هل هذه الآية تتعلق باكتشاف علمي حديث؟

[محب للحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محتسب

لماذا لاتفند الدلائل والاستدلالات واحدا وحدا .
هل رأى احد من الجاهليين ان الغيوم تبدو من الفضاء كالجبال ؟
ثم انظر كيف يتكون المطر وبالدلالة العمية الدقيقة وموافقتها لكتاب الله تعالى .

أتيتك بثلاث مقالات تثبت مدى معرفة عرب "الجاهلية" بكيفية تكون السحب ونزول الأمطار (وهذا ما تبينه أشعارهم). فافتقارهم لمصادر المياه جعلهم ينتظرون بفارغ الصبر نزول الأمطار ويراقبون بدقة الظواهر الطبيعية التي تسبق ذلك.

أما استشهادك بالآية القرآنية:
" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ"

فإليك تفسير المسلمين لها كما ذكر الطبري:
" قيل في ذلك قولان: أحدهما: أن معناه أن الله ينـزل من السماء من جبال في السماء من برد مخلوقة هنالك خلقه، كأن الجبال على هذا القول هي من برد، كما يقال: جبال من طين. والقول الآخر: أن الله ينـزل من السماء قدر جبال، وأمثال جبال من برد إلى الأرض، كما يقال: عندي بيتان تبنا، والمعنى قدر بيتين من التبن، والبيتان ليسا من التبن."
ويقول ابن كثير:
" ذهب بعض المفسرين إلى أن معناه ، أن في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد ، والبعض الآخر جعل الجبال كناية عن السحاب "

إذن فحسب الطبري وابن كثير، هناك ثلاث آراء في تفسير الآية:
1- هناك جبال في السماء ينزل منها البرد.
2- كمية البرد التي تنزل مثل الجبال.
3- الجبال كناية عن السحاب.
فليس هناك يقين أن المراد بذلك هو تشبه السحاب بالجبال.

لكن لو سلمنا جدلا بكلامك، يقول أحد منتقدي الإسلام في هذا الصدد:
" أما التعليق الذي أفادنا بأن السحب لا يُمكن رؤيتها متراكمة كالجبال إلا بالطائرة وهذه الأخيرة لم تكن متوفرة لمحمد حتى يقول ما قال فإننا نرده بقولنا إن السحب يمكن رؤية عظمتها وتراكمها الأفقي فتظهر كالجبال وكم من مرة تأملت السحب وبدت لي تُشبه أشكالا كثيرة من بينها الجبال ولعل الأشخاص الذين سبق وتأملوا سحب السماء سيوافقوني الرأي ".
http://alkalema.net/bayan/bayan14.htm