آية من آيات الله سبحانه الكثيرة التي تقضي على الشكوك الإلحادية

[الخفاش الأسود]

..


آية من آيات الله سبحانه الكثيرة التي تقضي على الشكوك الإلحادية

لمتذوِّقي اللغة العربية

سؤال :

لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو،

وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى :
(حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) ؟!

انظر إلى جمال اللغة العربية

ْواو الثمانية❗

كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"

وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
واو الثمانية!! ، دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنعا بشريا لما كان بهذه الدقه التي يتحدى بها كل مشكك .
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_____________

سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..

تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :

"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..

ومنه قوله تعالى :
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"

وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
في مثل قوله تعالى:

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..

ومن ذلك قوله تعالى:

" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "

وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:

" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة :

"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم ..

هذه الرساله من أفضل الرسائل التي قرأتها غفر الله لمن قام بجمعها و لمن قام بتدقيقها لغويا.

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

🌹🌹

..