الإعجاز العلمي لمراحل تطور الجنين في القرءان

[Lilith1988]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hikki

أنا اعتقد انك تفقد صفحة 172 في PDF

وليس صفحة 172 من الكتاب التي كانت تقصدها هي

المسلم كسول بطبعه , دعه يتعلم البحث عن المعلومة بنفسه

[add]

لا اجد شيء في الروابط التي تضعها! هي أصلا بالفرنسية فهل عندك شيء بالانجليزي او العربي؟
لا أحب اللف والدوران ..

اعطني المصدر مباشرة من كتاب جالينوس بدون لف ودوران. الرابط.. رقم الصفحة والشاهد من كلام الرجل.
وشكرا.

[Hikki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

المسلم كسول بطبعه , دعه يتعلم البحث عن المعلومة بنفسه

لما يكون الشخص مقتنع 100% بشيء ما ولا يحمل اي شك
عقله سوف يحاول البحث عن اي عذر لرفض الأدلة التي تقديمها له
الآن اصبح عذره لا يفهم فرنسي رغم أنه كان يمكنه قول هذا من بداية هه

[Lilith1988]

ابحث عن الكتاب و اشتريه، اعطيتك المراجع بجميع اللغات في الكتاب PDF ... ربما تريدني أن أشتري لك الكتاب أيضا !!!
http://www.worldcat.org/title/on-sem...rue&referer=br


https://wikiislam.net/wiki/History_o...y#cite_note-12

[add]

المرة القادمة.. قدم مصادر دقيقة.. يعني رابط للكتاب، رقم الصفحة والشاهد من الكلام. خصوصا أن المخالف لك ينفي وجود هكذا نص. اللف والدوران حول المطلب دليل عجز!

[قوم لوط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة add

لا اجد شيء في الروابط التي تضعها! هي أصلا بالفرنسية فهل عندك شيء بالانجليزي او العربي؟
لا أحب اللف والدوران ..

اعطني المصدر مباشرة من كتاب جالينوس بدون لف ودوران. الرابط.. رقم الصفحة والشاهد من كلام الرجل.
وشكرا.

عزيزي كتاب جالينوس الذي تتحدث عنه بالإغريقية القديمة Ancient Greek ونحن لسنا علماء تاريخ لنتمكن من ترجمة مثل هذه الكتب وقراءتها

أنظر هذا الموضوع في ساحة الترجمة:
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=11540

[قوم لوط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة add

اعطني المصدر مباشرة من كتاب جالينوس بدون لف ودوران.

الترجمة بالإنجليزية:

"But let us take the account back again to the first conformation of the animal, and in order to make our account orderly and clear, let us divide the creation of the foetus overall into four periods of time.

1. The first is that in which, as is seen both in abortions and in dissection, the form of the semen prevails (Arabic: Nutfah). At this time, Hippocrates too, the all-marvellous,does not yet call the conformation of the animal a foetus; as we heard just now inthe case of semen voided in the sixth day, he still calls it semen.

2.But when it has been filled with blood (Arabic: Alaqa), and heart, brain and liver are still unarticulated and unshaped yet have by now a certain solidarity and considerable size, this is the second period; the substance of the foetus has the form of flesh and no longer the form of semen. Accordingly you would find that Hippocrates too no longer calls such a form semen but, as was said, foetus.

3. The third period follows on this, when, as was said, it is possible to see the three ruling parts clearly and a kind of outline, a silhouette, as it were, of all the other parts (Arabic: Mudghah). You will see the conformation of the three ruling parts more clearly, that of the parts of the stomach more dimly, and much more still, that of the limbs. Later on they form "twigs", as Hippocrates expressed it, indicating by the term their similarity to branches.

4. The fourth and final period is at the stage when all the parts in the limbs have been differentiated; and at this part Hippocrates the marvellous no longer calls the foetusan embryo only, but already a child, too when he says that it jerks and moves as an animal now fully formed (Arabic: A new creation)."

الترجمة بالعربية:

"ولكن لنرجع مرة أخرى إلى المراحل الأولى لتكون الحيوان، ولكي نجعل الأمر مرتباً وواضحا، سنقوم بتقسيم مراحل تكون الجنين إلى أربع فترات زمنية:

1. في الفترة الأولى (كما هو ملاحظ من عمليات الإجهاض والتشريح) يبقى شكل المني كما هو (العربية: نطفة). يرفض هيبوقراطس (أبقراط) أن يسمي هذا الشكل المبكر من تطور الحيوان "جنيناً"؛ فكما سمعنا الآن في حالة إفراغ المني من الرحم في اليوم السادس، لا يزال أبقراط يطلق عليه اسم "مني" وليس "جنينا".

2. عندما يمتلئ ذلك بالدم (العربية: علقة)، مع إنه لا يزال القلب، والمخ، والكبد غير واضحين وغير مشكلين، لكن لديهم شكلا متماسكا وحجم جدير بالاعتبار، فإن هذه هي الفترة الزمنية الثانية: مادة الجنين أصبحت في هيئة الدم من الآن فصاعدا ولم يعد لها هيئة المني. وتباعاً ستجد هيبوقراطس يطلق عليها مسمى الجنين كما أوضحنا من قبل، ولم يعد يستخدم كلمة "مني" من الآن.

3. تبدأ الفترة الزمنية الثالثة عندما -كما قلنا- يمكننا أن نرى بوضوح الأعضاء الثلاثة السائدة (القلب والمخ والكبد) وأن نجد شكل من أشكال الرسم الأولي أو الخطوط العريضة للأجزاء الأخرى من الجنين (العربية: مضغة). حينها سترى الشكل الخاص بالأعضاء الثلاثة السائدة بشكل أوضح، وأجزاء المعدة ستكون خافتة أكثر، أما العظام فهي لازالت -بشكل كبير جدا مقارنة بما سبق- لم تتكون بعد. بعد ذلك تبدأ العظام تتشكل على هيئة "أغصان" على حد وصف هيبوقراطس، وهذا يوحي اصطلاحياً بالتشعب.

4. الفترة الرابعة والأخيرة هي المرحلة التي تتباين فيها كل أجزاء العظام، وفي هذه المرحلة فإن هيبوقراطس العظيم يتوقف عن استخدام كلمة embryo لوصف الجنين، وليس هذا فحسب، بل يسميه أيضاً طفلاً حيثما يقول أنه يهتز ويتحرك كحيوان قد أصبح الآن كاملاً الهيئة (العربية: خلقاً آخر)"

[add]

قوم لوط شكرا ولكن مطلبي غير موجود في ما قدمته وساعيده لك:

كتاب "جالينوس / كوربوس القسم الأول "
تقسيم خلق الجنين إلى أربع مراحل:
المرحلة الأولى: هي واحدة كما نرى في الإجهاض والتشريح، على شكل الحيوان المنوي (النطفة في اللغة العربية). أبوقراط يسميها دائما النطفة في الأسبوع الأول من اجتماع السائل الذكوري و الأنثوي.

الكلام فوق المقتبس هو من مشاركة احد الاعضاء هنا، وطالبته بأن يأتي بدليل على الكلام الملون ولم أجد أي رد منذ ذلك الوقت!

[Lilith1988]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة add

قوم لوط شكرا ولكن مطلبي غير موجود في ما قدمته وساعيده لك:



الكلام فوق المقتبس هو من مشاركة احد الاعضاء هنا، وطالبته بأن يأتي بدليل على الكلام الملون ولم أجد أي رد منذ ذلك الوقت!

ليس لدي وقت لأضيعه ، ما قلته مؤكد وليس خطئي إن كنت كسول ولا تعرف البحث عن المعلومة بنفسك بلغة أخرى غير العربية.

التكرار ينفع المسلم، صفحة 270 : https://books.google.co.ma/books?id=...0320-1&f=false

أصر أرسطو على أن النساء ليس لديهن سائل منوي، بينما جالينوس ادعى أن لهن سائل منوي. : Aristotle had insisted that women have no semen to contribute,whereas Galen argued that they did. Modern attempts to trace perceptions of thefemale body and female sexuality through the history of Western thought tend tofocus on this contrast; and along with this focus comes the assumption that credit-ing the female with contributing semen has positive implications for the status of women.
1
Indeed, Galen is sometimes even viewed as ‘feminist’. As in studies of the history of attitudes toward women’s bodies, so also in studies of the historyof biology, Galen’s theory is considered better than that of Aristotle. So, forinstance, Galen’s science is often taken to be based on better empirical methodsand thus to supersede Aristotle’s with more advanced anatomy.
2
* St John’s College, Cambridge CB2 1TP, U.K.
Received 26 May 1999; in revised form 30 September 1999.
1
See Jacquart and Thomasset (1988), p. 59; Cadden (1993), pp. 108–109, 117–119; Hewson (1975);MacLean (1980), pp. 37–38; and Thomasen (1980).
2
Preus (1977), p. 81: ‘An example of Galen’s good side, so to speak, is that he learned from theAlexandrian dissectors

http://www.academia.edu/11326954/Ari...ncient_rivalry


ابحث عن غطاء منجل الآن !

[add]

عجيب انك لاتنقل من كلام الرجل نفسه، هذا هروب ..

أصر أرسطو على أن النساء ليس لديهن سائل منوي، بينما جالينوس ادعى أن لهن سائل منوي

جالينوس يتكلم عن نفسه!؟ أحضر كلام جالينوس ولنقم بدراسته ولاداعي لهذه الحركات التعيسة.