أمثلة علي سذاجة القرأن

[الالحادلوجيا]

القضية رقم 1
قوله مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ ﴿٥١ الكهف﴾
لو أشهدنا الله أضن أن الموضوع سيحسم ولن يحتاج لرسول فاشل و لأتي الصلاعمة الأن و معهم الدليل .
القضية رقم 2
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ﴿33 الأنبياء﴾
هته برأيي أسخف الأيات هل الليل و النهار مخلوقات و الشمس مخلوق أخر الأية يجب تصحيحها * هو الذي خلق لكم الشمس و جعل منها و من دوران الأرض حولها الليل و النهار *

القضية رقم 3
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ ﴿45 النور﴾
بصراحة يجب أن تزيل عقلك لتفهم هته الأية أدم من طين و بغلته من ماء و عدوه من نار ههه و نسيبك و صهرك مخلوق من الماء أيضا إقرأ *وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا ﴿54 الفرقان﴾

القضية 4
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ﴿61 العنكبوت﴾
لا لم يقولو الله ببساطة لأنهم لم يكونو يعرفون الله و لحد الأن لا دليل علي وجود الله ولا زيوس و لا غيرهم

القضية 5
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ﴿29 الشورى﴾
أردت أن أشغل عقلي لفهم هته الأية فوجدت أنه فعلا توجد دواب في السماوات منها البراق لكن العلم يقول لا شئ هناك فوق فعدلت تفسيري و أضن أن المقصود الذرات و الكواكب و النجوم التي بحركتها كأنها تدب كالدواب هو تشبيه فقط

القضية 1 ههه عفوا اختلطت علي الأرقام
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿17 الغاشية﴾
الابل يجب أن نقف عندها وقفات فمحمد يقول أي كلام و يصدقه أتباعه بجهلهم و إن في شرب بول الابل لأيات لقوم يوقنون هههه

[ابوخالد]

كتاب القران بدائي ينتمي الى عصر الجاهليه العربيه ومن الطبيعي أن تجده فيه السذاجه

الموضوع دليل على سذاجتك انت
هل هذا ما تعرفه عن هذا الكتاب الذى تنافس العقلاء فى تفسيره و استنباط اسراره
و اسلوبك منحط لا يشجع على الحوار

[الالحادلوجيا]

صديقي أبو خالد فعلا القرأن ساذج لكن من قبل كنت أمر علي هته الأيات و المشكل أن رصيدي كان فقط ما يمدح القرأن من تفاهات الإعجاز و التفاسير و الأحاديث الصحاح كلها مدح لذالك كنت أري سرابا و أيات جميلة لكن ينقشع السراب بفعل التفكير فتضرب الحقائق العلمية الدين فاذا هو زاهق و لم يتم هذا الا بعد أن تعلمت أكثر و اطلعت أكثر .

[الالحادلوجيا]

يا مستنير ان قرأنك يقول * وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ * ت
فسير الأية إذا قرأت موضوعا يتم فيه الكلام عن القرأن فأترك ذالك الموضوع و أعرض عنهم و لم يقل ربك اعرض الحقائق لهم لذالك أتفهم سبك لي ثم إتهامك بغير دليل لأن المسلم يضن أنه علي حق بينما هو علي جرف قد يهوي به في أي لحظة كما هوي بأهل العراق و سوريا و اليمن إلخ الاسلام دين نكاح الأطفال و التخلف و التعصب و العقول البدائية عليك أن تلغي عقلك حتي تفهم لما نكح محمد عائشة أو تعدد الزوجات و الحكمة من أن تركع لمؤخرة من قبلك و هكذا .

[إسماعيل الدريسي]

دون الحاجة للتطرق للجميع النقاط لدرجة سخفها ساقوم بالتركيز على نقطة واحدة فقط لأهميتها البالغة
القضية 5
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ ﴿29 الشورى﴾
أردت أن أشغل عقلي لفهم هته الأية فوجدت أنه فعلا توجد دواب في السماوات منها البراق لكن العلم يقول لا شئ هناك فوق فعدلت تفسيري و أضن أن المقصود الذرات و الكواكب و النجوم التي بحركتها كأنها تدب كالدواب هو تشبيه فقط
هذا مثال حي على عدم رغبة البعض في رؤية الحقيقية الواضحة
فصحابنا قفز لمجموعة تفسيرات لا تمت للواقع بصلة و ترك التفسير المنطقي الوحيد الذي لن يختلف حوله إثنان
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) سورة الشورى
ألايات تتحدث عن مخلوقات بإستطاعة الإنسان الإلتقاء بها و بطبيعة الحال الدواب وصف ينطبق فقط على المخلوقات تتمشى فوق الأرض
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (45) سورة النور
حتى لا يخرج علينا أحد و يقول أن المقصود بالدواب البوراق أو الطيور أو الملائكة فأصلا القرآن لم يصنفهم من الدواب
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) سورة الأنعام
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) سورة النحل
فما هي دواب السماوات ؟ دواب السماوات هي دواب الاراضي التي توجد في السماوات و هنا أتساءل كيف علم محمد بوجود أراضي تعج بالدواب في السماء في زمنه البدائي ؟
فما رأيك في سذاجة القرآن يا صاحب الموضوع ؟

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل الدريسي

أتساءل كيف علم محمد بوجود أراضي تعج بالدواب في السماء في زمنه البدائي ؟

من هو محمد؟ وما هو دليلك التاريخي على وجوده؟ وفي أي زمان؟

[rumbelsteelskin]

المسلم اول مايشوف عنوان لموضوع يخض الاسلام يبدء بتحضير المصطلحات الخاصه قبل قراءه الموضوع . .
هههه هذا كل ماعندك
سطحى جدا
موضوع ساذج
شبهه نسفها العلماء بحثا
الرد الملجم
وفى الاخر بنلاقى اى كلام

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح

من هو محمد؟ وما هو دليلك التاريخي على وجوده؟ وفي أي زمان؟

هو الذي جاء بكتاب من عند الله لا يزال يعجز أمثالك بعد كل هذه القرون حين يخبرهم بوجود دواب في السماوات فيضطرون للهروب و تغيير الموضوع بهذا الشكل المخزي
فعندما يخبرني كتاب بمثل هذه العظمة بوجود شخصية محمد فإن ذلك كافي بالنسبة لي
ترتار آخر كلامه أكثر من افعاله ؟؟؟

[إسماعيل الدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rumbelsteelskin

المسلم اول مايشوف عنوان لموضوع يخض الاسلام يبدء بتحضير المصطلحات الخاصه قبل قراءه الموضوع . .
هههه هذا كل ماعندك
سطحى جدا
موضوع ساذج
شبهه نسفها العلماء بحثا
الرد الملجم
وفى الاخر بنلاقى اى كلام

بالله عليك هل تظن أن مثل هذه المواضيع ستخض الإسلام لم أكن لأرد على موضوع بمثل هذه السخافة لولا النقطة التي تطرقت إليها و التي لن يستطيع أحد منكم الرد عليها
فخذ على سبيل المثال هذا التعليق
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ﴿33 الأنبياء﴾
هته برأيي أسخف الأيات هل الليل و النهار مخلوقات و الشمس مخلوق أخر الأية يجب تصحيحها * هو الذي خلق لكم الشمس و جعل منها و من دوران الأرض حولها الليل و النهار *
الذي يظهر مدى سطحية هذا الرد و جهل صاحبه بمفهوم الخلق الحقيقي حين حصره في الأجسام بينما الحقيقة أنه يشير لكل شيء لم يكن له وجود من قبل فأصبح موجود
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) سورة الملك
فهل مثل هذه الردود تستحق الرد ؟