مختارات من نونية الإمام القحطاني ... فتأمل

[mystic]

وكذا الطبيعة للشريعة ضدها ... ولقل ما يتجمع الضدان

وإذا طلبت طبائعا مستسلما ... فاطلب شواظ النار في الغدران

علم الفلاسفة الغواة طبيعة ... ومعاد أرواح بلا أبدان

لولا الطبيعة عندهم وفعالها ... لم يمش فوق الأرض من حيوان

والبحر عنصر كل ماء عندهم ... والشمس أول عنصر النيران

والغيث أبخرة تصاعد كلما ... دامت بهطل الوابل الهتان

والرعد عند الفيلسوف بزعمه ... صوت اصطكاك السحب في الأعنان

والبرق عندهم شواظ خارج ... بين السحاب يضيء في الأحيان

كذب أرسطاليسهم في قوله ... هذا وأسرف أيما هذيان

الغيث يفرغ في السحاب من السما ... ويكيله ميكال بالميزان

لا قطرة إلا وينزل نحوها ... ملك إلى الآكام والفيضان

والرعد صيحة مالك وهو اسمه ... يزجي السحاب كسائق الأظعان

والبرق شوظ النار يزجرها به ... زجر الحداة العيس بالقضبان

أفكان يعلم ذا أرسطاليسهم ... تدبير ما انفردت به الجهتان

أم غاب تحت الأرض أم صعد السما ... فرأى بها الملكوت رأي عيان

أم كان دبر ليلها ونهارها ... أم كان يعلم كيف يختلفان

أم سار بطلموس بين نجومها ... حتى رأى السيار والمتواني

أم كان أطلع شمسها وهلالها ... أم هل تبصر كيف يعتقبان

أم كان أرسل ريحها وسحابها ... بالغيث يهمل أيما هملان

بل كان ذلك حكمة الله الذي ... بقضائه متصرف الأزمان

لا تستمع قول الضوارب بالحصا ... والزاجرين الطير بالطيران

فالفرقتان كذوبتان على القضا ... وبعلم غيب الله جاهلتان

كذب المهندس والمنجم مثله ... فهما لعلم الله مدعيان

الأرض عند كليهما كروية ... وهما بهذا القول مقترنان

والأرض عند أولي النهى لسطيحة ... بدليل صدق واضح القرآن

والله صيرها فراشا للورى ... وبنى السماء بأحسن البنيان

والله أخبر أنها مسطوحة ... وأبان ذلك أيما تبيان

أأحاط بالأرض المحيطة علمهم ... أم بالجبال الشمخ الأكنان

أم يخبرون بطولها وبعرضها ... أم هل هما في القدر مستويان

أم فجروا أنهارها وعيونها ... ماء به يروى صدى العطشان

أم أخرجوا أثمارها ونباتها ... والنخل ذات الطلع والقنوان

أم هل لهم علم بعد ثمارها ... أم باختلاف الطعم والألوان

الله أحكم خلق ذلك كله ... صنعا وأتقن أيما إتقان

قل للطبيب الفيلسوف بزعمه ... إن الطبيعة علمها برهان

أين الطبيعة عند كونك نطفة ... في البطن إذ مشجت به الماآن

أين الطبيعة حين عدت عليقة ... في أربعين وأربعين تواني

أين الطبيعة عند كونك مضغة ... في أربعين وقد مضى العددان

أترى الطبيعة صورتك مصورا ... بمسامع ونواظر وبنان

أترى الطبيعة أخرجتك منكسا ... من بطن أمك واهي الأركان

أم فجرت لك باللبان ثديها ... فرضعتها حتى مضى الحولان

أم صيرت في والديك محبة ... فهما بما يرضيك مغتبطان

يا فيلسوف لقد شغلت عن الهدى ... بالمنطق الرومي واليوناني

وشريعة الإسلام أفضل شرعة ... دين النبي الصادق العدنان