الالحاد هو المذهب الفكري الوحيد الصحيح الذي لا ريب فيه

[هل اله]

الربوبية واللاكتراثية واللاادرية وسائر الاديان غير الالحاد بالطبع لا تزيد عن كونها خرافات واباطيل فقط

بالنسبة للربوبية الذين يؤمنون بوجود اله لماذا خلقنا هذا الاله ؟ لفائدة ما ام لعبث فاذا كان لفائدة ما فهو اله ناقص واذا كان الامر لا فهو خلقنا عبثا وما هي صفات ذلك الاله ؟ اهو عليم ام جاهل ؟ اهو عادل يريد ان يحاسبنا ام انه لا يهتم . الربوبية يؤمنون بوجود اله خلقنا وابدع الكون ثم توقف عن التدخل بعد ذلك ومن اخبرك انه توقف عن التدخل ؟ هل تلقيت وحيا من السماء مثلا ؟

بالنسبة لللااكتراثية كيف لا تكترثون لمصيركم ؟ من اين جئتم ؟ وما هي غايتكم وهدفكم ؟ انتم ببساطة لا تهتمون وهذا شئ جد خطير

بالنسبة للادرية حسنا كيف لا تدرون هذه حماقة

وبالنسبة للاديان وانا هنا اقصد الاديان الابراهيمية كيف وجد ربكم هذا ؟ لن يعطوك اجابة . لماذا خلقنا ربكم هذا ؟ هل لديه غاية ما من خلقنا ام لا ؟ هل خلقنا عبثا ام لهدف ؟ ولاني اعرف ان المتدينين يحبون اللف والدوران سوف اضع هذه التعريفات
العبث هو :اي امر لا فائدة منه . كُلُّ مَا قَامَ بِهِ كَانَ عَبَثاً : لاَ فَائِدَةَ فِيهِ ، بِلا مَعْنىً ، المؤمنون آية 115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً ( قرآن )
أَضَاعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْوَقْتِ عَبَثاً : هَدَرًا ، أَيْ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنْهُ شَيْئاً
الهدف هو : مطلب ، غرض يُوجَّه إليه القصد
والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه
الان هل الله يجني فائدة من خلقنا ؟ ببساطة لا اذا فهو عمل عبثي ما هو غاية الله من خلقنا ؟ والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه اذا هل يجني الله من خلقنا فائدة ؟ لا اذا فلا غاية لله من خلقنا ولنرد على الحمقى الذين يقولون ان الله خلقنا لنعبده او لنعمر الكون او لنكون معه علاقة شخصية حسنا . هذه ليست اجابة هذه مجرد دفعة للسؤال للامام وانا هنا سأسأل لماذا خلقنا الله لنعبده ؟ لماذا خلقنا الله لنعمر الكون ؟ هل الله يجني فائدة من كل هذه الامور ؟ ببساطة لا اذا فالامر كله عبثي في عبثي
ثم ثانيا اعزائي المتدينين في موضوع صفات الله لاحظت انها صفات بشرية حميدة مضخمة مثل العدل والعلم والقوة الان اريد ان اسأل ما هو الدليل على ان الله عادل ؟ لماذا لا يكون الله ظالما مثلا ؟ ما هو الشئ الذي يمنعه من ظلم الناس ؟ وهل الظلم صفة ناقصة ؟ وما هو دليلكم على ان الله عليم ؟ وما هو دليكم على ان الله مطلق القوة والرحمة ؟ وهل الله بشر يغضب ويحزن ويهتم لامرنا ؟ لا اظن ذلك . مثلا في قصة سدوم وعمورة الله غضب على البشر واهلكهم لكن الم يكن الله يعلم بذلك منذ الازل . ان القول بان الله يغضب ويفرح ويحزن ما هو الا ضلال في ضلال وكذب في كذب
على العموم الالحاد المادي هو المذهب الفكري الصحيح الذي يقول لك الامور بكل وضوح هل يوجد اله ؟ لا . هل نحن موجودون هنا لهدف او لغاية ما ؟ لا اذا نحن موجودون عبثا نعم صحيح . كيف وجدنا ؟ التطور يجيب . كيف وجد الكون ؟ ببساطة لا نعلم ولكن كوننا لا نعلم فهذا لا يعني انه يوجد اله
عموما للحق وجه واحد فقط اما معي او ليس معي اما مع الالحاد او مع الاديان وانا اؤكد لكم ان الالحاد هو المذهب الفكري الوحيد الصحيح الذي لا ريب فيه

[7kim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل اله

الربوبية واللاكتراثية واللاادرية وسائر الاديان غير الالحاد بالطبع لا تزيد عن كونها خرافات واباطيل فقط

بالنسبة للربوبية الذين يؤمنون بوجود اله لماذا خلقنا هذا الاله ؟ لفائدة ما ام لعبث فاذا كان لفائدة ما فهو اله ناقص واذا كان الامر لا فهو خلقنا عبثا وما هي صفات ذلك الاله ؟ اهو عليم ام جاهل ؟ اهو عادل يريد ان يحاسبنا ام انه لا يهتم . الربوبية يؤمنون بوجود اله خلقنا وابدع الكون ثم توقف عن التدخل بعد ذلك ومن اخبرك انه توقف عن التدخل ؟ هل تلقيت وحيا من السماء مثلا ؟

بالنسبة لللااكتراثية كيف لا تكترثون لمصيركم ؟ من اين جئتم ؟ وما هي غايتكم وهدفكم ؟ انتم ببساطة لا تهتمون وهذا شئ جد خطير

بالنسبة للادرية حسنا كيف لا تدرون هذه حماقة

وبالنسبة للاديان وانا هنا اقصد الاديان الابراهيمية كيف وجد ربكم هذا ؟ لن يعطوك اجابة . لماذا خلقنا ربكم هذا ؟ هل لديه غاية ما من خلقنا ام لا ؟ هل خلقنا عبثا ام لهدف ؟ ولاني اعرف ان المتدينين يحبون اللف والدوران سوف اضع هذه التعريفات
العبث هو :اي امر لا فائدة منه . كُلُّ مَا قَامَ بِهِ كَانَ عَبَثاً : لاَ فَائِدَةَ فِيهِ ، بِلا مَعْنىً ، المؤمنون آية 115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً ( قرآن )
أَضَاعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْوَقْتِ عَبَثاً : هَدَرًا ، أَيْ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنْهُ شَيْئاً
الهدف هو : مطلب ، غرض يُوجَّه إليه القصد
والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه
الان هل الله يجني فائدة من خلقنا ؟ ببساطة لا اذا فهو عمل عبثي ما هو غاية الله من خلقنا ؟ والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه اذا هل يجني الله من خلقنا فائدة ؟ لا اذا فلا غاية لله من خلقنا ولنرد على الحمقى الذين يقولون ان الله خلقنا لنعبده او لنعمر الكون او لنكون معه علاقة شخصية حسنا . هذه ليست اجابة هذه مجرد دفعة للسؤال للامام وانا هنا سأسأل لماذا خلقنا الله لنعبده ؟ لماذا خلقنا الله لنعمر الكون ؟ هل الله يجني فائدة من كل هذه الامور ؟ ببساطة لا اذا فالامر كله عبثي في عبثي
ثم ثانيا اعزائي المتدينين في موضوع صفات الله لاحظت انها صفات بشرية حميدة مضخمة مثل العدل والعلم والقوة الان اريد ان اسأل ما هو الدليل على ان الله عادل ؟ لماذا لا يكون الله ظالما مثلا ؟ ما هو الشئ الذي يمنعه من ظلم الناس ؟ وهل الظلم صفة ناقصة ؟ وما هو دليلكم على ان الله عليم ؟ وما هو دليكم على ان الله مطلق القوة والرحمة ؟ وهل الله بشر يغضب ويحزن ويهتم لامرنا ؟ لا اظن ذلك . مثلا في قصة سدوم وعمورة الله غضب على البشر واهلكهم لكن الم يكن الله يعلم بذلك منذ الازل . ان القول بان الله يغضب ويفرح ويحزن ما هو الا ضلال في ضلال وكذب في كذب
على العموم الالحاد المادي هو المذهب الفكري الصحيح الذي يقول لك الامور بكل وضوح هل يوجد اله ؟ لا . هل نحن موجودون هنا لهدف او لغاية ما ؟ لا اذا نحن موجودون عبثا نعم صحيح . كيف وجدنا ؟ التطور يجيب . كيف وجد الكون ؟ ببساطة لا نعلم ولكن كوننا لا نعلم فهذا لا يعني انه يوجد اله
عموما للحق وجه واحد فقط اما معي او ليس معي اما مع الالحاد او مع الاديان وانا اؤكد لكم ان الالحاد هو المذهب الفكري الوحيد الصحيح الذي لا ريب فيه

وهل هذا إعتراف منك بأن الإلحاد هو الدين الحق ...؟
طيب تعال لنُشَرّحَ - مذهبك - ونسأل
هل في دينك شيئ يدعو للأخلاق ؟
هات دليل
هل في مذهبك وطنيه وحب للوطن وفداء وغيره؟
هات دليل
هل في مذهبك ما يمنع الملحد من أن ينكح محارمه ؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يحرم أو يمنع اغتصاب الاطفال ؟
هات دليل
هل هناك ما يمنعك من أن تتزوج حماره؟
أو حمار؟
هات دليل
هل في مذهبك وعقيدتك شيئ ضد الكذب والتزييف والاحتيال والنصب والسرقه؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يمنعك من إفتراس جيرانك أو أقاربك لتسد جوعك أو لتسدد ديونك؟
هات دليل
هل في مذهبك شييء يميزك كإنسان عن الحيوان ؟
هات دليل
وكونك موجود عبثاً فهل قتلك مثلاً إو إبادة جميع أفراد فصيلتك يعتبر شيئ خطأ
خصوصا وأن القاتل أراد أكلكم أو استئصال بعض أعضائك ليبيعها ليأكل ويسكر ويحشش وينفق على شهواته
فهل فعله خطأ؟
هات دليل
تفضل .......

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7kim

وهل هذا إعتراف منك بأن الإلحاد هو الدين الحق ...؟
طيب تعال لنُشَرّحَ - مذهبك - ونسأل
هل في دينك شيئ يدعو للأخلاق ؟
هات دليل
هل في مذهبك وطنيه وحب للوطن وفداء وغيره؟
هات دليل
هل في مذهبك ما يمنع الملحد من أن ينكح محارمه ؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يحرم أو يمنع اغتصاب الاطفال ؟
هات دليل
هل هناك ما يمنعك من أن تتزوج حماره؟
أو حمار؟
هات دليل
هل في مذهبك وعقيدتك شيئ ضد الكذب والتزييف والاحتيال والنصب والسرقه؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يمنعك من إفتراس جيرانك أو أقاربك لتسد جوعك أو لتسدد ديونك؟
هات دليل
هل في مذهبك شييء يميزك كإنسان عن الحيوان ؟
هات دليل
وكونك موجود عبثاً فهل قتلك مثلاً إو إبادة جميع أفراد فصيلتك يعتبر شيئ خطأ
خصوصا وأن القاتل أراد أكلكم أو استئصال بعض أعضائك ليبيعها ليأكل ويسكر ويحشش وينفق على شهواته
فهل فعله خطأ؟
هات دليل
تفضل .......

الجواب هو نعم لكل ما ذكرت. الاخلاق والوطنيه والفداء والعطاء وغيره ضروريه لاستمرار وازدهار البشريه والمجتمعات، ولهذا تبنت البشريه الاخلاق وغيره منذ القدم والى الان لضمان استمراريتها وازدهارها.
اما الدليل، فهو القوانين والاعراف الدوليه الحاليه التي تشاهدها وتشاهد حتى تغيراتها وتحسنها نحو الافضل. فالقوانين الوضعيه متفوقه وبمراحل على اخلاق الدين الجامده التي لا تتحسن مع مرور الزمن.

انتم يا عزيزي حكيم لا تستطيعون تحريم وتجريم العبوديه، وزواج الاطفال واغتصاب نساء واطفال اعدائك المهزومين واستباحة اموالهم. انتم لا تستطيعون تحريم وتجريم ضرب النساء وضرب الاولاد وتقطيع الاطراف وقتل الناس لا لشيء الا لاجل معتقداتهم. ليس فقط لا تستطيعون ان تحرموا، بل لا تستطيعون ان حتى تنصحوا غيركم ضد ذلك.
اما نحن فنستطيع ان نحرم وحرمنا هذه الموبقات.
اما موضعكم المفضل، نكاح المحارم، فنحن نستطيع ان نتكلم عن اضراره ونحرمه ونجرمه بسبب اضراره الصحيه والنفسيه. اما انتم فلا تجرؤون حتى ان تتكلموا ضد زواج ابناء وبنات العم والخاله لانه لديكم نصوص تبيحها. هذا بالرغم على وجود الادله الصارخه على اضرارها.
انتم لا تستطيعون لان نصوصكم وسنة نبيكم تبيح بل تحضكم على فعل هذه الجرائم والموبقات.
تحياتي
(عد للعشره قبل ان تجيب :) )

[7kim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

الجواب هو نعم لكل ما ذكرت. الاخلاق والوطنيه والفداء والعطاء وغيره ضروريه لاستمرار وازدهار البشريه والمجتمعات، ولهذا تبنت البشريه الاخلاق وغيره منذ القدم والى الان لضمان استمراريتها وازدهارها.
اما الدليل، فهو القوانين والاعراف الدوليه الحاليه التي تشاهدها وتشاهد حتى تغيراتها وتحسنها نحو الافضل. فالقوانين الوضعيه متفوقه وبمراحل على اخلاق الدين الجامده التي لا تتحسن مع مرور الزمن.

انتم يا عزيزي حكيم لا تستطيعون تحريم وتجريم العبوديه، وزواج الاطفال واغتصاب نساء واطفال اعدائك المهزومين واستباحة اموالهم. انتم لا تستطيعون تحريم وتجريم ضرب النساء وضرب الاولاد وتقطيع الاطراف وقتل الناس لا لشيء الا لاجل معتقداتهم. ليس فقط لا تستطيعون ان تحرموا، بل لا تستطيعون ان حتى تنصحوا غيركم ضد ذلك.
اما نحن فنستطيع ان نحرم وحرمنا هذه الموبقات.
اما موضعكم المفضل، نكاح المحارم، فنحن نستطيع ان نتكلم عن اضراره ونحرمه ونجرمه بسبب اضراره الصحيه والنفسيه. اما انتم فلا تجرؤون حتى ان تتكلموا ضد زواج ابناء وبنات العم والخاله لانه لديكم نصوص تبيحها. هذا بالرغم على وجود الادله الصارخه على اضرارها.
انتم لا تستطيعون لان نصوصكم وسنة نبيكم تبيح بل تحضكم على فعل هذه الجرائم والموبقات.
تحياتي
(عد للعشره قبل ان تجيب :) )

يا زميل أنت تستعير القانون لتضفيه على مذهب الإلحاد
دون دليل
فالقوانين والعقوبات غير الأخلاق
والأخلاق ليست عرفاً بشرياً بل هي مأخوذه من الأديان عموماً
والدليل أن القاضي يطلب منك أن ترفع يدك وتقسم قبل الكلام.
و لكن لماذا اصطلحت البشريه على أن الصدق أفضل من الكذب مثلاُ
وما الذي يدفع الإنسان لفعل الخير وتجنب الشر ؟
تذكر أني طلبت بالدليل
وذكرك لزواج المحارم شيئ كوميدي فالذين يمارسونه في الغرب هم الملاحده فقط
وهذا طبيعي فهم لا يرونه مخالفا لاحكام الطبيعه

ما الذي يمنع الإنسان من اغتصاب أمهُ أو أختهُ و أبنته إذا
هل في هذه الأفعال ما يخالف الطبيعه أو تمنعه الطبيعه ؟
هات دليل
وإدخالك الإسلام في الموضوع تشتيت وانعدام حجه
نحن الآن نناقش الديانه الإلحاديه وتفوقها كما يزعم صاحب الموضوع
مره ثانيه

نطلب الكلام بدليل
تحياتي

[Hamza]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7kim

وهل هذا إعتراف منك بأن الإلحاد هو الدين الحق ...؟
طيب تعال لنُشَرّحَ - مذهبك - ونسأل
هل في دينك شيئ يدعو للأخلاق ؟
هات دليل
هل في مذهبك وطنيه وحب للوطن وفداء وغيره؟
هات دليل
هل في مذهبك ما يمنع الملحد من أن ينكح محارمه ؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يحرم أو يمنع اغتصاب الاطفال ؟
هات دليل
هل هناك ما يمنعك من أن تتزوج حماره؟
أو حمار؟
هات دليل
هل في مذهبك وعقيدتك شيئ ضد الكذب والتزييف والاحتيال والنصب والسرقه؟
هات دليل
هل في مذهبك شيئ يمنعك من إفتراس جيرانك أو أقاربك لتسد جوعك أو لتسدد ديونك؟
هات دليل
هل في مذهبك شييء يميزك كإنسان عن الحيوان ؟
هات دليل
وكونك موجود عبثاً فهل قتلك مثلاً إو إبادة جميع أفراد فصيلتك يعتبر شيئ خطأ
خصوصا وأن القاتل أراد أكلكم أو استئصال بعض أعضائك ليبيعها ليأكل ويسكر ويحشش وينفق على شهواته
فهل فعله خطأ؟
هات دليل
تفضل .......

وهل في مذهبك ما يمنع من شرب المني البشري؟
هات نص صريح. لا تتعب نفسك لن تجد، لكن قد تجد تخريجة وتقول ان النفس لا تستسيغه(ويمكن اعتبارها ايضا كلام فقهاء، واذكر انك معارض لأخذ تعاليم الدين من الفقهاء)، اي ان كره هذا الشيئ موجود بذات الانسان (جيد، فقد قطعنا نصف الطريق).
والآن لم لا تقيس كل ما ذكرته بنفس المسطرة الي قست بها حكم شرب المني؟ فمن يحتاج اله ليعرف ان السرقة فعل سيئ مثلاً.
اما عن الالحاد والمذاهب اللادينية فهي ليست اديان، لا تأمر بشيئ ولا تنه عن شيئ(يعني ان اسئلتك خاطئة من الاساس). الفرق ان الرادع عند المؤمنين هو الخوف من العقاب بعد الموت، والرادع عند غير المؤمنين انساني بحت.
طبعا قد تقول (حشرت الاسلام)، نعم لأني لم اجد طريقة اشرح لك بها فكرة المرفوض والمقبول وكيف انها مستقلة تماما عن الدين.

[7kim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamza

وهل في مذهبك ما يمنع من شرب المني البشري؟
هات نص صريح. لا تتعب نفسك لن تجد، لكن قد تجد تخريجة وتقول ان النفس لا تستسيغه(ويمكن اعتبارها ايضا كلام فقهاء، واذكر انك معارض لأخذ تعاليم الدين من الفقهاء)، اي ان كره هذا الشيئ موجود بذات الانسان (جيد، فقد قطعنا نصف الطريق).
والآن لم لا تقيس كل ما ذكرته بنفس المسطرة الي قست بها حكم شرب المني؟ فمن يحتاج اله ليعرف ان السرقة فعل سيئ مثلاً.
اما عن الالحاد والمذاهب اللادينية فهي ليست اديان، لا تأمر بشيئ ولا تنه عن شيئ(يعني ان اسئلتك خاطئة من الاساس). الفرق ان الرادع عند المؤمنين هو الخوف من العقاب بعد الموت، والرادع عند غير المؤمنين انساني بحت.
طبعا قد تقول (حشرت الاسلام)، نعم لأني لم اجد طريقة اشرح لك بها فكرة المرفوض والمقبول وكيف انها مستقلة تماما عن الدين.

أنظر وانتبه للكلام لستُ معارضاً للفقهاء كما تزعم ونعم هناك مرتزقه وعلماء سلاطين ولهم مواقف سياسيه أخالفهم فيها وهذا يجب أن يكون واضحاً

والواقع أنت لا تجيد ضرب الأمثله يا زميل والسبب قلة إطلاع لأن الشعور بالتقزز ليس مجرد ردة فعل نفسية، بل هو أيضاً من إحدى آليات الدفاع لحماية الجسم
من الأمراض والأوبئه وهذه آليه دفاعيه متكامله تتظافر فيها أيضاً جميع الحواس كالنظر والشم ...وهذا من طبيعة الخلق الكامل ومن النعم التي أنعم بها الله على الخلق ..

وهو يختلف عن السرقه والقتل والإغتصاب ومع ذلك ما علاقة جوابك بالموضوع
والسؤال كيف تتناقض أنت مع أبسط دعاوي التطوريين
الإنتخاب الطبيعي
والبقاء للأصلح والأقوى
وهذه نظريه تطعن كل منظومة الأخلاق وتزدري بكل من يدعيها
أنت وحسب ديانتك ولك أن تصرخ وتقول ليس دين والواقع عكس المزاعم
أقول حسب قانون الإنتخاب الطبيعي
من سينكر عليك أن تقتل أياً كان هو وأولاده الاطفال لتأخذ زوجته وامواله وبيته
من سيعترض أو يحتج وماذا سيقول ..؟
من سيستنكر عليك أن تخطتف انسان لتأخذ أعضاءه وتزرعها لنفسك مثلاُ
ويمكننا ضرب الأمثله حتى الصباح
فالقضية محسومه
التطور عدو الأخلاق ...

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هل اله

الربوبية واللاكتراثية واللاادرية وسائر الاديان غير الالحاد بالطبع لا تزيد عن كونها خرافات واباطيل فقط

بالنسبة للربوبية الذين يؤمنون بوجود اله لماذا خلقنا هذا الاله ؟ لفائدة ما ام لعبث فاذا كان لفائدة ما فهو اله ناقص واذا كان الامر لا فهو خلقنا عبثا وما هي صفات ذلك الاله ؟ اهو عليم ام جاهل ؟ اهو عادل يريد ان يحاسبنا ام انه لا يهتم . الربوبية يؤمنون بوجود اله خلقنا وابدع الكون ثم توقف عن التدخل بعد ذلك ومن اخبرك انه توقف عن التدخل ؟ هل تلقيت وحيا من السماء مثلا ؟

بالنسبة لللااكتراثية كيف لا تكترثون لمصيركم ؟ من اين جئتم ؟ وما هي غايتكم وهدفكم ؟ انتم ببساطة لا تهتمون وهذا شئ جد خطير

بالنسبة للادرية حسنا كيف لا تدرون هذه حماقة

وبالنسبة للاديان وانا هنا اقصد الاديان الابراهيمية كيف وجد ربكم هذا ؟ لن يعطوك اجابة . لماذا خلقنا ربكم هذا ؟ هل لديه غاية ما من خلقنا ام لا ؟ هل خلقنا عبثا ام لهدف ؟ ولاني اعرف ان المتدينين يحبون اللف والدوران سوف اضع هذه التعريفات
العبث هو :اي امر لا فائدة منه . كُلُّ مَا قَامَ بِهِ كَانَ عَبَثاً : لاَ فَائِدَةَ فِيهِ ، بِلا مَعْنىً ، المؤمنون آية 115 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً ( قرآن )
أَضَاعَ الْكَثِيرَ مِنَ الْوَقْتِ عَبَثاً : هَدَرًا ، أَيْ لَمْ يَسْتَفِدْ مِنْهُ شَيْئاً
الهدف هو : مطلب ، غرض يُوجَّه إليه القصد
والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه
الان هل الله يجني فائدة من خلقنا ؟ ببساطة لا اذا فهو عمل عبثي ما هو غاية الله من خلقنا ؟ والغاية من الامر هي : الفائدةُ المقصودة منه اذا هل يجني الله من خلقنا فائدة ؟ لا اذا فلا غاية لله من خلقنا ولنرد على الحمقى الذين يقولون ان الله خلقنا لنعبده او لنعمر الكون او لنكون معه علاقة شخصية حسنا . هذه ليست اجابة هذه مجرد دفعة للسؤال للامام وانا هنا سأسأل لماذا خلقنا الله لنعبده ؟ لماذا خلقنا الله لنعمر الكون ؟ هل الله يجني فائدة من كل هذه الامور ؟ ببساطة لا اذا فالامر كله عبثي في عبثي
ثم ثانيا اعزائي المتدينين في موضوع صفات الله لاحظت انها صفات بشرية حميدة مضخمة مثل العدل والعلم والقوة الان اريد ان اسأل ما هو الدليل على ان الله عادل ؟ لماذا لا يكون الله ظالما مثلا ؟ ما هو الشئ الذي يمنعه من ظلم الناس ؟ وهل الظلم صفة ناقصة ؟ وما هو دليلكم على ان الله عليم ؟ وما هو دليكم على ان الله مطلق القوة والرحمة ؟ وهل الله بشر يغضب ويحزن ويهتم لامرنا ؟ لا اظن ذلك . مثلا في قصة سدوم وعمورة الله غضب على البشر واهلكهم لكن الم يكن الله يعلم بذلك منذ الازل . ان القول بان الله يغضب ويفرح ويحزن ما هو الا ضلال في ضلال وكذب في كذب
على العموم الالحاد المادي هو المذهب الفكري الصحيح الذي يقول لك الامور بكل وضوح هل يوجد اله ؟ لا . هل نحن موجودون هنا لهدف او لغاية ما ؟ لا اذا نحن موجودون عبثا نعم صحيح . كيف وجدنا ؟ التطور يجيب . كيف وجد الكون ؟ ببساطة لا نعلم ولكن كوننا لا نعلم فهذا لا يعني انه يوجد اله
عموما للحق وجه واحد فقط اما معي او ليس معي اما مع الالحاد او مع الاديان وانا اؤكد لكم ان الالحاد هو المذهب الفكري الوحيد الصحيح الذي لا ريب فيه

قد لا أميل الى اللغة التي تبناها المقال في رمي كل من هو خارج دائرة الالحاد بالحماقة.
لكني كنت و مازلت اتبنى فكرة ان الالحاد هو الأصل.
اما الاديان فهي الانحراف عن الأصل و شذوذ الانسان الى المهدئات في عالم سيفتك به و بتاريخه و ارثه و كل ما بناه و سيبنيه عاجلاً او آجلاً.
و تعدد الالهة و الاديان و المذاهب و الطرق بمئات الالاف ما هو الا دليل على الانحراف عن الأصل الواحد غير المتناقض - الالحاد -.
لقد اعتلت الابراهيميات التوحيدية المنصة متأخرة جداً عن الاديان متعددة الالهة، واذا ما دققنا النظر في توحيدها ، سنكتشف غالباً انه توحيد مزيف او منافٍ للتعريف الأصلي ، ربما للميل الانساني المشترك الى الأطمئنان بتخصص الأرباب ، بدلاً من الرب الموسوعي الواحد الذي لا يستطيع وحده ان يبتلع الكون او يحتويه.

اعتقاد الملاحدة ان عقيدتهم لا ريب فيها اذا صح فهو مناف تماما للمنهج العلمى الذى لا يعرف اليقين ولكن الحقيقة أن الملاحدة ليس عندهم يقين ولا يحزنون

[shaki]

الزملاء تحيّة

دائماً وأبداً ما يأتي أحدهم و يدّعي أنّ الأخلاق قائمة علي الدين , وأنّ الدين هو المرجع الوحيد للأخلاق ، ويتساءل ماهي الأخلاق بالنسبة للملحد ماهو الخير وماهو الشر؟ ظنّاً منه أنها اشياء تتوّقف فقط علي كون المرء عبداً لكائنِ ما، هذا بالضبط ما اتوقعه من هذا الإنسان البسيط ذو العقل المتوّسط ، الأخلاق -ايها العابد للكائن الغير موجود - و الخير والشر كلّها أمور لا تعدو كونها مجرّد ردود أفعال لم نشعر به ، تماماً كما حاول هيوم وصفها فالخير والشر ، الفضلية والرذيلة إنما هي إنعكاس لم يشعر به الإنسان من متعة أو نفور تجاه الأشياء الخارجيّة ، فأفعالنا تتحكّم فيها بشكل مباشر حواسنا الظاهرة بدءً من الإحساس باللذة نتيجة شيئاً ما وانتهاءً بالألم ، الأمر الذي يؤثّر أيضاً بشكل غير مباشر في حواسنا الباطنيّة كالحب والحقد والكراهية ، وهذا ما يجعلنا نحب شيئاً ما ، ونكره شيئاً آخراً ،ولهذا فكل مايشعرنا بلذة أو سعادة فهو خير ، وكل ما يسبّب لنا ألماً فهو شر . أي بعبارة أخري ، الأمر لا يتوقّف علي وجود كائن ما ، بل علي اللذة والألم ، فكل ما يُشعر المرء بلذةِ يعتبره فضيلة ، وكل ما يُسبب له ألماً يعد رذيلة وهذا ربما يوّضح له ماهو الخير وماهو الشر ، ومن أين تأتي اخلاق الملحد ولا سيما المادي مثلي حيث ان الأمر مرتبط ارتباط وثيق بالحواس الماديّة .

وكما نري هنا أنّ المسلمون يذهبون مباشرة بربط غير منطقيّ إلى اتهام الملحد بالشذوذ الجنسيّ و الفسوق و الإباحيّة، لكنّ السؤال الذي من المفترض أن يجيبوا عنه قبل هذا الربط هو: هل الجنس من الأخلاق؟ فالجنس ليس من الأخلاق، و الجنس لا يحتاج إلى مرجعيّة أخلاقيّة، ثمّ هل الأخلاق هي الجنس فقط؟ فالملحد -أو أيّ إنسان- حين يمارس الجنس، لا يمارسه بالإكراه مع الطرف الأخر، فالجنس هو حالة قبول من الطرفين و هو غير مؤذٍ، و إذا أراد الملحد -أو أيّ إنسان آخر- أن يقوم بممارسة الجنس بالإكراه، فإنّ هذا يسمى "اغتصاباً"، و الاغتصاب يعاقب عليه القانون، أي أنّ المرجعيّة القيميّة التي تحدّ الملحد ليست الأخلاق بل القانون، بينما الإنسان الكاذب يكذب على المجتمع، و يؤذي الأخرين، و القانون لا يعاقب على الكذب، لكنّ المرجعيّة الأخلاقية التي يفرضها المجتمع بنبذ الكاذبين، هي ما تحدّ الملحد و غير الملحد أيضاً إذا كذبا، ما يعني أنّ أيّ إنسان -مهما كان معتقده- إذا كذب كرهه المجتمع و نبذه، و هذه هي مرجعيّة الملحد الأخلاقيّة.

[Gear]

الزميل حكيم، عندما تدخل الجنة ان شاء الله حيث كل شيء مباح و ﻻ يوجد حرام و كل شيء ممكنهل ستنكح امك ام ﻻ و لماذا؟