الإيمان باليوم الآخر

[عيسى]

الإيمَان باليَوم الآخِر

نحن والموت :

نحن والموت على أصناف أربعة ، صنف يهتف مع الشاعر الأحمق :
ما مضى فات والمؤمّل غيب . . . . . ولك الساعة التي أنت فيها !!

لا يفكر في ماضٍ ، ولا يعد لمقبل . يضن الأمس قد فنى والغد لا يأتي ، يقول :
( ما مضى فات ) ، لا والله ما فات ، ولكن قيد علينا حسنه وسيئه في كتاب لا يترك صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها .

( والمؤمل غيب ) ، ولكنه غيب عن الحس ، حاضر في النفس موجود عند الله ، آتٍ لا شك فيه ،
وهذا الصنف شر الثلاثة ، وهو الذي لا يذكر الموت ولا يفكر فيه .

وصنف يذكر الموت ولكن كذكر الشاعر الفارسي / عمر الخيّام الذي فتن بباطله الناس ، يقول :
إذا كان الموت حقاً لا شك فيه وكانت الحياة قصيرة لا بقاء لها ، فلنملأها بالعشق والهيام ،
وإذا كانت قد جبلت على المكاره والألام ، فلنهرب منها إلى كأس المدام ، فنمضي العمر في شعر .. وسكر .. وعهر ..

وصنف يذكر الموت ، ولكن كذكر أبي العتاهية ، ملأ بذكر الموت بيانه ، وشغل به لسانه ، ولكنه لا يذكر إلا قليلاً ما بعد الموت .
فكأنه يقول مع القائل : " رأيت الموت غاية كل حي " . والقائل الآخر : " إن تحت الرجام نوماً طويلاً " .

وأهل الحق الذين عرفوا أنه ليس غاية ولكنه البداية ، وما هو بنوم ولكنه يقظة من النوم ، (الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا) ،
وعرفوا أن وراء الموت حياة أطول ، حياة لا تكاد تنتهي ، إما أن يكون فيها النعيم المقيم ، وإما أن يكون فيها العذاب الأليم .
وهذا هو الصنف الرابع ، صنف المؤمنين المهتدين .

يتبع ... . .
أرجو عدم الرد حتى الانتهاء من الموضوع ...

.
.