ما هو أكبر خطئ في الاسلام من وجهة نظري ؟

[متفائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justmuslim

المشكلة في القراءة السلفية أنهم جعلوا من نصيب الإناث في حصة الأولاد نصيبا في عموم التركة
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
هذه الفقرة تتحدث عن الفصل بين نصيب الذكر والأنثى في حصة الأولاد حصرا...إن كانوا هم الوحيدين في القسمة يتم تقسيم عموم التركة بناء على هذه القواعد وإن كان معهم أفراد آخرين مثل الأبوين
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ
والزوجة
فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ
يتم اقتطاع الثلث للأبوين والثمن للزوجة والبقية تقسم على الأولاد بناء على القاعدة الأولى...ماذا فعل السلف جعلوا من حصة البنات في حالتي
فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
حصة ثابتة في عموم التركة في جميع الحالات وهو ما أحدث الأخطاء الحسابية المنسوبة للقرآن

لما التعجب من البديهيات أسلوب التكرار أمر ثابت ومعلوم لكل من درس القرآن والحديث ليس عن التكرار في عموم القرآن الذي لا يعني عدم استيعابك لمغزاه أنه بدون معنى بل عن التكرار في نفس الجمل
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ...هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (بِيَوْمَ الدِّينِ)
وكما هو الشأن بالنسبة لنصيب الأب في نفس السياق
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ (الثلثين للأب) فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (الثلاثة أسداس للأب) مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ

الحديث هنا ليس عن مسألة إعجازية الأعداد القرآنية من عدمها التي يمكنك مناقشتها في موضوعها المخصص
https://www.il7ad.org/showthread.php...492#post258492
بل عن استحالة سقوط كتاب بمثل هذه الدقة العددية في مثل هذه الأخطاء البدائية...مع الإشارة أنه لا يتحرج من مسألة الإعجاز العددي إلا من قاموا بالترويج للنبوءات العددية الكاذبة بعد تبيان خطئها والتي لا تثبت في أي حال من الأحوال خطأ جميع الحالات وبالأخص تلك التي يتحرج منتقدي الإسلام على التطرق إليها في منابرهم

قبل أن اتهمك بالترقيع . سأحاول أن أفهم وجهة نظرك أكثر . انت تقول إن السفلية اخطأوا في موضوع ( فإن كن نساء فوق اثنتين) بأنهم اعتبروا انهم ياخذون الثلثين من التركة كلها ، في حين أن المقصود هو وجود ذكر معهم و هو يأخذ الثلث وهم الثلثين.

والآية تكمل أنها اذا كانت واحدة فلها النصف ، و ايضا انت تعتبر أن معها ذكرا ويأخذ النصف . وبهذا تخالف صريح القرآن( للذكر مثل حظ الانثيين ) واذا قلت هذه واحدة وليس معها ذكر ، فعلى اي اساس هناك ذكر مع فوق الاثنتين . و اريد فقط ان اعلق على موضوع حذف القرآن لما هو بديهي !! كما ذكرت سابقا القرآن مليء بقصص كاملة مكررة و ايات تبدو ساذجة من شدة التكرار لدرجة تضعف معها البلاغة ، ثم قمت انت بانتقاء الكرز و جئت بأية يكون للتكرار و الحذف فيها معنى وبلاغة و تتجاهل البقية.

نعود لموضوعنا . انا اريد ان افهم وجهة نظرك بوضوح . لذلك سأعطيك مثالا واضحا عن العول وانت وضح هذا المثال حسب تفسيرك . العول له عدة أشكال ومن أبرز اشكاله هو عندما يكون التوزيع اكبر من التركة وهي حالة اجتماع النصف مع الثلثين . مثل أن تتوفى امرأة لها زوج و اختان مثلا . فيأخذ الزوج النصف و الاختان الثلثان وهذا مستحيل طبعا . وضح وجهز نظرك في هذا المثال .

وايضا اريد ان اعلق بعجالة على فكرة أن كتاب كالقرآن لا يمكن أن يخطئ في شيء كهذا. كاتب القرآن اجتهد كثيرا في وضع قوانين دقيقة للميراث و هو قانون ناجح في أغلب الحالات ، و الخطئ الذي وقع فيه القرآن هو ليس خطأ ساذج ابدا بل هو خطأ لم يكن متوقعا ضمن مجهود بشري ، اجتهد فيه أصحابه لعدم ارتكاب خطأ ولكنهم في النهاية بشر . و نحن اليوم رغم أننا بلغنا ما بلغناه من مراتب العلم لازلنا ترتكب أخطاء و قد يكشف المستقبل أنه حتى افضل النظريات العلمية في يومنا هذا ليست مثالية و كاملة كما نعتقد ، ليس لأننا ساذجون ولكن لأننا بشر ولسنا آلهة