفيها قمر واحد وشمس ولم يعرف أن الشمس نجم من النجوم

والشهب تطارد فيها الشياطين حتى لا يسمعون إلى الملأ الأعلى

تترك كل ذلك وتتسائل عن (موسعون) .

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
..

لاحظ أن السماء والأرض شيئان مختلفان في القرآن . ثم لماذا قال موسعون ! فقط من أجل السجع القرآني كالعادة
ماهدون
موسعون
تذكرون

أي هراء يا رجل : )

[مستنير]

نهنئك على شفائك من مرض المكتسب الاجتماعي

أغلبنا إن لم يكن جميعنا مروا بما مررت به

بل وأنا شخصيا ربما كنت لأجاهد الآن مدافعا عن أحد ثغور الإسلام !!!!!!!!!!!

لكن بإعمال العقل والتدبر اكتشفت حقيقة فساد ووضعية وبشرية هذا الدين تماما كما فعلت أنت

تحياتي

[~{Lucifer}~]

الإسلام دين هش مثله مثل باقي الأديان، كل ما يحتاجه الأمر لتبين سؤته للعيان هو إزالة هالة القداسه من حوله ومن ثم تحكيم العقل والمنطق.