أين الإعجاز البلاغي والفكري في هذه الآيات؟

[C.E.O]

يزعمون أن القرآن لا يقاربه نص أدبي في بلاغته، إذن لنقرأ معا هذه الآيات:

1 - "ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون".

ولماذا نتحرّج في الأكل سواء كنّا زُرَافاتٍ أم وحْدانا (جماعاتٍ ام فرادى)؟



2 - "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ".

ما علاقة الإجابة بالسؤال؟



3 - "ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام".

ما علاقة العقود بالبهائم؟

الهدف من الأسئلة:
1 - قراءة إجابات أكثر إقناعا من التي قرأتُها في كتب التفسير.
2 - نفي الإعجاز البلاغي عن القرآن.

إن لم تقتنع بأن القرآن مجرد تجميع لكلام العرب وسجع كهانهم؛ فاقرأ سورة محمد، وسورة القارعة، واختم بقراءة تفسير سورة العاديات... تجد أن اسلوب القران فيه الكثير من التفاوت؛ فمنه الجيد كسورة الفرقان ومريم، ومنه ما يصيب بالملل كسورة الممتحنة ومحمد؛ ولا يختلف في ذلك عن اي اسلوب بشري متوسط المستوى مقارنة بزمانه ومكانه.