فاعضوه بهن أبيه!!! (اجعلوه يعض بهن ابيه) يا أخلاقك انت يا محمد!!

[bakbak]

أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عتي، عن أبي بن كعب، قال: رأيت رجلا تعزى عند أبي بعزاء الجاهلية، افتخر بأبيه، فأعضه بأبيه، ولم يكنه، ثم قال لهم: أما إني قد أرى الذي في أنفسكم، إني لا أستطيع إلا ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه، ولا تكنوا. وفي رواية: إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا . والحديث صححه ابن حبان، والألباني.



قال القاري: (فأعضوه): بتشديد الضاد، والمعجمة من أعضضت الشيء: جعلته يعضه، والعض أخذ الشيء بالأسنان، أو باللسان على ما في القاموس (بهن أبيه)، بفتح الهاء، وتخفيف النون، وفي النهاية: الهن بالتخفيف، والتشديد كناية عن الفرج، أي: قولوا له: اعضض بذكر أبيك، أو أيره، أو فرجه. (ولا تكنوا) : بفتح أوله، وضم النون، أي: لا تكنوا بذكر الهن عن الأير، بل صرحوا بآلة أبيه التي كانت سببا فيه، تأديبا وتنكيلا، وقيل: معناه من انتسب، وانتمى إلى الجاهلية بإحياء سنة أهلها، وابتداع سنتهم في الشتم، واللعن، والتعيير، ومواجهتكم بالفحشاء والتكبر، فاذكروا له قبائح أبيه من عبادة الأصنام، والزنا، وشرب الخمر، ونحو ذلك مما كان يعير به من لؤم، ورذالة صريحا لا كناية; كي يرتدع عن التعرض لأعراض الناس. اهـ. من مرقاة المفاتيح.


وأما الحكمة من التعبير بالعض دون غيره من الألفاظ، فلم نقف فيه على كلام للعلماء، ولعله للمبالغة في الزجر، والتنفير من التعزي بعزاء الجاهلية؛ لما في عض الهن (قضيب الرجل) من بشاعة.

المصدر:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=264154

فلا تعجبوا من شتائم المسلمين.. فذلكم من أخلاق نبيهم الذي أتم لهم مكارم الأخلاق!! يا ملحد يا منحط !

[تهارقا]

هناك مفهوم غريب شائع عند المسلمين ان الدين لا يجيز الشتم ؟!

رغم ان الحافظ بن حجر العسقلاني يقول في كتابه فتح الباري (ص5/340) في شرح حديث
سب ابي بكر لعروة بقوله : (امصص بظر اللات )

يقول :(( وفيه جواز النطق بما يستبشع من الالفاظ لارادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك )).

[Zain]

وفي موضع اخر صرح باللفظ
"فسمع أبي بن كعب رجلاً يقول : يا فلان ، فقال : اعضض أير أبيك ، فقيل له في ذلك فقال : بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ."
" منهاج السنة النبوية " ( 8 / 408 ، 409 ) .

[النبي عقلي]

لا ادري ما مشكلة المسلمين مع الاعضاء التناسلية
فاليوم اغلب المسلمين لو اراد تعيير شخص قال له : كــ× أمك

وفي السابق صلعم وصديقه أبو بكر يتناولون الآير والبضر !!

تعسا

[bakbak]

اين اصحاب الاخلاق؟ انا كملحد اعتبر هذا الكلام الشنيع فظاعة والله أخلاقه متدنية لانه قال زنيم

[دوموزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakbak

أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عتي، عن أبي بن كعب، قال: رأيت رجلا تعزى عند أبي بعزاء الجاهلية، افتخر بأبيه، فأعضه بأبيه، ولم يكنه، ثم قال لهم: أما إني قد أرى الذي في أنفسكم، إني لا أستطيع إلا ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه، ولا تكنوا. وفي رواية: إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا . والحديث صححه ابن حبان، والألباني.



قال القاري: (فأعضوه): بتشديد الضاد، والمعجمة من أعضضت الشيء: جعلته يعضه، والعض أخذ الشيء بالأسنان، أو باللسان على ما في القاموس (بهن أبيه)، بفتح الهاء، وتخفيف النون، وفي النهاية: الهن بالتخفيف، والتشديد كناية عن الفرج، أي: قولوا له: اعضض بذكر أبيك، أو أيره، أو فرجه. (ولا تكنوا) : بفتح أوله، وضم النون، أي: لا تكنوا بذكر الهن عن الأير، بل صرحوا بآلة أبيه التي كانت سببا فيه، تأديبا وتنكيلا، وقيل: معناه من انتسب، وانتمى إلى الجاهلية بإحياء سنة أهلها، وابتداع سنتهم في الشتم، واللعن، والتعيير، ومواجهتكم بالفحشاء والتكبر، فاذكروا له قبائح أبيه من عبادة الأصنام، والزنا، وشرب الخمر، ونحو ذلك مما كان يعير به من لؤم، ورذالة صريحا لا كناية; كي يرتدع عن التعرض لأعراض الناس. اهـ. من مرقاة المفاتيح.


وأما الحكمة من التعبير بالعض دون غيره من الألفاظ، فلم نقف فيه على كلام للعلماء، ولعله للمبالغة في الزجر، والتنفير من التعزي بعزاء الجاهلية؛ لما في عض الهن (قضيب الرجل) من بشاعة.

المصدر:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=264154

فلا تعجبوا من شتائم المسلمين.. فذلكم من أخلاق نبيهم الذي أتم لهم مكارم الأخلاق!! يا ملحد يا منحط !

موضوع رائع في انتظار مرقع
للقرآنيين : https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=11872

[Kafr]

المسلمين منشغلين بالصيام