هل كان يليق بك يا محمد رفع السيف دفاعا عن النفس ؟

كثيرا ما يواجه المسلم من يطعن في دينه من خلال ما يسمى ب"حروب محمد"قائلا بأن هذا الأخير قاد تلك الحروب دفاعا عن النفس وعن المؤمنين . ماذا عن التوسعات في شبه الجزيرة العربية ؟ تخبرنا الرواية الرسمية أنه بعد فتح مكة ,شرعت القبائل العربية من كل حدب وصوب تأتي بمطلق ارادتها لتبايع محمد وتعلن الولاء له , أي أنها قبائل دخلت في الاسلام مقتنعة به .
وان كان لا شيء عندنا يثبت ذلك , فان ردة العديد من القبائل بعد موت الرسول تجعلنا نشك في مدى دخولهم طواعية الى الاسلام قيد حياته و تشجع على القول بدخولهم بالسيف . ثم انه ليس من المعقول أن يجلس محمد (هو الحامل لرسالة الى الناس أجمعين) و جيشه العرمرم الذي دخل به مكة , يدبرون حالها منتظرين أن تأتي قبائل العالم لتبايعهم . و لماذا لم تأته هذه القبائل مبايعة حينما كان في المدينة حيث تشكلت دولته, و انتظرت عوض ذلك الى أن سيطر على مكة ؟
مهما يكن من الأمر فمحمد لم يخف نواياه التوسعية الامبريالية خارج شبه الجزيرة العربية , تلك النوايا التي يمكن قراءتها في الرسائل التي أرسلها الى كسرى و هرقل و المقوقس , وهي رسائل تبدأ كلها بالعبارة الشهيرة:
"أسلم تسلم"
والتي يمكن ترجمتها بما يلي : الاسلام أو الحرب (أو دفع الضريبة لأهل الذمة)

لكننا سنقبل لبرهة مقولة : "محمد حمل السيف دفاعا عن نفسه وعن المؤمنين ". سننسى لبرهة أن هذه الرسائل كتبت وختمت بخاتم رسول الله. هل حقا تصير حروب محمد الدفاعية حروبا مشروعة ؟

محمد وأتباعه يجيبوننا بنعم , لكن يسوع يقول لا , تماما كغاندي , وينبذ العنف حتى ولو كان دفاعا عن النفس . لقد تحوم أزيد من 5 آلاف حول يسوع يريدون تنصيبه ملكا عليهم ليقود حملة انقلاب على الرومان في اليهودية , لكنه سارع مبتعدا عنهم ,لأنه كان يرى أن مملكته ليست من هذه الأرض و لأنه لم يأت ليحمل سيفا . والكل يعلم حجم الاذاية التي تعرض لها يسوع وأتباعه (طبعا حسب التراث المسيحي) من صلب و نفي و سلب للمتلكات .
علق يسوع على الصليب بعد أن أشبعوه ضربا وبصقا و سخرية , وكانت آخر كلمة قالها : فلتغفر لهم يا أبي ...لأنهم لا يعرفون.

لقد وصل الانسان المعاصر الى حقيقة ساطعة مفادها أن لا انسان على وجه الأرض بريء مئة بالمئة , أو بطريقة أخرى : لا يحق لأحد أن يلعب دور الضحية . حتى المجرم الذي يقطع جسد ضحيته تقطيعا , اكتشفنا أنه مسكين , تماما كضحيته . اننا نعيش في عالم لا وجود فيه الا للمساكين , وكلهم ينبغي أن ينظر اليهم بعين الرحمة والشفقة . حتى بين جنرالات أشرس الحروب , و بين مدبري المؤامرات العالمية , وبين أشرس الامبرياليين , لا يوجد الا المساكين.
من عليه أن يعاقب (بكسر القاف) ؟ ومن عليه أن يعاقب (بفتح القاف)؟ من المهاجم حقا ومن المدافع ؟ لعل المسيح كان محقا حين قال لمن كانوا مقبلين على رجم الزانية : فليبدأ بالرجم من لم يأثم يوما.
يقول ريني جيرار في كتابه "انهاء كلازفيتس" صفحة 54:
"ان هنالك اكتشافا أنثروبولوجيا عظيما : لا وجود للاعتداء ...المعتدي لا بد وأن يكون قد اعتدي عليه من قبل .....يظن الناس دائما أن الآخر هو الذي بدأ بالهجوم وبأنهم ليسوا هم البادئين , الا أنه في الواقع , وبطريقة أو بأخرى , هم البادئون .".

انها أزمة عدالة , وكل المؤشرات توحي بضرورة التخلي عن المحاكم. ومهما يكن من الأمر , فان الأنبياء أناس لا ينتظر منهم سفك الدماء , وان كان ذلك دفاعا عن النفس , لأن البشرية مشبعة بالدم ولا ينقصها الدم الجديد الذي سيهرقه الأنبياء . التضحية هي خيارهم الوحيد ان هم أرادوا أن يستحقوا لقبهم .

ليس من السهل أن تكون نبيا