خلف خطى يسوع

[مُنْشقّ]

خلف خطى يسوع،

للزميل الغريب بن ماء السماء.

يعتقد البعض أنّ الشخص الدينيّ هو شخص جاهل لا يستعمل عقله و أنّه يصدّق الخرافة. و هذا كلام غير صحيح، فكما يوجد دينيّ غبيّ يوجد لا دينيّ غبيّ، و كما يوجد لا دينيّ متفوّق و بلغ أعلى المراتب العلميّة فكذلك يوجد دينيّ متفوّق وبلغ أعلى المراتب.و هذا لا يكون فقط في الجوانب العلميّة أو الاجتماعيّة خارج الدين، بل داخله أيضا، فترى المسلم مثلا ينقد الدين المسيحيّ و يخرج له عيوبه و ينقده نقدا عقليّا و منهجيّا واضحا، و ترى أيضا المسيحيّ يرى عيوب الدين الإسلاميّ و ينقده بدلائل و إثباتات، فملكة النقد و التحليل موجودة و ليست غائبة، و لكن ما أن يتعلّق النقد بدين الشخص نفسه، ترى هذا العقل الفطن اللمّاح الذكيّ الذي كنت تستمع إليه منذ قليل ينقلب على عقبيه و لا يرى الخطأ في دينه هو.
إذن فإنّ العقل المبدع الذي رأيناه ينقد دين غيره نراه يتوقّف عن التفكير حين يصطدم بالدغمائيّة، دغمائيّة دينه، بل و يتعجّب من هؤلاء المكابرين الذين لا يرون الحقيقة الواضحة أمامهم. و لنا كمثال أحمد ديدات و زكريّا بطرس، فكلاهما لا يرى إلاّ عيوب غيره، و تلك هي المنظومة الدينيّة التي تغيّب عقل معتنقيها، لكن تجدر الإشارة إلى أنّ هذا التغييب لا يكون إلاّ فيما يخصّها، لكن يكون العقل متوثّبا في الديانات الأخرى و كذلك المجالات الأخرى من الحياة، و كلٌّ على حسب ثقّافته و معرفته.
المسلم: كيف تجعلون إلها يُصلب على الصليب، ما هذا الهبلْ؟
المسيحيّ: هذا لأنّك جاهل و لا تعرف الله و حبّه لنا
ثمّ
المسيحيّ: كيف ينشقّ القمر فهذا ضدّ قوانين الطبيعة، ما هذا الهَبَلْ؟
المسلم: هذا لأنّك لا تعرف الله، أيّها الجاهل، فهو قادر على كلّ شيء
إلخ.....

و قسْ على ذلك، فكلّ شخص لا يرى إلاّ الأساطير التي في دين غيره و يسخر منها، و هكذا دواليك، لكنّه لا يستطيع رؤية أساطيره لأنّ دغمائيّته تمنعه، فهي الحقّ، و ما سواها باطل، بل و يؤكّد أنّ إيمانه قائم على العقل.
سُقْت هذه المقدّمة لأنّ قصّة يسوع تتشابه في العديد من تفاصيلها مع قصّة محمّد، من حيث جمع القرآن في الإسلام و جمع الأناجيل في المسيحيّة، من حيث قصّة محمّد الحقيقيّة في الإسلام و المكتوبة من الذاكرة، و قصّة يسوع الحقيقيّة في المسيحيّة و المكتوبة من الذاكرة، و كلا الفريقين يصرّ [و هو مقتنع] على أصالة كتابه المقدّس و أحقّيّته و هيمنته، و لا يقتنع بما دون ذلك، بينما يقتنع [و فجأة!] إن طال النقد كتاب غيره.
و نحن هنا في هذا المقال الذي سنجعله على ثلاثة فصول [مع المقدّمة] ، سنعتمد الطرح العلميّ و لا شيء غير الطرح العلميّ، ونتناول كلّ المخطوطات القديمة و آخر الدراسات و آراء الباحثين و نجعلها كلّها على محكّ النقد و العقل.

من هو يسوع؟ هل وُجد حقّا؟ و متى عاش؟ و ما علاقته بالدين المسيحيّ؟ و ما وجاهة تعاليمه.هذا ما سنطرحه في هذا المقال.

الجزء الأوّل: عرض و قراءة كلّ الشهادات القديمة التي ذكرت يسوع في القرن الأوّل ميلادي.
الجزء الثاني: قراءة في الأناجيل القانونيّة و نشأة المسيحيّة.

يتبع...................