قوة من ضعف

[فاطمي]

من النطفة الى القوة لم يختر نطفته ولم يصنع قوته ولاكنه ختار غروره وكبريائه وصنع كفره والحاده جاء بأسئلة اجوبتها في خلقه لو علم كيف خلق لضهرت له اجوبة عن اسئلته هو وجد وحصول وجوده لادخل له فيه وحصول التغيير فيه ودهابه هو فوق ارادته ويتكلم عن عدم وجوده مرة تانية كأنه يعلم بوجوده اول مرة
وصدق الله في قوله الكريم عندما قال
بسم الله الرحمان الرحيم
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

من النطفة الى القوة لم يختر نطفته ولم يصنع قوته ولاكنه ختار غروره وكبريائه وصنع كفره والحاده جاء بأسئلة اجوبتها في خلقه لو علم كيف خلق لضهرت له اجوبة عن اسئلته هو وجد وحصول وجوده لادخل له فيه وحصول التغيير فيه ودهابه هو فوق ارادته ويتكلم عن عدم وجوده مرة تانية كأنه يعلم بوجوده اول مرة
وصدق الله في قوله الكريم عندما قال
بسم الله الرحمان الرحيم
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)

ياخ فاطمي انت ليه تصف غيرك بالغرور ، ممكن ان الغير تائه و يدور على الحقيقة و انك انت المغرور.
لنفترض انك على حق و انا الخاطئ ، اه الدين اللي راح تقترح لي و اش دليل على صحته ثم اه المذهب أو الطائفة الي على صواب فالمذاب كلها في النار الا واحدة، ثم اه السند المرجعي و يجب ان يكون كاملا شاملا واضحا دقيقا مع تبيان صلاحيته في المكان و الزمان ،
ثم انت تذكر في القران الخلق من نطفة و لاتذكر البويضة هل البويضة ليست أساسية في الخلق أم كون البويوضة مؤنث و الاسلام دين ذكوري أم انها كانت غير معروفة قبل 1400 سنة.
واكتفي بهذا

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

ياخ فاطمي انت ليه تصف غيرك بالغرور ، ممكن ان الغير تائه و يدور على الحقيقة و انك انت المغرور.
لنفترض انك على حق و انا الخاطئ ، اه الدين اللي راح تقترح لي و اش دليل على صحته ثم اه المذهب أو الطائفة الي على صواب فالمذاب كلها في النار الا واحدة، ثم اه السند المرجعي و يجب ان يكون كاملا شاملا واضحا دقيقا مع تبيان صلاحيته في المكان و الزمان ،
ثم انت تذكر في القران الخلق من نطفة و لاتذكر البويضة هل البويضة ليست أساسية في الخلق أم كون البويوضة مؤنث و الاسلام دين ذكوري أم انها كانت غير معروفة قبل 1400 سنة.
واكتفي بهذا

من قال لك اني اصف غيري انالم اصد غيري ولم اعين احدا وانما وصفت شكل اللباس وليس من يرتديه وليس كل مانرتديه له صفة واحدة بل فيه من لايمكن ان اقولها لو قلتها لوقعت فيما انت واقع فيه معي

ان مرجعي مفهومي ومدهبي القرآن والصحيح من سنة نبيي صل الله عليه وسلم

يقول الله عز وجل في دكره الحكيم

{أيحسب الإنسان أنْ يُتْرك سُدى (36) ألمْ يكُ نُطْفة مِنْ منِيٍّ يُمْنى (37) ثُمّ كان علقة فخلق فسوّى (38) فجعل مِنْهُ الزّوْجيْنِ الذّكر والْأُنْثى (39) أليْس ذلِك بِقادِرٍ على أنْ يُحْيِي الْموْتى (40)}

نطفة من مني تم اصبح علقة هل تفهم العلقة ام انك لا تريد ان تفهم
من هده العلقة نكون وتكتمل تسويتنا في صفة زوجين دكر وأنتى
اما البويضة ما هية الا صفة الانتى
ودكرها منه تأتي النطفة بدون تعقيد في الفهم
لمادا تلوون المفاهيم وتأولونها الى تأويلاتكم التي تناسب ماتريدون الوصول اليه

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

من قال لك اني اصف غيري انالم اصد غيري ولم اعين احدا وانما وصفت شكل اللباس وليس من يرتديه وليس كل مانرتديه له صفة واحدة بل فيه من لايمكن ان اقولها لو قلتها لوقعت فيما انت واقع فيه معي

ان مرجعي مفهومي ومدهبي القرآن والصحيح من سنة نبيي صل الله عليه وسلم

يقول الله عز وجل في دكره الحكيم

{أيحسب الإنسان أنْ يُتْرك سُدى (36) ألمْ يكُ نُطْفة مِنْ منِيٍّ يُمْنى (37) ثُمّ كان علقة فخلق فسوّى (38) فجعل مِنْهُ الزّوْجيْنِ الذّكر والْأُنْثى (39) أليْس ذلِك بِقادِرٍ على أنْ يُحْيِي الْموْتى (40)}

نطفة من مني تم اصبح علقة هل تفهم العلقة ام انك لا تريد ان تفهم
من هده العلقة نكون وتكتمل تسويتنا في صفة زوجين دكر وأنتى
اما البويضة ما هية الا صفة الانتى
ودكرها منه تأتي النطفة بدون تعقيد في الفهم
لمادا تلوون المفاهيم وتأولونها الى تأويلاتكم التي تناسب ماتريدون الوصول اليه

تحياتي

مرجعك ليس سوي مانشأت علية وتعودت، القران كلام عائم يفسر بأكثر من طريقة والسنة تلغي بعضها البعض ولابد لك من مذهب، وهو المذهب الذي نشأت علية.....

لفظ نطفة هو تأمل لأنسان بدائي للغاية فأقل البشر تعليما يعرف البويضة والحيوان المنوي. ولذلك لا يوجد من يستخدم تلك الأوصاف البدائية غير القرآن... تأملات مؤلف القرآن تخطتها البشرية بمراحل ولم تعد لها قيمة او فائدة فهي لا تصف ظاهرة ولكن مج د تأمل...

تحياتي

انت تقصد اه بالجملة دي:" ولاكنه ختار غروره وكبريائه وصنع كفره والحاده"
علينا ان نحترم بعضنا في طرحنا وخاصة واحنا في رحلة البحث عن الحقيقة.

اما عن الاية أو الآيات اللي تذكر الخلق ان اعرفها.

انا طرحت عليك سؤال محدد :له في آيات الخلق لم تذكر البويضة؟
هل البويضة مش أساسية في الخلق؟ أم لان الاسلام دين ذكوري ؟

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

تحياتي

مرجعك ليس سوي مانشأت علية وتعودت، القران كلام عائم يفسر بأكثر من طريقة والسنة تلغي بعضها البعض ولابد لك من مذهب، وهو المذهب الذي نشأت علية.....

لفظ نطفة هو تأمل لأنسان بدائي للغاية فأقل البشر تعليما يعرف البويضة والحيوان المنوي. ولذلك لا يوجد من يستخدم تلك الأوصاف البدائية غير القرآن... تأملات مؤلف القرآن تخطتها البشرية بمراحل ولم تعد لها قيمة او فائدة فهي لا تصف ظاهرة ولكن مج د تأمل...

تحياتي

تحياتي
لكل واحد منا منشأ ولمنشئنا مراحل وكل مرحلة لها استقلالية عن الاخرى مع الاحتفاض بمااعتدنا عليه وماأدراك بنشأتي وبمراحلها انك وبكلامك هداتبين لي ان اسنتاجك هدا ماهو الا تخمين وانا أاكد لك انك لم تصب في تخمينك هدا عني

اما التعود فهو يكون جزء من تكوين شخصيتنا وهو تكرار في تعاملنا مع انتمائناوبهدا الانتماء نجدد نشاطنا في استمرار التمسك بالحياة وبدون هدا الانتماء ننتهي انه انتماء لشخصينا وبيئتنا ولمجتمعنا ولاحبائنا ومن نجد راحتنا معهم ولوطنا إن هدا الانتماء لا يمكن ان ننسلخ منه لاننا جزئ منه ولا حرية لنا في اختيار هدا الانتماء

اما مرجعي ااكد لك هو فكر حر هكدا وبالحرية استطيع ان اتوصل الى مفهوما يقنعني ويرضي قناعتي

ام انك تفسر التفسيرات القرآن بالكلام العائم فيمكن ان اقول لك ان من العائم الضعيف من تبنون عليه نضرة الضعف على القرآن وهدا ما رايته هنا بكترة

القرآن الكريم لتفهم جيدا ياسيد لم يأتي ليبين او ليفسر لنا مايمكن لنا ان نفسره نحن بل جائت الاية الكريمة لتوضح لنا اننا لم نترك سدى بتو توضيح من الله عز وجل كيف كنا وكيف تحولنا واصبحنا خلقا سويا ويبين مخاطبا غير المؤمنين بغيردكر نفسه لهم ومكتفيا بدالك الدي قادر على ان يعيد الموتى للحياة كيف؟ هو من يعلم كيف لان الكيف هي في علمه وبهداالكيف نحن خلقا سويا
من الدكر وانتى ومن زوجين يستمر وجودنا اليس هدا واقع اليس من وجود زوجين نكون و هي قاعدة عامة في وجود كل دابة تدب اين هنا البدائية في كلام الفرآن الا تعتقد اين تكمن البدائية هية عندما نعجز عن فهم شيء بفهم صحيح في حينها نكون بدائيين

تحياتي

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hbmen

انت تقصد اه بالجملة دي:" ولاكنه ختار غروره وكبريائه وصنع كفره والحاده"
علينا ان نحترم بعضنا في طرحنا وخاصة واحنا في رحلة البحث عن الحقيقة.

اما عن الاية أو الآيات اللي تذكر الخلق ان اعرفها.

انا طرحت عليك سؤال محدد :له في آيات الخلق لم تذكر البويضة؟
هل البويضة مش أساسية في الخلق؟ أم لان الاسلام دين ذكوري ؟

لست أنا من يقلل احترامه هنا هدا ليس من طبعي كما لا يمكن لي ان اقلل احترامي لك يا أخhbmen

اما بخصوص سؤالك هل الاسلام دكوري؟ لا أجد له معنى لابني عليه جواب هدا من جهة
اما من جهة البويضة ليست هي الاصل في وجودنا ولاكنها اساس في تكويننا وهي الحضن الدي يضمنا بداخله لترتجم في شفراتنا الى خلق سوي في احسن صورة وفي احسن تقويم

هدا كل شيء

[Galaxie2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمي

لست أنا من يقلل احترامه هنا هدا ليس من طبعي كما لا يمكن لي ان اقلل احترامي لك يا أخhbmen

اما بخصوص سؤالك هل الاسلام دكوري؟ لا أجد له معنى لابني عليه جواب هدا من جهة
اما من جهة البويضة ليست هي الاصل في وجودنا ولاكنها اساس في تكويننا وهي الحضن الدي يضمنا بداخله لترتجم في شفراتنا الى خلق سوي في احسن صورة وفي احسن تقويم

هدا كل شيء

أنا أدعوك أيها الجاهل بعلوم عصره، والمتشبت بالخرافات، إلقاء نظرة في كتب العلوم الطبيعية لتلاميد الثانوي لترى فداحة خطأك حول دور البويضة. البويضة ليست عشا يامن يعشعش في مخه رب افتراضي لا حول له ولا قوة ، إلا قوة التفجيريين والداعشيين وما جاورهما، مثلك، الباحثين والطامعين في 70 فرجا زائد 70 وصيفة عن كل فرج!
أنا لو كنت مثلك، لأنفجرت الٱن، أجاهل وكافر وملحد من يترك كل هذا النعيم؟

[فاطمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة galaxie2

أنا أدعوك أيها الجاهل بعلوم عصره، والمتشبت بالخرافات، إلقاء نظرة في كتب العلوم الطبيعية لتلاميد الثانوي لترى فداحة خطأك حول دور البويضة. البويضة ليست عشا يامن يعشعش في مخه رب افتراضي لا حول له ولا قوة ، إلا قوة التفجيريين والداعشيين وما جاورهما، مثلك، الباحثين والطامعين في 70 فرجا زائد 70 وصيفة عن كل فرج!
أنا لو كنت مثلك، لأنفجرت الٱن، أجاهل وكافر وملحد من يترك كل هذا النعيم؟

يامن يدعوني بالجاهل وهو بالاخلاق جاهل يحرف كلامي بقولي اني قلت البويضة عش انضر بجهله كيف يفهم كللام غغيره هدا هو كلامي يا جاهل الفهم{_ ليست هي الاصل في وجودنا ولاكنها اساس في تكويننا وهي الحضن الدي يضمنا بداخله لترتجم في شفراتنا الى خلق سوي في احسن صورة وفي احسن تقويم _} يعني كاائن واحد مسموح له الدخول والمطرودين يعدون ببالملايين اليس في حضن البويضة وجود الحيوان المنوي فاقد الدييل هو من يقوم بعمله بعد سفره الطويل الدي يعدبساعات ليصل الى هدفه وينقده من التلف والطرد الى اللخارج اين العش هنا يامن يعسعش في فهمه ضعف الفهم ولايفهم من الفهم الا الفهم المنقول

كيف لك ان تفهم الامور التي هية اكبر منك ومن قدرتك في الفهم وانت لا تستطيع ان تستخرج من كلامي البصيط المقصود من الفهم

انك ضلمتني بقولك انا متل الداعشيين ا ماهدا الكلام الس هدا كلام المتشددين فق انك وقعت في خانت الداعشيين بكلامك لافرق بينك وبينهم كيف تقول لي اطمع في 70فرجا وانا احب زوجتي حتى النخاع واتمنى ان نكون عند خالقنا كماكنا في الدنيا انه سميع الدعاء

[افاتار]

الزميل فاطمي
مالذي تريد ان تقوله بالضبط
حسب ما فهمت انك تستكثر على البشر ان يسأل ويستفهم ويناقش من اين جاء وكيف وصل الى هذه المرحلة من القوة والذكاء
وعليه ان يقنع بما قدم له من معلومات ورثها من اباءه واجداده
هذه التساؤلات وهذا الفضول البشري هو السبب الاساسي في تقدم البشرية وتطورها ولولا التساؤلات والفضول ونقد المألوف لما وصلنا الى ما نحن عليه من تقدم علمي في كافة المجالات وانت احد المستفيدين من هذا التقدم
للاسف المؤمن يستفيد من العلم لكنه يكره الاسئلة التي يثيرها العلم وهذا هو التناقض بعينه