( بحث مختصر ) 20 سببا تمنعنا من الاعتماد علي اغلب الاحاديث النبوية

[alaa elmasrey]

1-النبي لم يامر بتدوين اقواله وكلامه
2-الصحابة لم يكتبوا احاديث النبي ولم يدونوها
3- التابعين لم يكتبوا احاديث النبي ولم يدونوها
4- اول جمع للحديث كان في عصر الخليفة عمر بن عبد العزيز بعد وفاة النبي ب100 سنة
5- كانوا يكتبوا الحديث عن كل من هب ودب
6- علم الجرح والتعديل نشا بعد 150 سنة من وفاة النبي
7-الا توجد معايير علمية دقيقة لاثبات صحة وضعف الحديث
8- اكتشف المسلمون الاوائل كثير من الاحاديث الفها الزنادقة
9-اكتشفت الاحاديث الكثبرة قد وضعتها الفرق الاسلامية الاولي اتصارا لارائها المنحرفة
10- اكتشفت الكثير من الاحاديث المؤلفة انتصارا للمذاهب والاراء الفقهية
11- اكتشفت الاحاديث الكثيرة التي وضعها التجار في فضل بضائعهم للترويج لها
12-اكتشفت الاحاديث الكثيرة الموضوعة التي وضعت في فضل بعض القبائل وذم الاخري
13-وجود كثير من الاحاديث التي تفضل العرب علي غيرهم من اهل البلاد الاعاجم وسموهم الموالي
14- وضعت العديد من الاحاديث التي تحث علي نشر الاسلام بالسيف بغرض توسيع رقعة الخلافة
15- وضعت الاحاديث الكثيرة التي تزعم فعل النبي لمعجزات مشابة لما قام بها انبياء الكتاب المقدس ارضاء للمسلمين الجدد من المسيحيين
16- وضعت كثير من الاحاديث التي تسئ الي الصحابة وتكفرهم واخري تجعلهم مبشرين جميعا بالجنة
17- تحريم البحث عن عدالة الصحابي الراوي للحديث وادعاء كثير من الناس رؤيتهم للنبي
18- اثبات رتبة الصحابي بمجرد رؤية النبي ولو لمرة واحدة دون تزكية من النبي ومن ثم يترتب حرمة البحث في عدالته وصدقه
19-اثبات رتبة الصحابي بمجرد ادعاء الرجل انه صحابي فيحرم تكذيبه في ادعاءه الصحبة
20- تحول كثير من الاسرائيليات الي احاديث نبوية علي ايدي المنافقين اليهود الذين اظهروا الاسلام

[Gear]

اغلب النقاط تنطبق على القران ايضاً

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gear

اغلب النقاط تنطبق على القران ايضاً

تفضل بالتوضيح لو سمحت

[justhuman]

لا يمكننى أن أصدق بصحة الأحاديث المروية عن محمد للأسباب التالية:

1- لا يمكن أن أقر بما تناقلته الألسن والروايات مئات السنين دون تدوين .

2- مرور المسلمين بكثير من الفتن فى فترة ما قبل التدوين مما يفترض عدم نزاهة رواة سالت بينهم الدماء أنهارا .

3- ما دامت كل أفعال الرسول وأقواله سنة نبوية فهل يمكن أن نصدق أن ذلك القليل مما بين أيدينا من أحاديث وخاصة الصحيح منها هو تدوين لكل لحظة وموقف مر به الرسول فى حياته النبوية .

4- أين هى خطب الجمعة للنبى فى فترة كانت هى الأكثر أهمية فى تاريخ الإسلام وهى الفترة المدنية . أين خطب الجمعة التى كان من المفترض أن تكون الأكثر موثوقية بسبب كثرة شهودها

5- أين قصص الأنبياء فى الأحاديث النبوية . فنحن نعرف أن القرآن اختزل كثيرا فى سرده لقصص الأنبياء مما كان يستدعى بطبيعة الحال سؤال المسلمين ورواية الرسول لتلك القصص فى حديثه معهم .

6- أين أحاديث الفترة المكية التى لا تمثل شيئا أمام أحاديث الفترة المدنية

7- أين هى روايات أهم من صحبوا الرسول فى حياته ؟
أين روايات أبى بكر وعمر وعثمان وعلى ؟ هل يمكن أن نصدق أن مثل هؤلاء الصحابة الأكثر قربا وصحبة لمحمد قد امتنعوا عن ذكر مواقفهم مع النبى وكلامه وتعاليمه التى سمعوها وشهدوها معه .

8- حينما يقول القرآن " واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها " فأين هى تلك الرواية عن النبى فى القرآن أو الحديث النبوى.

[alaa elmasrey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justhuman

لا يمكننى أن أصدق بصحة الأحاديث المروية عن محمد للأسباب التالية:

1- لا يمكن أن أقر بما تناقلته الألسن والروايات مئات السنين دون تدوين .

2- مرور المسلمين بكثير من الفتن فى فترة ما قبل التدوين مما يفترض عدم نزاهة رواة سالت بينهم الدماء أنهارا .

3- ما دامت كل أفعال الرسول وأقواله سنة نبوية فهل يمكن أن نصدق أن ذلك القليل مما بين أيدينا من أحاديث وخاصة الصحيح منها هو تدوين لكل لحظة وموقف مر به الرسول فى حياته النبوية .

4- أين هى خطب الجمعة للنبى فى فترة كانت هى الأكثر أهمية فى تاريخ الإسلام وهى الفترة المدنية . أين خطب الجمعة التى كان من المفترض أن تكون الأكثر موثوقية بسبب كثرة شهودها

5- أين قصص الأنبياء فى الأحاديث النبوية . فنحن نعرف أن القرآن اختزل كثيرا فى سرده لقصص الأنبياء مما كان يستدعى بطبيعة الحال سؤال المسلمين ورواية الرسول لتلك القصص فى حديثه معهم .

6- أين أحاديث الفترة المكية التى لا تمثل شيئا أمام أحاديث الفترة المدنية

7- أين هى روايات أهم من صحبوا الرسول فى حياته ؟
أين روايات أبى بكر وعمر وعثمان وعلى ؟ هل يمكن أن نصدق أن مثل هؤلاء الصحابة الأكثر قربا وصحبة لمحمد قد امتنعوا عن ذكر مواقفهم مع النبى وكلامه وتعاليمه التى سمعوها وشهدوها معه .

8- حينما يقول القرآن " واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها " فأين هى تلك الرواية عن النبى فى القرآن أو الحديث النبوى.

متفق معك بنسبة 100 %
تحياتي لك

[alaa elmasrey]

الامام أبو حنيفة النعمان أبن ثابت اول واقدم الائمة الاربعة المولود سنة 80 هجرية كان يعتمد القرءان او الحديث المتواتر ثم القياس لعدم تمكنه من التاكد من نسبة الحديث للرسول
فكيف بمن بعده

[alaa elmasrey]

الناس التي تكذبني في ان الصحبة تثبت لاي رجل يقول انا صحابي يقرا كتاب الباعث الحثيث اختصار علوم الحديث باب معرف الصحابي

[alaa elmasrey]

الواجب علي من اراد ترك الاسلام والالحاد ان يرفض الاحاديث التي تسئ الي الدين اولي من تركه للدين وليعلم انها من قول البشر

لو كانت الاحاديث دينا لحفظها الله لنا كما حفظ القرءان الذي فصل فيه كل شئ .....بدعة جمع الاحاديث المنسوبة

طبيعي جدا ان تدفع بعض الاحاديث الي الالحاد دفعا لان الله نفسه قال ( قل لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثير )

والاحاديث لم تكن ابدا من عند الله

وتم جمع الاحاديث علي اساس ان كل افعال واقول النبي وتقريراته دين وهذه طامة كبري
والتحقيق نفسه يثبت انه ليست كل افعال واقوال وتقريرات النبي دين يتبع

[alaa elmasrey]

انا ذكرت 20 نقطة في تمنعنا من الاعتماد علي اغلب الاحاديث النبوية قصة وقوع حادثة تخالف احد النقاط التي ذكرتها من ان النبي امر بتدوين حديث او حديثين وان الصحابي الفلاني كان معه صحيفة فيها 3 احاديث او ان التابعي فلان جمع 2000 حديث جمعا عشوائيا من عوام الناس كل هذا لا يعني بطلان القاعدة وان شاء الله لن انساق في الرد علي بعض هذه الحوادث الشاذة عن الاصل

[alaa elmasrey]

سوف افرد قريبا موضوعا مستقلا لتهافت المنهج الذي اعتمد عليه علماء الجرح والتعديل تصحيح وتضعيف الاحاديث النبوية التي ورطوا انفسهم في جمعها


وان الضوابط كاشتراط المعاصرة واللقيا مثلا في شرط البخاري في قبول الحديث من الراوي شرط كعدمه

واما مسلم فلا يشترط غير المعاصرة فقط بين كل الراويين ولو كان هذا في بلد والاخر في بلد ولم يثبت انهما التقيا

واما باقي الرواة فلايشترطون لا المعاصرة ولا اللقيا والبقاء لله وحده