الله صاحب خمارة و عربيد و قواد بلطجي !

[إبليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gear

اعطونا إمارة تشير أن تفسيرك بالذات هو الصحيح و ليس تفسير القرطبي او ابن كثير!

انا لم أقل ان هذا تفسيري ..المهم انا ممن يأمنون بأن القرءان هو الوحي الوحيد الذي أنزل على محمد (ص)
لهذا لست مؤمنا بما يسمونه اسباب النزول فمادام القرءان جاء للعالمين وليس فقط لطائفة معينة فإذا معنى الايات ايضا يكون عاما وليس مخصوص فقط بالواقعة التي نزلت فيها الاية
...
بالنسبة للامارة قلت لك بأن قاتل ليست نفسها قتل فالقتل شيء والمقاتلة شيء آخر

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...7%D8%AA%D9%84/

[Colombo]

الزميل هيثم إذا كنت ترى الإلحاد هكذا فأنت مغيب العقل تماما ولا ترى إلا تحت قدميك
هل تعتقد أن الملحد قد ألحد لكى ينكح أبنته أو أخته أو أمه .هل هذا هو الإلحاد فى نظرك .فكم هى نظره كلها خسه وهذه الكلمه لا تصف ما قلته فى حق أناس محترمون رأو أن الحق ليس فى دينكم فتركوه .فهل بهذا الترك يترك الملحد الأخلاق والتى أستوليتم عليها وأممتوها لصالح الأديان
إذا كان النكاح هو ما يشغل بالك وينحصر فيه مساحة عقلك الضيقه .فأعلم أنك من الممكن أن تنكح أمك فى الجنه وأختك وكل ما تريد
وأختك وأمك أيضا يمكنهما أن يطلبوا ما يشائون من الرجال .أليس لهم فى الجنه ما يشتهون .فما الذى يمنع أن تنكح أمك فى الجنه .وهنا لن تكون المده محدده
كما فى الدنيا ولكنك خالد فى الجنه تمارس الزنا بكل أشكاله وكذلك كل عائلتك تمارسه مع من تحب وفى أى وقت .فهل ستقوم بهذا؟؟
بعد أن رفع الله عنك الحرج فى نكاح أمك أم أنك ستمتنع
وما الذى سيمنعك ؟؟ وكل شئ مباح .ولديكم قواد على أعلى مستوى من المقدره المطلقه فى تلبية رغباتكم الجنسيه المكبوته .وليس هناك عقوبه لزنا المحارم
إذا قولت لن أفعل ذلك .برغم أنه لا يوجد قانون يحرم ذلك .فهو نفس القانون الذى يمنعنا من فعل ذلك ولا تترفع علينا بأخلاقك فربك أعلم بك
ولكن من ردودك التى لم تخلو من ذكر زنا المحارم وبكل الأوجه .وأنه قانون الملحد .فهو أيضا سيكون قانون المسلم ولكن إلهكم أخَره إلى بعد موتكم لا أكثر

ولن أدخل معك فى حوار حول الإلحاد فحدودك المعرفيه لا تتعدى أعضائك الجنسيه والتى تظن أن شرفك يكمن فيها .لذلك لا فائده من الحديث معك


تحياتى للزملاء

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

انا لم أقل ان هذا تفسيري ..المهم انا ممن يأمنون بأن القرءان هو الوحي الوحيد الذي أنزل على محمد (ص)
لهذا لست مؤمنا بما يسمونه اسباب النزول فمادام القرءان جاء للعالمين وليس فقط لطائفة معينة فإذا معنى الايات ايضا يكون عاما وليس مخصوص فقط بالواقعة التي نزلت فيها الاية
...
بالنسبة للامارة قلت لك بأن قاتل ليست نفسها قتل فالقتل شيء والمقاتلة شيء آخر

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...7%D8%AA%D9%84/

Okay, Okay... حلو كثير هذا الاسلام
بعدما سمعت ما قلت ركضت الى امي الالمانيه وابي النروجي اسألهما عن معنى قاتلوا
فقالوا لي" قاتلوا" ليس حتى معناها عادوا كما زعمت بل معناها قبلوا (بوسوا).

وقالوا ايضاً ماشي، قاتلوا = بوسوا، اقتلوا = موتوهم

واعطوني هذه الايات المحمديه الجميله التي تستخدم كلمة اقتلوا


.قوله تعالى: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ}
وقوله تعالى: وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

وقوله:
مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴿61﴾


فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ


امي الالمانيه تعبت واكتفت بهذا القدر، اما ابي النروجي فهو متفق تماماً مع فهمك للعربيه، hundred percent.

[إبليس]

اقل مايمكنني أن اقول لك يا مازن

هو ان الايات التي ذكرتها تتكلم عن حالة الحرب ...ولا يوجد حرب ليس فيها سفك للدماء

[Gear]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kabiro dz

اقل مايمكنني أن اقول لك يا مازن

هو ان الايات التي ذكرتها تتكلم عن حالة الحرب ...ولا يوجد حرب ليس فيها سفك للدماء

كيف عرفت انها عن حالة الحرب؟

[Niptune]

أهلا kabiro

ست مؤمنا بما يسمونه اسباب النزول فمادام القرءان جاء للعالمين وليس فقط لطائفة معينة فإذا معنى الايات ايضا يكون عاما وليس مخصوص فقط بالواقعة التي نزلت فيها الاية

ما الذي سيستفيد منه النّاس في المكسيك مثلاً من هذه الآية:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)

الله يخاطب النّبي، لنفترض أنّ أحد المكسيكيين يريد أن يدخل الإسلام ويريد أن يعرف الفائدة المرجوّة من الآية، فما ستكون برأيك؟

[إبليس]

لا أعرف لكن سأبحث حتى اعرف

[إبليس]

ممم ... الظاهر انها كما قلت في رد سابق في هذا موضوع
أن هاته امور خاصة بالنبي (ص) اي خاصة به وحده لحكمة ارتضاها الله
ولا يعلمها الا هو
...
اما بالنسبة لقصة المكسيكي فببساطة يمكنك أن تقول ان هاته الاية ومثيلاتها
هي امور مخصوصة بالنبي وحده
لحكمة لم يطلعنا الله عليها
وهي ليست موجهة لنا

[haithem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولمبو

الزميل هيثم إذا كنت ترى الإلحاد هكذا فأنت مغيب العقل تماما ولا ترى إلا تحت قدميك
هل تعتقد أن الملحد قد ألحد لكى ينكح أبنته أو أخته أو أمه .هل هذا هو الإلحاد فى نظرك .فكم هى نظره كلها خسه وهذه الكلمه لا تصف ما قلته فى حق أناس محترمون رأو أن الحق ليس فى دينكم فتركوه .فهل بهذا الترك يترك الملحد الأخلاق والتى أستوليتم عليها وأممتوها لصالح الأديان
إذا كان النكاح هو ما يشغل بالك وينحصر فيه مساحة عقلك الضيقه .فأعلم أنك من الممكن أن تنكح أمك فى الجنه وأختك وكل ما تريد
وأختك وأمك أيضا يمكنهما أن يطلبوا ما يشائون من الرجال .أليس لهم فى الجنه ما يشتهون .فما الذى يمنع أن تنكح أمك فى الجنه .وهنا لن تكون المده محدده
كما فى الدنيا ولكنك خالد فى الجنه تمارس الزنا بكل أشكاله وكذلك كل عائلتك تمارسه مع من تحب وفى أى وقت .فهل ستقوم بهذا؟؟
بعد أن رفع الله عنك الحرج فى نكاح أمك أم أنك ستمتنع
وما الذى سيمنعك ؟؟ وكل شئ مباح .ولديكم قواد على أعلى مستوى من المقدره المطلقه فى تلبية رغباتكم الجنسيه المكبوته .وليس هناك عقوبه لزنا المحارم
إذا قولت لن أفعل ذلك .برغم أنه لا يوجد قانون يحرم ذلك .فهو نفس القانون الذى يمنعنا من فعل ذلك ولا تترفع علينا بأخلاقك فربك أعلم بك
ولكن من ردودك التى لم تخلو من ذكر زنا المحارم وبكل الأوجه .وأنه قانون الملحد .فهو أيضا سيكون قانون المسلم ولكن إلهكم أخَره إلى بعد موتكم لا أكثر

ولن أدخل معك فى حوار حول الإلحاد فحدودك المعرفيه لا تتعدى أعضائك الجنسيه والتى تظن أن شرفك يكمن فيها .لذلك لا فائده من الحديث معك


تحياتى للزملاء

آحقاد وليس إلحاد
مذاخلتك لا قيمة علمية لها
لم اقل الملحد الحد لكي ينكح اخته او امه
قلت الملحد لا يمانع ذلك
فالحرية الشخصية لديكم تسمح لكم باشد من ذلك وهو الشذوذ الجنسي

آما قولك ان المسلم ينكح امه يوم القيامة
فهذا من كيس الجهل الشرعي لديك
فلا داعي لكي تخرجه لنا
خذها مني دون مجاملة
الكثير من الكتاب هنا يكتبون لكي يقال لهم كتاب
يعني فقط للمفخرة والدلع
والبعض يضع صورته
آل يعني الثقافة مقطعة بعضها
الحاد لا يوجد
انما هي امراض نفسية وقعتم بها
والحوار معك منتهي

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haithem

آحقاد وليس إلحاد
مذاخلتك لا قيمة علمية لها
لم اقل الملحد الحد لكي ينكح اخته او امه
قلت الملحد لا يمانع ذلك
فالحرية الشخصية لديكم تسمح لكم باشد من ذلك وهو الشذوذ الجنسي

آما قولك ان المسلم ينكح امه يوم القيامة
فهذا من كيس الجهل الشرعي لديك
فلا داعي لكي تخرجه لنا
خذها مني دون مجاملة
الكثير من الكتاب هنا يكتبون لكي يقال لهم كتاب
يعني فقط للمفخرة والدلع
والبعض يضع صورته
آل يعني الثقافة مقطعة بعضها
الحاد لا يوجد
انما هي امراض نفسية وقعتم بها
والحوار معك منتهي

كان الأجدى بك وضع ما يمنع زنا المحارم فى الجنه من نصوص شرعيه .والتى لن تجدها للأسف
ولكنك فضلت اللجوء للأستهزاء وهذا هو أقصى ما يمكنك فعله .فعقلك كما قولت لا يتجاوز أعضائك الجنسيه بمللى متر واحد
لهذا تظن أن الملحدين من الممكن أن يمارسوا زنا المحارم .فهم يحرموه .بتحريم من ضميرهم لا أكثر .ولكنكم لو رغبتم فيه فى جنتكم .التى تتوهموها فسيجيبكم القواد الأعلى على الفور ويلبى رغبتكم .وسيكون ذلك تحت أشرافه وربما يمارس معكم الجنس ويتجسد فى صورة رجل.. فلا يمكن أن يرى كل هذه الدعاره ولا يثير هذا شهوته الإلهيه
ولأن تخيلاتك عن الملحد مريضه إلى أقصى حد . فقد أنهيت النقاش قبل أن تنهيه سيادتك ياأستاذ عمار آسف أقصد هيثم .
فلا فائده مع الحديث مع رجل أو شاب أو طفل فلا أعرف عمرك بالضبط ولكنه لا يتعدى الأحتمال الأخير بحيث لا يجد حرج فى الحلف بالله كذبا . لكى يظل فى منتدى الملحدين . .وذلك لتوعيتنا من حرمة زنا المحارم . وأننا نفتقد قانون لها.فيالها من خدمه جليله تقدمها لنا وكأننا مهوسون جنسيا .. مثلكم أو لدينا نفس شبق نبيكم وقدوتكم محمد. للنساء .ولكننا أكبر بكثير من نبيك وإلهك من حيث الأخلاق وحدود معرفته.. فإلهك بغبائه .سيحلل لكم فى جنته ما حرمه فى عمر البشريه والتى لا تتعدى الصفر بمقياس الخلود فأى إله غبى تؤمنون به .يحرم شئ لصفر ثم يبيحه للأبد بلا حرج أو خجل
ولكننا لدينا ضمير لا يموت أو يكيل بمكيالين مثل إلهكم .وهو أكثر أخلاقا وشرف لأنه دائم ولا يتغير ولا نعطى عالم أفاد البشريه 70 حوريه ليعبث معهم كتقدير له
فأنظر للفرق وتفكر
فالواضح أن حدود إلهك المعرفيه بالملحدين لا تتخطى حدود معرفتك فالإناء ينضح بما فيه وربما يكون أقل فى العلم والمعرفه
ولكنكم تؤمنون به .فعش سعيدا مع وهمك الخالد .برجاء كتابة مداخلتك وليس مذاخلتك
فقد لفت نظرى من قبل لحرف الذال والزاى وبهذا نكون خالصين


تحياتى للزملاء