كيف ترد على الاعجاز العلمي

[هوقاس]

الأسلوب التعميمي الصبياني من اختصاصكم ومن القواعد الرئيسية في نقدكم للإسلام

ويجعلون من الشخصنة والإسقاط الذاتي سلاحهم الوحيد للدفاع عن موقفهم المخزي

شرح مع مثال

هذه المقولة لوحدها تلخص كل شيء....الهدف من الحوار البناء هو الوصول إلى الحقيقية وليس إسقاط حجة الطرف الآخر التي قد تكون

فحص صحة الحجة من عدمها خطوة من خطوات الوصول للحقيقة
لكنك طبعا لن تفوت هذه الفرصة لطلاء الآخر بمظهر المكابر بينما لا تنفك عن تحقيق اتهاماتك لنا

والإحتمال يبقى مجرد احتمال قد يصيب أو يخطئ ولا يمكن أن تبنى عليه الحقيقة وتبقى الأولية في أي بحث علمي للأدلة المادية التي تبنى عليها الإستنتاجات والحقائق...

و هذا هو حرفيّاً ما حاولت شرحه لك ، فبدلا من مناقشة استعمالي للمبدأ قمت بكتابة رسالة دكتوراه في مبحث الهراء و التخبط

وفي موضوعنا الحالي يجب أن تعطى الأولوية للحسابات القرآنية الملموسة التي لا ينكر مصداقيتها إلا من يعاند ويكذب على نفسه قبل الغير...ثم نناقش على ضوء ذلك مختلف الإحتمالات الممكنة...لا أن تقرر من البداية وتفرض رأيك الشخصي أنها لا ترقى للدليل الإلهي لتبرير عدم قدرتك على الخوض فيها...لتضع نفسك في مأمن يسمح لك بالإنكار في حالة تقديم الحجية المنطقية على الوهيتها...تعتقد أنه تذاكي لكنه قمة

يا راجل هو انا انكرت الحسابات؟ هل قرأت ما اكتبه اساسا حتى تتبجح بهذا الشكل المضحك ؟
انا قدمت تفسيرا لهذه الحسابات بعيدا عن نزول جبريل و صناعة الحب التي مارسها مع محمد يوم بعثته في غار حراء
فاخذت ترمي بالكلام عالفاضي و عالمليان بدل التركيز في اساس الموضوع و ركيزته

السخف...لأن كلانا يدرك أن لو كانت لديك أدنى فرصة لضحد هذه الحسابات لهرولت لإسقاطها من المهد كما يفعل الإعلام المغالط الذي يكتفي بأنصاف الحقائق...بدل الحديث عنها من باب الإحتمال والرمي بمثل هذه الأقوال الدالة على العجز والألم

ياااه على الضحك
كل هذه العبارات الرنانة التي تشرح فيها ان الاحتمال لا يُستدل به فقط لتقع في نفس المغالطة التي تريد ايهام القارى بارتكابي لها

لديك ظاهرة ، هذه الظاهرة لديها تفسيرين محتلمين :
١. التفسير الطبيعي الذي لا يتطلب تدخل الهي
٢. التفسير الخارق للطبيعي الذي تحاول الترويج له

فبدلا من ان تسير على المبدأ و تعتبر الاحتمالين و توازن بينهما (علماً اننا مشينالك اياها فالمقارنة بين منطقية كلاهما ينسف حجتك قبل ان تبدأ) بدأت بالمصادرة على المطلوب و افتراض ان تفسيرك هو الصحيح مسبقاً و الرد على كلامنا بانه "مجرد احتمال" (علما ان كلامك احتمال كذلك بل و احتمال فاشل لا يرقى مستوى النقاش اصلا) و اتهامنا بما لذ و طاب من التهم المعلبة التي تلقيها على ايّة شخص اشفق عليك من هذا التفكير و اراد تخليصك منه

مرة اخرى ، يا اما انك لا تقرأ ولا تريد ان تقرأ ولا تفهم
او انك تريد التشغيب و لعب الالعاب النفسية على محاورك و على القارئ

و سنترك الاحتمالات مفتوحة و رجح ما تريد