( دراسة مقارنة ) ظاهرة الرقيق قبل وبعد الاسلام ما لهم وما عليهم....

[alaa elmasrey]

اولا الواقع الاجتماعي قبل الاسلام

قبل الاسلام كانت الشعوب تغير علي بعضها والمنتصر كان يأخذ الاسري فيقتلهم او يجعلهم ارقاء ويجعل النساء سبايا ومن اشهر الارقاء من الصحابة انفسهم بلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي وأيضا عنترة بن ابي شداد واخوه شيبوب بن شداد وامهما زبيبة . كان هذا قانونا بينهم والكل يطبقه . ولم يجرؤ احد علي كسره
ولكن اود هنا ان الفت النظر الي ان ليس كل العبيد كانوا اسري حرب بل كان اغلبهم ابناء الاسري واحفادهم فمثلا صهيب الرومي ربما كان جده الاول او الثاني هو الذي كان حرا فاسر في حرب فاصبح مملوكا هو وابناؤه وعنترة لم يكن اسير حرب ايضا بل جاءه الاسترقاق من امه فهو يستحق الاسترقاق وراثيا من امه وليس له حق الحرية من جهة ابيه هذا هو القانون كما اسلفنا . كما كان هناك اسواقا لتجارة العبيد فكان العرب مثلا يبيعون العبيد بعدما يدربونهم علي الحرف والقتال من باب التجارة وكان الاغنياء يشترونهم وكان السبيل الوحيد لان يصبح العبد حرا هو اعتاقه من مالكه وكان العبيد يشتغلون بالخدمة والاعمال الشاقة وكان عليهم الطاعة المطلقة لسيده وكان علي الامة الطاعة المطلقة لسيدها او سيدتها

اذا القانون كالتالي
1- كل من اسر في حرب فهو عبد
2- كل من سبيت في حرب فهي امة
3-كل من كان ابوه عبدا او امه فهو عبد او هي امة
4- جواز بيع العبد او الأمة في السوق كاي سلعة
5- ليس من حق العبد ان يطالب باعتاقه ان اراد
6- حرية تصرف المالك في مملوكه وعقابه وضربه ولو بدون سبب
7- اباحة قتل العبيد بدون دفع دية فضلا عن قصاص
8- وجوب الطاعة المطلقة من العبد لسيده
9- العبيد هم طبقة دنيا عن اسيادهم

يتبع ....................