الرد على إدعاء توازن القرٱن و شبهة الموازين

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

أنت أردت أن تكون الأيات التى بها ميزان فى المنتصف
حاول أن تضع كل الآيات التى بها ميزان فى المنتصف ٧و ٨ من الأعراف و ١٦ من الشورى و سترى ان التوازن موجود

لاحظ فى هذه القراءة الموازين موجودة فى الآيات ٧ و ٨ من الأعراف و ليس فى الايات ٨ و ٩ كما فى قراءة حفص

انت بتهبد و بتحرج نفسك لا أستطيع وضع المص 9 في قلب الميزان لانه ليس فيها كلمة حق و إذا اردنا ان نضع كل كلمة فيها ميزان في قلب الميزان هناك المص 85 أيضا تحتوي كلمة ميزان يا رجل استحي و اعترف ولا تجعل نفسك مضحكة . لو كنت مكانك لطلبت من الادارة حذف موضوعك السابق لأنه بقى فضيحة و كل ما تقوم به يفضحكم اكثر

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هشام

انت بتهبد و بتحرج نفسك لا أستطيع وضع المص 9 في قلب الميزان لانه ليس فيها كلمة حق و إذا اردنا ان نضع كل كلمة فيها ميزان في قلب الميزان هناك المص 85 أيضا تحتوي كلمة ميزان يا رجل استحي و اعترف ولا تجعل نفسك مضحكة . لو كنت مكانك لطلبت من الادارة حذف موضوعك السابق لأنه بقى فضيحة و كل ما تقوم به يفضحكم اكثر

ههههه دلوقتى طلع الشرط كمان أن كلمة الحق لازم تكون موجودة فى الآية عشان تبقى قلب ميزان
دا كأنك انت صاحب التوازن و بتقيسه على هواك

بس على فكرة حتى دا موجود

أما عن الأعراف ٨٥ فهى أيضا مستخدمة و لكن فى التوازن بين الثلاث مجموعات.

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

ههههه دلوقتى طلع الشرط كمان أن كلمة الحق لازم تكون موجودة فى الآية عشان تبقى قلب ميزان
دا كأنك انت صاحب التوازن و بتقيسه على هواك

بس على فكرة حتى دا موجود

أما عن الأعراف ٨٥ فهى أيضا مستخدمة و لكن فى التوازن بين الثلاث مجموعات.

ههههههه هذا ليس شرطي هذا الهراء الذي كتبه المزور كاتب المقال و كلامه و كلامك واضح في منشورك و في الفيديوهات و في هذا المنشور . أخيرا لا حاجة لمتابعة الكلام فلقد تم اثبات التزوير في ثلاثة مواضع و تم اثبات انعدام وجود الموازين سلام .

[يهوذا الأسخريوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزان

الرابط يعمل هيجى يهوذا يضع لك الصورة

بس تانى بأقولك

الموضوع كبييييييير :)

ها هي الصورة:



الآن فلنفكر..
لماذا في الصورة التي قبل هذه كانت آيات الموازين على اليسار وهنا في هذه الصورة واحدة على اليمين وواحدة في المنتصف والثالثة على اليسار؟
يجب توحيد المعايّر..
مقياس واحد يسري على الجميع حتى لا يتم التلاعب..
والمقياس المنطقي هو:
في حال ورود كلمتي ميزان في آيتين متتاليتين.. إما تحذف الآيتين من الكفتين وتصبحان قلب الميزان أو توضع واحدة على اليمين والثانية على اليسار..
في حال ورود كلمة ميزان واحدة في آية.. تحذف الآية من الكفتين وتصبح قلب الميزان..

والأهم هو أن يطبق هذا المقياس على جميع القراءات..
لا أن نراه مطبق في صورة ومتلاعب به في أخرى..

[يهوذا الأسخريوطي]

أما بخصوص تعداد كلمة "الحق" في هذه الصورة الأخيرة..
فهل ٤٤=٤٣!!!!!!!!!!!!

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

أما بخصوص تعداد كلمة "الحق" في هذه الصورة الأخيرة..
فهل ٤٤=٤٣!!!!!!!!!!!!

المنهج فى كل قراءة على حدة واحد
فى قراءة معينة تكون كلمات الميزان على أول اليسار فى التوازن بين حم و الم و نفس المنهج كلمات الميزان على أول اليسار فى الثلاث مجموعات حم و الم و الر
و فى قراءة فى الموازين فى المنتصف فى توازن المجموعتين و كذلك فى توازن الثلاث مجموعات.
لكن لن تجد قراءة أبدا لا يمكن موازنتها بالموازين
حاول ان تجد قراءة تبتعد فيها الموازين عن المنتصف و لو بآية واحدة سواء فى المجموعتين أو الثلاث مجموعات.

فى الصورة الأخيرة لو وضعت كل كلمات الميزان فى المنتصف ستجد أن كلمة حق أيضا فى المنتصف و قبلها ٤٣ و بعدها ٤٣

[يهوذا الأسخريوطي]

عزيزي الميزان..

نرجو منك التواصل مع صاحب الإكتشاف والطلب منه أن يوحّد المقياس وألا يتحفنا بمعادلات مثل: ٤٤=٤٣..

أما بخصوص طريقة إظهار الصور:
انقر على الصورة في موقعها بالزر اليميني.. ثم اختر "نسخ مكان الصورة"..
فوق نافذة الكتابة لتعليق جديد بالمنتدى تجد زر بشكل مربع أصفر فيه جبلين وشمس (أو هرمين ودائرة).. انقر عليه.. تظهر لك نافذة.. الصق بها ما نسخت (مكان الصورة).. ثم "حسناً"..

هذا علم ينفعك ويريحني..

[الميزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

عزيزي الميزان..

نرجو منك التواصل مع صاحب الإكتشاف والطلب منه أن يوحّد المقياس وألا يتحفنا بمعادلات مثل: ٤٤=٤٣..

أما بخصوص طريقة إظهار الصور:
انقر على الصورة في موقعها بالزر اليميني.. ثم اختر "نسخ مكان الصورة"..
فوق نافذة الكتابة لتعليق جديد بالمنتدى تجد زر بشكل مربع أصفر فيه جبلين وشمس (أو هرمين ودائرة).. انقر عليه.. تظهر لك نافذة.. الصق بها ما نسخت (مكان الصورة).. ثم "حسناً"..

هذا علم ينفعك ويريحني..

كل مرة أفعل كما تقول و أضع الرابط و لا تظهر الصورة
يبدو أنه علم صعب على أمثالى كدكتور لأمراض القلب
أو أنه لا يعمل مع الموبايل


و على فكرة العدد لما يكون فردي بتكون قسمته إلى نصفين احدهما يزيد واحد على الآخر لأنه لا يمكن قسمة كلمة إلى إثنين

[عمرو بن هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهوذا الأسخريوطي

أما بخصوص تعداد كلمة "الحق" في هذه الصورة الأخيرة..
فهل ٤٤=٤٣!!!!!!!!!!!!

تحياتي يا عميدنا بهذا نكون اثبتنا أربعه مواقع تزوير الاولى في تزوير قلب ميزان الشورى وتغيير كلماته و احرفه الثانيه في اسقاط ميزان الاعراف من العدو ابقاء ميزان الشورى موجود ضمن العد الثالث في ادخال المص اغتصابا على مجموعه الم ورابعا تلاعب بكلمات الحق بحيث انه انه جعل ثلاثه والاربعين تساوي الاربعة والاربعين .