الاسلام ينسف أساسات الرق ..

[alaa elmasrey]

الاسلام ينسف أساسات الرق

سبق وان تكلمناعن الوضع الاجتماعي للرق قبل الاسلام والاخوة الذين لم يقرؤه يجب ان يقرؤه لمن اراد ان يرد في النهاية لكي لا اكرر ما ذكر خلال المقالات الثلاثة لدراستي المقارنة والان سنثبت ان الاسلام رفض قضية الرقيق رفضا قاطعا وبذل الكثير من الوقت لحلها

اولا الاسلام سد الروافد المستقبلية لزيادة الارقاء في المجتمع
1- الرافد الجاهلي الاول للرق ( الاسري )
فقد وضع القرءان وهو الدستور الاسلامي الاوحد للمسلمين في سورة محمد الاية الرابعة ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم )والتفسير واضح لا خلاف فيه ان الاسري مشدودي الوثاق بعد انتهاء الحرب لهم سبيلين هما الاطلاق المجاني ( المن ) والاطلاق الفدائي ( مال - اسري في الجانب الاخر )

2- الرافد الجاهلي الثاني للرق ( الوراثة )
سد الاسلام ايضا هذا الرافد نهائيا فاسلاميا ابن الامة وابن العبد المملوك حرا لان الاصل في الانسان الحرية . كما ان المرأة المملوكة اذا تزوجها سيدها فانها تصبح حرة بعد موته ولا تورث وجميع ابناءها احرار لا يجوز لسيدها ان يسترقها

ثانيا الاسلام اخترع نظام المكاتبة وهو يخير المسترق في الحرية ان اراد
ففي الوقت الذي لم يكن فيه سبيل لان يصبح العبد حرا الا بان يعتقه مولاه مجانا وكان هذا لا يحدث الا نادرا فلا احد يريد ان يضيع امواله التي اشتري بها هذا العبد ... اوجب الاسلام علي المالك ان يكاتب مملوكه ان اراد العبد الحرية لنفسه والمكاتبة ان يشتري العبد حريته من سيده ولم يكن هذا متاحا من قبل

ثالثا الاسلام شجع علي عتق الرقاب بل و جعل عتق رقبة هو سبيل لكفارة الكثير من المخالفات للشرع وقد ساهم هذا ايضا في حل جزء كبير من المشكلة

رابعا اعلاء حقوق الارقاء
لم يكن للعبيد اي حق في الجاهلية ابدا بل كانت المعاملة تصل الي درجة اخصاء الرجال منهم وقتلهم وتجويعهم وضربهم اما في الاسلام فرفض هذه العنصرية رفضا قاطعا ان الاسلام حرم حتي قول عبدي وامتي حفاظا علي نفسية اولئك الارقاء وقال الرسول لا يقل احدكم عبدي وليقل فتاي وحرم الرسول ضرب العبيد ايضا واوجب القصاص علي الفاعل ... العبيد في الاسلام كانوا مجرد خدم وفقط ولهم كل الحقوق للاحرار .

خامسا حرمة التجارة بالرقيق واهمها الدعارة ( البغاء)
قال تعالي ( ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا ) وهكذا يمنع القرءان الملاك لاولئك السبايا في تلك التجارة البغيضة واصبح من حقها الرفض التام فان اجبرها فالله لا يعاقبها ويعاقبه هو وهذا تكريم اخر

موضوعي هذا هو جزءمأخوذ من مشاركة كتبتها في وسط موضوع سابق لي