هل اجابة "لنعبد الله" على سؤال " لماذا خلقك الله فى رأيك ؟ " مقنعة كفاية؟

[اوسركاف]

حسنا
لنبسط الامور اكثر و اكثر...........و اكثر
بداية سأقوم بكتابة اية واضحة و على السيدات و السادة اللذين سيقومون يتحويل معنى الاية الى ان اله الاسلام الله يريد ان يخبرنا ان الباذنجان المحشى اشهى من المقلى الا يتعبوا انفسهم حيث ان الاية لا تحتاج الى تعسف فى التفسير اذ انها تفهم من دون الحاجة لتفسير اصلا.
--------
القضية:
اله الاسلام خلق الجن و الانس ليعبدوه ( واضحة و بسيطة و صريحة ولا تحتاج لأى شيء)
هوامش:
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=50&ID=4635
-----------
معطيات:
1- كلنا نعرف ان الله اله الاسلام قام بخلق الجن و الانس من اجل العبادة و الخضوع و التذلل له.
2- كلنا نعرف ايضا ان الله اله الاسلام حرم على عباده ان يستعبدوا بعضهم البعض
(الا فى حالة ملك اليمين طبعا )
-------
تسوية:
بأزالة قانون ملك اليمين ( شهامة منى ) يصبح الله اله الاسلام قد حرم على عباده ان يستعبدوا بعضهم البعض نهائيا و بدون اى عارض!
------
الاستنتاج:
1- الله اله الاسلام يحرم علينا شيئا ثم يحلل نفس الشيء لنفسه!
-------------
احتمالات:
1- اما ان الله اله الاسلام "بشرائعه" يخضع للنسبية,اى ان العبودية قد تكون متاحة فى اوقات و غير متاحة فى اوقات اخرى و هذا يسرى على الله اله الاسلام ايضا اذ انه امرنا الا نستعبد بعضنا وحلل لنفسه ان يستعبدنا!!,و هذه مشكلة,لأنه وقتها سيكون داخل الزمان و المكان.
2- اما ان الله لديه تناقض فكرى,يخبرنا بشيىء و يفعل العكس,لديه انفصاما شخصيا,و هنا مشكلة,لأنه وقتها سيتجرد من الوهيته.
3- اما ان اله الاسلام الله غير موجود اصلا,و ما هو الا خيال شخص متناقض فكريا و تخضع قوانينه للنسبية,و يعيش فى الزمان و المكان.
---------
الخلاصة:
تركت الاسلام
لعدم اقتناعى بوجود اله كهذا.
----
انتهى.

وساوس شيطان
لن يترككك مرتاح البال حتى يرمي بك في الجحيم والوقت ليس في صالحك ولن ينفعك شيئ بعد فوات الاوان يجب ان تكون ادكى من هدا الخسيس وتنجو بنفسك
الشيطان دكي يوسوس في نفسك انت تضن انها افكارك لاكن يجب ان تتفطن يازميلي العزيز

[القط ذو الجزمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

الاستنتاج:
1- الله اله الاسلام يحرم علينا شيئا ثم يحلل نفس الشيء لنفسه!

الالحاد أيضا... فهو حرام علينا و حلال عليه ...فإله الإسلام ملحد و يدعي أنه لا موجد له و لكنه يحرم على عباده الالحاد... بل يستغرب منهم هذا الإدعاء و يستخف بهم قائلا ( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ) الأحرى أن يسأل نفسه قبل أن يسألنا نحن ...فهو الاله بجلاله و كمال صفاته و رجاحة عقله يجزم أن لا خالق له.... ثم يغضب و يستغرب منا نحن البشر الضعاف قول ذلك ما عساني أقول لاله الإسلام سوى هذه الأبيات:
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله
.................................. عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك وانهها عن غيها
................................. فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة his name

وساوس شيطان
لن يترككك مرتاح البال حتى يرمي بك في الجحيم والوقت ليس في صالحك ولن ينفعك شيئ بعد فوات الاوان يجب ان تكون ادكى من هدا الخسيس وتنجو بنفسك
الشيطان دكي يوسوس في نفسك انت تضن انها افكارك لاكن يجب ان تتفطن يازميلي العزيز

لا ، حلوة قوي الشيطان دي

رجل يحتجز زوجته وأطفاله داخل البيت. ويخبرهم أن الناس كلها ماتت ولم يبقوا إلا هم، وهو الوحيد الذي له حق الخروج لجلب الطعام.
هذا الرجل يخبرهم أنه حتى ولو طرق عليهم أحد الباب، أو سمعوا أصوات بشر في الخارج فتلك مجرد وساوس ولا يجب عليهم أن يصدقوا حواسهم.

ارم بكل ما يثير فضولك إلى الشيطان وعش سعيدا

[bakbak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة his name

وساوس شيطان

لا بصراحة لو كنت مؤمن بالشيطان و الجن الأزرق الذي قتل سعد بن عبادة (لكي يغطوا عن جريمة اغتياله من طرف عمر بن الخطاب) كان بالأحرى أعبد الشيطان فهو الأولى بالعبادة لما قام به
فالشيطان هو الذي سحر محمد المسكين وحرمه من فحولته لأسابيع، وهو الذي يمنع السلمين من الصلاة بين العصر و المغرب لأن يستمتع بالشمس بين قرنيه، فيمنع الاتصال بين المسلم وربه، كان الأولى أعبد الشيطان الذي رمي كلام في فم النبي وهو يتلو القرآن :"تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى" (للاشارة فهذه الجملة تضحكني كثيرا) ، كان الأجدر أعبد الشيطان الذي منع 3000 ملاك في غزوة بدر من قتل المشركين، وإلا فكيف 3000 ملاك مع 300 مسلم لم يستطيعوا قتل سوى 70 مشركا وأسر 70، مع المفروض أن ملاك واحد يستطيع نسف أمة بأكملها بضربة جناح فقط!! يعني من كان وراء منعهم أكيد الشيطان سبحانه وتعالى

[شمس]

هههه يبدو ان اوسركاف يحب الباذنجان كثيرا..اينما اذهب ..( بشوفك جايب سيرة الباذنجان!! او انت ديما جعان ..ههه اعتذر .. )

المهم..
لو سمحت ..هل ممكن توضيح هذه النقطة قليلا ..اعلم انك لن تغضب ولديك رحابة صدر بالنقاش ..مع شكري لك :)

اما ان الله اله الاسلام "بشرائعه" يخضع للنسبية,اى ان العبودية قد تكون متاحة فى اوقات و غير متاحة فى اوقات اخرى و هذا يسرى على الله اله الاسلام ايضا اذ انه امرنا الا نستعبد بعضنا وحلل لنفسه ان يستعبدنا!!,و هذه مشكلة,لأنه وقتها سيكون داخل الزمان و المكان.

[اوسركاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

هههه يبدو ان اوسركاف يحب الباذنجان كثيرا..اينما اذهب ..( بشوفك جايب سيرة الباذنجان!! او انت ديما جعان ..ههه اعتذر .. )

هههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

المهم..
لو سمحت ..هل ممكن توضيح هذه النقطة قليلا ..اعلم انك لن تغضب ولديك رحابة صدر بالنقاش ..مع شكري لك :)

النسبية التى اقصدها سأوضحها بمثال على النحو التالى:
هناك شيئا ما لن اخبرك على ماهيته,لكنه دائما يخبرنى ان السرقة خطأ كبير,و يحذرنى منها دائما,لكننى اراه دائما يسرق ,اى انه يقول كلاما و يفعل غيره, ف (((((( بالنسبة ))))))) لى يحذرنى منها و (((((( بالنسبة )))))) له لا يحذر نفسه.
و كان السؤال هو: ماذا تظنين؟ هل هذا الشيء بشرا ام الها؟

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

هههههههه



النسبية التى اقصدها سأوضحها بمثال على النحو التالى:
هناك شيئا ما لن اخبرك على ماهيته,لكنه دائما يخبرنى ان السرقة خطأ كبير,و يحذرنى منها دائما,لكننى اراه دائما يسرق ,اى انه يقول كلاما و يفعل غيره, ف (((((( بالنسبة ))))))) لى يحذرنى منها و (((((( بالنسبة )))))) له لا يحذر نفسه.
و كان السؤال هو: ماذا تظنين؟ هل هذا الشيء بشرا ام الها؟

اعتقد ان الامر معقد بعض الشيء!!
هل هذه طريقة بالسؤال عن ان كان "اله او بشر"؟
طبعا سيكون اله..
لان الله شيء عظيم ولن يكون هنالك شيء اعظم منه...او اقوى منه.
يعني "يحق له ما لا يحق لغيره!"

فاين الغلط بالموضوع؟

[اوسركاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose

اعتقد ان الامر معقد بعض الشيء!!
هل هذه طريقة بالسؤال عن ان كان "اله او بشر"؟
طبعا سيكون اله..
لان الله شيء عظيم ولن يكون هنالك شيء اعظم منه...او اقوى منه.
يعني "يحق له ما لا يحق لغيره!"

فاين الغلط بالموضوع؟

مهلا يا روز
اتعتقدين ان الله حين يخبرنا بشيء و يفعل عكسه
فيكون هذا حينها (( مقبولا )) فقط لأنه اله
و يفعل ما يريد
و ما نحن الا ولاد كلب لا يحق لنا ان نتفوه بكلمة؟
البشر يفعلون هذا نعم لأنهم بشر و يناقضون انفسهم احيانا
لكن هل الله يناقض نفسه؟؟
هل تقولين ان الله يحق له ان يناقض نفسه لأنه الله ؟؟ و يفعل ما يريد؟
اعتذر,لكن هذه اسخف و اضعف و اكثر الاجابات سطحية قرأتها فى حياتى!! هههه

[شمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف

مهلا يا روز
اتعتقدين ان الله حين يخبرنا بشيء و يفعل عكسه
فيكون هذا حينها (( مقبولا )) فقط لأنه اله
و يفعل ما يريد
و ما نحن الا ولاد كلب لا يحق لنا ان نتفوه بكلمة؟
البشر يفعلون هذا نعم لأنهم بشر و يناقضون انفسهم احيانا
لكن هل الله يناقض نفسه؟؟
هل تقولين ان الله يحق له ان يناقض نفسه لأنه الله ؟؟ و يفعل ما يريد؟
اعتذر,لكن هذه اسخف و اضعف و اكثر الاجابات سطحية قرأتها فى حياتى!! هههه

رغم اننا تحدثنا قريبا لهذا الموضوع..لكن لا بأس ساكرر بعض كلامي بكل سرور كرمالك..

رجاء فكر قليلا..اهكذا تفكرون؟ نحن نتحدث عن "اله" ..عندما تسمع باله من هو؟ هل هو تلميذ بمدرسة او استاذ من حارة او قرية معينة؟؟

انت تتحدث عن "اله"..اي "الصاانع"!!
عندما يصنعك شخص ..فأنت خادم وعبد مطيع له..
حتى ع سبيل المدرسة ..الاستاذ يقل لك "نفذ ثم اعترض"= بالاحرى لا يجب عليك ان تتذمر عندما يامرك الأستاذ باي شيء!!

لنذهب الى احدى قصص الاطفال الخيالية..لنفرض:
كان يحكى هنالك رجل عجوز صنع كعكة من الزنجبيل ..بعد ان اخرجها من الفرن ..وجدها تحكي وتتكلم وتتحررك. فاصبحت صديقة العجوز!!

هل برايك هذه الكعكة ( اعلم انها قصة لطيفة وكيوت!! ) ..لها الحق ان تتذمر وتشكي من قوانين سيدها؟؟

لو قال لها : افعلي كذا تلقين خيرا..افعلي كذا اعاقبك وقد آكلك !!

ما رأيك هنا ؟؟ هل لهذه الكعكة الحق ( تاخد وتعطي ) والا .. ( نفذ ثم اعترض )؟؟