فلسفة القبور

[Colombo]

تحيه طيبه
كلما تحدث أحد فى الفلسفه فلابد له من قبيل الديكور اللغوى أن يذكر أراء بعض الفلاسفه
وماذا قال فلان وعلان كنوع من أضفاء الواجهه الثقافيه على ما يقول.وكأنه قرأ كل ما كتب فى الفلسفه منذ سقراط وحتى الآن

لا أعلم لماذا ما ذلنا نعتمد على كل من ماتو فى أستحضار فلسفه معاصره .بلا أن نذكر الكثير من أراء فلاسفه ماتت فلسفتهم منذ زمن
فكل الفلاسفه الذى تذكر أسماؤهم دائما على ألسنة المتحدثين فى الفلسفه قد ماتو وفلاسفة اليوم ماذالو يبحثون فى فلسفة القبور عن فلسفه لليوم
وننسى دائما أنه علينا نحن أن نضع فلسفتنا الخاصه .كما وضعو هم فلسفتهم الخاصه
وماقاله شبنهاور أوهيغل أو نيتشه لا يلزم أحد فلو تفرغنا لقرائة فلسفة القبور ومن ماتوا فلن يكفينا مليون عمر لفعل ذلك

فكل أنسان هو فيلسوف داخله قرد بيزنطى .لذلك عليه أستخراج فلسفته الشخصيه
ليس من أجل أن يضعها بجوار ملايين الفلسفات التى ماتت .. بل ليعيشها لتكون ملائمه لواقعه الشخصى وما يحس به بالفعل .. ولا يستحضر فلسفه ميته ليحيى بها

نعم الأفكار لا تموت ولكنها يجب أن تتغير حسب ما طرأ و أستجد على الحياه من امور لم تكن فى حسبان كل هؤلاء الفلاسفه الذين ماتوا وماذلنا نتوقف عندهم وكأنهم آلهه تجمد الزمن فى أحضانهم وفى أعتناق مذاهبهم
أنا شخصيا .لم أعتمد فى حياتى كلها على رأى فيلسوف بعينه .بل أرى الحياه من منظورى الشخصى وأجد فلسفتى الخاصه وبصمتى الفكريه .مهما كانت ضئيلة المستوى فمع صدامها مع الواقع سيرتفع مستواها بلا شعور .وتدريجيا ستجد لنفسك مكان فى هذا العالم

فلماذا لا نترك فلسفة القبور لأصحابها فقد ماتت ومات اصحابها لو بعث كل من مات من الفلاسفه الآن..وفى هذا الزمن لتغيرت كل فلسفاتهم فكل زمن وله معطيات فلسفيه خاصه يستمدها الأنسان من روافد عديده أهمها العلم وما توصل له

مشكلة الأنسان الدائمه وخاصة فى الوطن العربى هو أعادة أختراع العجله

فما ذلنا نعلم أطفالنا الرياضه وكيف يقومون بالجمع والطرح والضرب وكأن مصانع الآله الحاسبه ستتوقف عن العمل .لماذا لا نبدأ تعليمهم من حيث أنتهى الآخرون لماذا لا نعلمهم مباشرةُ كيف يقومون من خلال الآله الحاسبه بعمليات معقده رياضيا.وبهذا يتقدم قطار العلم للأمام
فلا يمكن للزمن أن يعود للوراء.. فنحتاج لطرق الحساب التقليديه .أنه فقد لوقت ثمين وإشغال لعقول عليها أن تتعلم علم قد مات بالأضافه لما هو موجود الآن

فمن العجيب أن ليست الفلسفه فقط المصابه بهذا المرض فكل العلوم مصابه به
فما ذالوا يدرسون فى كليات الطب الطرق التقليديه فى التشخيص.. وكان اولى بهم تعليمهم كيف يستخدمو احدث اجهزة التشخيص .
فمن أجل أن يعمل الطبيب فى مستشفى متقدم .. لابد له من تعلم كيف يتعامل مع أجهزة الطب المعقده .فنكون قد أخرجنا طبيب من القرن التاسع عشر ليمارس الطب فى القرن الحادى والعشرين فنضيع وقته بلا فائده فى طرق التشريح البدائيه وبقية العلوم التى ماتت وننسى أنه هناك أجهزه تقوم بهذا وتعطيك نتائج فائقه الدقه
لذلك كان يجب أن يتعلمها مباشرة ولا نشغل وقته فى أعادة أختراع العجله
ولكنها هواية الأنسان الدائمه التوقف أمام أشياء بعينها.وتقديسها .
فهناك مليون موناليزا ولكن لا يلتفت إليها أحد لأن المطلوب أن تكون هناك موناليزا واحده وعبقرى واحد

وهناك من يفوق دافنشى فى الرسم ولكنها فلسفة القبور اللعينه التى دائما ما تعبر حاجزها الزمنى لتأخذ منا ومن زماننا مالا تستحقه
لا أعلم متى سنغادر فلسفة القبور لنعيش فلسفة الواقع ؟؟ فلكل فلسفه واقع ولكل واقع فلسفه