فلم هندي بطله محمد و قصته قصة حب

[الالحادلوجيا]

لمن أراد أن يقرأ التاريخ الاسلامي عليه أن يبحث بنفسه بعيدا عن تفاهات شيوخ الجهل .

القصة هي قصة * صفية بنت حيي *

اليهود كانو يعيشون في جوار يثرب بسلام لكن بمجرد دخول محمد للمدينة بدأت الفتن و الحروب و قضي علي كل اليهود لأسباب تافهة رغم وجود مواثيق بينهم !!!
دارت الدائرة علي يهود خيبر و فاجئهم محمد بجيشه و هم يحرثون أرضهم و ضنو أنهم سيأمنون بسبب العهد الذي بينهم و بين محمد اذ كانو يعطونه نصف ثمار الأرض لكن كما يقال * سمن كلبك يأكلك * اذ أن المعاهدات خدمت محمد فقط حتي يتمكن من فرض سيطرته ضد من سلبهم الملك في يثرب أما الضرائب التي فرضها علي مختلف قبائل اليهود كانت فقط ليتقوي بها حتي يأتي اليوم الذي يسبي فيه نساءهم بل حتي حينما هاجم أول قبيلة منهم لم تتوحد القبائل اليهودية بل أوفت بعهدها .
هجم محمد علي يهود خيبر و بعد حصار تمكن الصعاليك من رقاب اليهود .
بينما كان محمد مشغولا بجمع الغنائم و عد السبايا سمع شيئا مهما جاء في الصحيحين *أن الله لما فتح خيبر على المسلمين، ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم جمال صفية بنت حيي، وقد قتل زوجها وكانت عروسا ..... * فندم علي فعلته و اهداءها لصديقه *جبريل * عفوا بل * دحية الكلبي * فما كان منه الا أن يقدم غرائزه كما جاء في الصحيحين أيضا * أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر ودخلها عنوة وجمع السبي، فجاءه دحية: فقال يا رسول الله أعطني جارية من السبي. فقال: اذهب فخذ جارية. فأخذ صفية بنت حيي، فجاء رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك. قال: ادعوه بها. قال: فجاء بها فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال: خذ جارية من السبي غيرها. قال: وأعتقها وتزوجها. *
و في نفس اليوم الذي قتل فيه كل عائلة صفية و زوجها علما أنها كانت عروس بل وقتل و شرد قبيلتها جاء الصعلوك محمد بأعصاب باردة و كأن شيئا لم يكن و أكمل جريمته باغتصاب صفية !!!!! هنا أعود للرواية كما في التاريخ الاسلامي ( حتي نري التناقض ) متقيدا بما جاء في كتبهم يعني سأكذب عليكم قالو أن صفية بعد كل ما حدث تأكدت أنه رسول الله و أمنت به و حسن اسلامها !!!! و شكرت الله علي خروجها من همجية الكفر إلي سماحة وعدل الإسلام الذي كرم المرأة خصوصا في الحروب .

النهاية :
طبعا محمد لم يعش كثيرا بعد كل هته الجرائم ومات مسموما و في بيته !!!!!

من اكاذيب انس
قال الامام الباقر عليه السلام :
(إن أول ما استحل الأمراء العذاب لكذبة كذبها أنس بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وآله أنه سمَّر يد رجل إلى الحائط! ومن ثم استحل الأمراء العذاب)!(علل الشرائع:2/541).
من الثابت ان الحكم الاموي اسس للتقوّل على رسول الله وخصوصياته الشخصية فقد ورووا عنه عجائب لا يقوم بها عاقل بصورة تثبت شهوانيته واعتداءه على الناس وما شابه ذلك ، فنجد في قضية زواجه من صفية الروايات الصحيحة تقول بانه خيرها بعد المعركة باعتبارها ابنتة كريم القوم فاختارت ان تكون زوجته ولم يحدثنا التاريخ انها خانته دينيا او امنيا او اخلاقيا ، ولم يشر الى اي مخالفة شرعية لها بل هي عزيزة عند رسول الله وهو عزيز عليها بخلاف حالات التصوير الاموية على لسان صاحبة متهمين بالوضع او يوضع على لسانهم كما هي عادة كتّاب الشام .
وكمثال على حبك السيناريوهات الدالة على الشهوات والسلب والنهب ، يقول خليل عبد الكريم فى كتابه النص المؤسس :

أسرت صفية بنت حيي بن أخطب أحد زعماء الهود ومن أنشط العناصر التي دأبت على التأليب والتجييش والتحريض ضد " أبى القاسم" وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع وهو مالك أمنع وأقوى حصن في خيبر ومن ثم أصبحت صفية خلاء من موانع النكاح فلما دنا منها وشملها بنظرة فاحصة ألقى عليها رداء " وهي عادة عربية مستقرة تعنى العزم على الزواج" وأمر بها فحِيزت خلفه فعلم تبعه أنه اصطفاها لنفسه.

وسلمها للماشطة " الكوافيرة" أم خادمة أنس بن مالك [ تحول بعد الغزو الاستيطانى النهبوى لدول الجوار من كبار الأثرياء ]. كيما تقينها وتزينها فوصفتها بأنها لم تر بين النساء أضوأ منها.

وأقيمت وليمة العرس حافلة بطيبات خيبر، فأكل المدعوون حتى شبعوا ودخل عليها وهم في طريقهم إلى الحرتين بالرغم من أنها لم تقضى عدتها الشرعية، وتطوع أحد كبار بني قيلة بحراسة القبة التي شهدت الدخول وظل ساهرًا طوال الليل متوحشًا سيفه حتى الصباح ففاز بدعوة طيبة " اللهم احفظ أبا أيوب كما بات يحفظنى" وعلل اليثربى ما فعله بـ " أن هذه المرأة قد قُتِل أباها وزوجها وقومها وكانت حديثة عهد بكفر فخفتها عليك " [ نساء النبي: لبنت الشاطئ ـ الفصل العاشر : صفية بنت حيي ـ عقيلة بني النضير، صفحة 159 وما بعدها واستندت في ذلك إلى السيرة النبوية لابن هشام، وتاريخ الطبري لابن جرير، والإصابة لابن حجر .. إلخ]

و وكل هذا الكلام يعتمد على رواية مصطنعة مكذوبة تنتهى إلى انس بن مالك و هو متهم بالوضع واخفاء الحثائق لمصالح شخصية صغيرة ، والواقع ان الرواية متهافتة، ولو درسناها بنصوصها الاساسية سنجدها لا تصمد امام النقد السندي والمتني وسنهتم بالنقد للمتن المتناقض :
أخرج مسلم في صحيحه عن ثابت، قال: حدّثنا أنس، قال: صارت صفية لدحية في مقسمه، وجعلوا يمدحونها عند رسول اللّه قال: ويقولون: ما رأينا في السبي مثلها، قال: فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد، ثمّ دفعها إلى أُمي، فقال: أصلحيها، ثمّ خرج رسول اللّه من خيبر حتى إذا جعلها في ظهره نزل، ثمّ ضرب عليها القبّة.

أخرج البخاري عن مولى المطّلب، عن أنس بن مالك في رواية... فلمّا فتح اللّه عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قُتل زوجها فكانت عروساً فاصطفاها النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " لنفسه، فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلّت، فبنى بها ثمّ صنع حيساً في نطع صغير، ثمّ قال رسول اللّه " صلى الله عليه وآله وسلم " : آذن من حولك، فكانت تلك وليمة رسول اللّه على صفية، ثمّخرجنا إلى المدينة.

فالرواية الاَولى تصرح بان صفية صارت لدحية ثم لما سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلام الناس عن صفية اخذها منه بينما تقرر الرواية الثانية ان النبي اخذها لنفسه من أول الامر.
و ما روى عن بناء الرسول بها في الطريق وفى معرض انظار الناس يتنافى مع ما رواه انس نفسه عن حياء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قضية تزويج النبي بزينب وإقامة وليمة ويقول: فأكلوا حتى شبعوا وخرجوا وبقي طائفة منهم، فأطالوا عليه الحديث، فجعل النبي يستحيي منهم أن يقول لهم شيئاً.
ومن يتابع احاديث اعداء اهل البيت يجد إن صورة الرسول هي صورة الغازي المفترس الذي لا يخجل ولا يكل ولا يمل من الشهوات ، ولكن هذا خلاف الحقيقة تماما فان ما اثر عنه -حتى من فلتات لسانهم- يدل على عكس ذلك.

صحيح البخاري: 6|119، تفسير سورة الاَحزاب، باب زواج زينب بنت جحش من كتاب النكاح.
و قال اللّه تعالى: " إِنّ ذلِكُم كانَ يوَذي النَّبِيَّ فيَسْتَحي مِنْكُمْ وَاللّهُ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقّ " " الاَحزاب|53 " .

وعن أبي سعيد الخدري :كان رسول اللّه أشد حياءً من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه، وكان لطيف البشرة، رقيق الظاهر، لا يشافه أحداً بما يكرهه حياءً وكرم نفس.

وعن عائشة: كان النبي إذا بلغه عن أحد يكرهه لم يقل ما بال فلان يقول كذا، ولكن يقول: ما بال أقوام يصنعون أو يقولون كذا.

وروى عنه: انّه كان من حيائه لا يُثبت بصره في وجه أحد وانّه كان يُكنِّي عما اضطره الكلام إليه ممّا يكره.

و الصحيح ان الرسول الاكرم" صلى الله عليه وآله وسلم " خيرها وأعطاها الحرية فاختارت أن تكون له زوجة

جاء في صحيح ابن حبان:

" فتح " النبي " خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها بين أن يعتقها فتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته." " صحيح ابن حبان. ج10. 392 "

[GoldWin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالحادلوجيا

قالو أن صفية بعد كل ما حدث تأكدت أنه رسول الله و أمنت به و حسن اسلامها !!!! و شكرت الله علي خروجها من همجية الكفر إلي سماحة وعدل الإسلام الذي كرم المرأة خصوصا في الحروب

كل هذا من تأثير البعير النبوي الذي رعى في بستانها
يا رجل البعير النبوي يغير الافكار و النفوس
لا ننس أنه كان بعير نبوي بقوة 40 بعير أرضي
هههههههههههههههه

[الالحادلوجيا]

يا صديقي مستنير
أولا أنس بن مالك كان يعيش مع محمد و تربي في بيت محمد و لم يتهمه محمد بشئ فكيف تتهمونه أنتم يا للمنطق الغريب !!!!
ثانيا تقول أن محمد خيرها أن يعتقها أو يتزوجها !!! عظيم لكن هل كان هذا فعله مع كافة النساء المسبيات خصوصا المتزوجات منهن فهن أحق أن يتم تخييرهن قبل أن يتركن أبناءهن و أزواجهن !!! الجواب لا لأن محمد نفسه فرق ابنته زينب التي لم تؤمن به من زوجها بل تسبب محمد بقتل طفلها بسبب الاجهاض و ماتت زينب تعاني من أثار ما وقع لها بسبب محمد !!!
سؤال كم من الصحابة سلمو من بغض الشيعة ؟؟؟؟

[الالحادلوجيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goldwin

كل هذا من تأثير البعير النبوي الذي رعى في بستانها
يا رجل البعير النبوي يغير الافكار و النفوس
لا ننس أنه كان بعير نبوي بقوة 40 بعير أرضي
هههههههههههههههه

طبعا ما قلته يا صديقي صحيح
الأساطير نسجها محمد حتي حول محركه !!!! و يؤيد هذا مثلا في قصة عائشة التي بالصدفة فقدت قلادتها و فضلت البحث عن القلادة علي اللحاق بزوجها و بالصدفة أيضا في الليل رأها * صفوان * بخاصية الرؤية الليلية وهي نائمة و أتي اليها و بالصدفة أنه هو فقط من بقي متخلفا عن باقي الصعاليك و بالصدفة نكحها و بالصدفة اتهمها الناس و كذالك مارية بالصدفة زنت و كذالك تمت تبرأتها طبعا قصة المحرك ذو الأربعين بعيرا و لا تنسي كذالك * الكفيت الذي أتي به جبريل وهو كالفياغرا في عصرنا * تؤكد هذا الأمر .

يا عزيزى
انس كان يعيش فى دولة بنى امية و كانوا يكذبون لتشويه صورة عدوهم محمد
و لا ادرى اى سبية هذه اكرهها محمد على الزواج ؟!!
كل من تزوجهن برضاهن

[الالحادلوجيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستنير

يا عزيزى
انس كان يعيش فى دولة بنى امية و كانوا يكذبون لتشويه صورة عدوهم محمد
و لا ادرى اى سبية هذه اكرهها محمد على الزواج ؟!!
كل من تزوجهن برضاهن

الاكراه شرعه محمد في القرأن و قصة سبايا أوطاس معروفة
و في سورة النساء التي نزلت تكريما للنساء !! هناك قائمة بمن حرم الله نكاحهن يعني الأم و الأخت ثم يقول في الأية 24 وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ يعني المتزوجة يبطل عقدها بمجرد أن تسبي و تصبح ملك يمين و لو كان عندها أبناء فلا رحمة من حق من سباها أن يغتصبها

و من قال ان السبية تكره ؟
الاسلام امر بالاحسان الي الرقيق و حسن معاملتهم و ما لغرض من سبيهن الا تربيتهن على الاسلام

[الالحادلوجيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستنير

و من قال ان السبية تكره ؟
الاسلام امر بالاحسان الي الرقيق و حسن معاملتهم و ما لغرض من سبيهن الا تربيتهن على الاسلام

هذا يتوقف علي موقفك من الرق ان كنت تري أن الرق لا بأس به و ليس جريمة فبصراحة أنا أختلف معك لأن الرق جريمة بكل معني الكلمة !!! ثانيا اذا كانت السبية تباع في الأسواق فأين تكريم الانسان ؟؟؟ هل الله يشرع بيع الناس بدراهم معدودة !!!

[Colombo]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الالحادلوجيا

هذا يتوقف علي موقفك من الرق ان كنت تري أن الرق لا بأس به و ليس جريمة فبصراحة أنا أختلف معك لأن الرق جريمة بكل معني الكلمة !!! ثانيا اذا كانت السبية تباع في الأسواق فأين تكريم الانسان ؟؟؟ هل الله يشرع بيع الناس بدراهم معدودة !!!

نعم إن الأسلام يشَرع بيع الأنسان بدراهم معدوده والأفظع من ذلك أن الذى يشتريها يستطيع لو كان ذى مال أن يشترى مئة جاريه ثم ينكحهم فإذا ملَ منهم له الحق فى بيعهم أو أعطائهم لأصحابه كهدايا ويمكن لمن أخذها هديه أن ينكحها ثم يعطيها إلى صديق آخر حتى لو كانوا مليون
إذن الأسلام يبيح بيع الأنسان ويبيح أعطائه هديه ولقد نال محمد من الجوارى الُمهديَات إليه الكثير ولا تنسى المقوقس الذى بعث له بجاريتين فنكح أحداهما فور وصولها فى بيت حفصة بنت أبو بكر وعلى سريرها وجائت حفصه لتجده وهو ينكح الجاريه.. ولكنه أقسم لها أنه لن يمَسها مره أخرى على شرط أن تكتم ذلك عن بقية زوجاته ولكن صفيه لم تهدأ حتى أخبرت الجميع .وكانت فضيحه بجلاجل .فهل هذا الأنسان يصلح أن يكون رسول لإله هذا الكون وهل هذه أخلاق يتحلى بها أعظم خلق الله على الأطلاق هذا على فرض أن الله موجود .حقا المؤمنون فى نعيم .نعم نعيم الجهل وعدم التفكير فينام ويشخر دون أن يفكر فى أى شئ سوى النكاح والطعام

فمضوعك يا صديقى يعرى الأسلام من كل أقنعة البرائه التى يضعها على وجهه القبيح والذى يتجلى بوضوح فى موضوع الجوارى والعبيد والدعاره المقنعه فاالجنس بلا حدود لمن يملك المال أما الفقير فعليه أن يصوم حتى يحفظ نفسه من شر الجنس أو أن ينكح معاذ الله إحدى زوجات أو جوارى شيوخ الدين وهنا تكون المصيبه فهم يشَرعون لأنفسهم على هواهم

تحياتى لك على هذا الموضوع