دبلوماسي فرنسي حدّثنا عن التطور قبل داروين بمدة 150 عام

[فينيق]

Benoit de Maillet { 1656 – 1738 }, كان دبلوماسياً وعالما طبيعيا, فرنسي الجنسية, حقّق سلسلة من الدراسات في علم طبقات الارض, في عدد من البلدان التي عمل فيها كدبلوماسي. كان تفكيره يتقدّم على زمنه, ورؤيته للعلوم وللدين: كانت ستسبب له بعض المتاعب. فقد اقترح اصل مخالف للخلق للارض وساكنيها من كل الانواع الحيّة, حيث انها قد تطورت بطول فترة زمنية طويلة.

لم يدخل الجامعه, لكنه تلقى تعليماً ممتازاً خاصاً بمواضيع كلاسيكية. مع ذلك, بدأ سريعاً باظهار اهتمام بعلم طبقات الارض الجيولوجيا وبالعلوم الطبيعية, مستثمراً اسفاره لاجل تحقيق دراسات مختلفة في هذا الحقل.

في عمله الاول بعنوان “Telliamed” { والذي يظهر انه كتابة معاكسة لكنيته de Maillet } عبارة عن محاولة توفيق لرؤيته للعالم مع رؤية الكنيسة الكاثوليكية. وقد كانت بعيدة جداً عن التفسير الحرفي للكتابات المقدسة, الامر الذي يفسر نشرها بعد موته, بمحاولة تجنيبه " اخطار تمسّ سلامته الشخصية ".

بنطاق رؤيته للعالم: يبدأ بتبيان أنّ الارض لا يمكن ان تكون مخلوقة بلحظة ما, لأنّ الحوادث المُلاحظة في قشرتها: تُشير لتقدّم بطيء بسبب حوادث طبيعية. وصل لتلك الخلاصات بعد دراسته الجيولوجيا في مصر وبلدان متوسطية اخرى. ركّز جهوده في الترسبات, مُستخلصاً حوادث جيولوجية اخرى هامة كالعناصر التشكيلية للارض, مُستثنياً التعرية. تظهر حداثة نصّه عند الحديث عن الترسبات, لكنه يظهر كقصة رائعه عندما ينشغل بمواضيع اخرى, حيث انه لم ينتهِ بفهم الفروقات بين النماذج الرئيسية للصخور, التي تشكّل القشرة الارضية.

أكّد Maillet بأن الكائنات الارضية تأتي من كائنات مائيّة. كان قادراً على معرفة الطبيعة الحقيقية للاحفوريات, عند التأمّل باحفوريات الكائنات البحرية التي ترصّع الصخور الرسوبية المتموضعه اعلى من مستوى سطح البحر. لم يقم بالتفسير بامكان رفع تلك المحتويات لتلك المناطق, بل أكّد بأن كلّ الارض قد كانت مغطاة بالمياه { كما اقترح رينيه ديكارت }, وبالتدريج تقلّص عمقها. قام بحساب ايقاع انخفاض المياه بمعدل ثلاث بوصات كل قرن, اعتباراً من مناطق كانت مغمورة بالمياه والآن تقع فوق مستوى سطح البحر. مُستكملاً هذا بارتفاع الجبال, حيث قام بحساب عمر الارض : الذي بلغ 2400 مليون عام وان الارض بقيت مغمورة بالمياه لمدة 2000 مليون عام. على الرغم من لامعقولية هذه الفكرة, فإنها احتوت بعض الملامح الجديدة والمثيرة: فلقد اشار لاهمية تلك الحوادث التي تعمل ببطء بطول زمن طويل حول تشكيل بارز للكوكب, مُدخلاً لفكرة امتلاك الارض لآلاف ملايين الاعوام, وهي فكرة لم تنل القبول, إلا بمضيّ قرن من الزمان.

ايضا افتراضه المُثير لأنّ الكائنات البريّة قد انحدرت من كائنات مائيّة, على الرغم من عدم نجاحه باقرار خطّ تطوريّ متماسك. أدخل ايضاً فكرة *panspermia { على الرغم من عدم وضعه للاسم } عندما طرح أنّ الفضاء كان مليئاً بابواغ غير مرئية قادرة على زرع الحياة بعوالم مختلفة. ربما احد اهم اسهاماته, والتي اخذها بعين الاعتبار العلماء اللاحقون, هو اعتباره انّ الطبقات الرسوبية الاكثر عمقاً : تحتوي على بقايا حيوانات غير موجودة بوقتنا الراهن.

كما أكّد وجود اصل طبيعي للانسان, كأيّ كائن حيّ آخر, منتهياً لطرح أنّه قد انحدر من كائنات بحرية.

كما قام بادخال مفاهيم وافكار: كانت موضع تحليل من قبل علماء طبيعه لاحقون, كانوا يبحثون عن اجوبة في الطبيعه. كثير من حججه على ضوء علوم القرن 21, يمكن ان تظهر لنا بكونها بسيطة وخاطئة, مع هذا, كان بعضها الآخر هاماً جداً لاجل حقبته وتُعتبر من الخطوات الاُوَلْ نحو فهم اصل التنوع البيولوجي في كوكبنا.

هوامش

* التَبَزُّر الشَّامِل (أو البانسبيرميا في الترجمات الحرفية، من اليونانية: πανσπερμία، منπᾶς/πᾶν (باس\بان) التي تعني "جميع" وσπέρμα (سبيرما)التي تعني "البذور") هي فرضية تقول بأن "بذور" الحياة موجودة في جميع أرجاء الكون, وأن الحياة على الأرض من الممكن أنها أتت من تلك "البذور", وأنه من الممكن أن هذه البذور قد نبتت بالفعل في بعض الكواكب.

هذه الفكرة لها علاقة بنظرية التخلق الخارجي exogenesis، إلا أن البانسبيرميا هي أكثر محدودية منها، وتقول بأن الحياة على الأرض قد أتت من مكان آخر في الكون، لكن لا يمكننا شرح كيفية انتقال الحياة من تلك الكوكب. بينما مصطلح "التخلق الخارجي" تشير عادةً إلى دراسة الحوادث الدقيقة لنشوء الحياة في نظرية البانسبيرميا.

الهوامش منقولة .. يُرجى التدقيق



النص الاساس بالقسم الأجنبي


تعقيبي

بالواقع الاهتمام بأصل الكائنات الحيّة قد يعود لزمن قديم ولم يكن داروين أوّل واحد قد عمل على هذا الموضوع, كما أن السيد بونوا الذي عمل على الموضوع قبل داروين بقرن ونصف قد لا يكون هو الآخر الأوّل .. أشكر أي تصويب أو إضافة

[مُنْشقّ]

الأفكار البسيطة حول تطوّر الكائنات الحيّة من أسلاف أقلّ تعقيدا هي فكرة ليست بالجديدة، بل هي قديمة قدم الفكر و الفلسفة، و تلتمس في الفلسفة الإغريقيّة و عند إخوان الصفا و عن ابن طفيل في حيّ بن يقظان، الذي يحتسب لدارون هو التفصيل و الوضوح و الصراحة في الطرح، و هذا هو الجديد، خصوصا تحدّثه عن أصل الإنسان. هذه أو مرّة أسمع فيها بهذا العالم بونواه دو ماييه، هل من المحتمل أن يكون دارون قد قرأ له؟

[سمير محمد أحمد]

لعل بذور الحياة والتى نشأت بكواكب أخرى غير كوكبنا اﻷرض هو ما يفسر حالات اﻷمراض النفسية من شيزوفرينيا وإدعاء النبوة وغيرها من اﻷمراض ، باﻹضافة الى حالات اﻹنتحار لضيق الحالة النفسية ، والسؤال هل هذه البذور لها وعى وتفكير،وهل إرتباط اﻹنسان هو مايجعله عبقرى ،وهل تداخل الكواكب له يد فى حالات اﻹكتآب والسعادة ؟

[ليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير محمد أحمد

لعل بذور الحياة والتى نشأت بكواكب أخرى غير كوكبنا اﻷرض هو ما يفسر حالات اﻷمراض النفسية من شيزوفرينيا وإدعاء النبوة وغيرها من اﻷمراض ، باﻹضافة الى حالات اﻹنتحار لضيق الحالة النفسية ، والسؤال هل هذه البذور لها وعى وتفكير،وهل إرتباط اﻹنسان هو مايجعله عبقرى ،وهل تداخل الكواكب له يد فى حالات اﻹكتآب والسعادة ؟

أليس يجب قبل أن نعزو الأمراض النفسية إلى بذور الحياة في الكواكب الأخرى، أن نثبت وجود بذور الحياة في كواكب أخرى؟
منطقياً، وعلى افتراض وجود بذور الحياة و (تداخل) الكواكب، فإنه يجب أن يصاب جميع الناس بالاكتئاب والشيزوفرينيا وغير ذلك من الأمراض النفسية التي تؤدي إلى الانتحار.

[سمير محمد أحمد]

لعلنا لم نستطيع اﻹستدلال على وجود بذور الحياة بكواكب أخرى ،ولكن وربما كانت اﻷمور فى السابق أكثر وضوحا كائن بسيط أقرب الى الحيوان أكتسب الوعى والتفكير من بذور حياتية جعلته يفكر ويعتقد ويدعى النبوة ( مؤثر خارجى )يتحكم فى حياته ،ثم تلى ذلك إنسان بحكم التطور معقد يصعب من اعمال المؤثر الخارجى إلا أنه بحال يتم التأثير عليه بحدود وحسب قابليتة .

[سمير محمد أحمد]

لايوجد بالطبع ما يثبت وجود البذور الحياتية الكونية ولكنهناك الكوانتم ، فاﻹنسان يتعرض لطاقات ذكية ( بذور حياتية ) مختلفة من الكون ( الشمس والكواكب ) وهى المسببة لذكائه ووعيه، فالكائن اﻷول على وجه اﻷرض بذرة حياته لايمكن الجزم إذا ما كانت من كوكبنا أو كواكب أخرى ( ماضى غير معلوم ) ولكن مع تطور هذا الكائن والتى سببها الطاقات المختلفة الكوانتم ( البذور الحياتية ) ووصولة الى الصورة المكتملة الحالية مازال يتأثر بهذه الطاقة بصورة مختلفة عن الكائن اﻷول فهذه الطاقات تهيأ له النمو العقلى أو تعرضه للأمراض النفسية ومنها الشيزوفرنيا وإدعاء النبوة وفقدان هذه الطاقات الكوانتم ( الروح ) يؤدى الى الوفاة الحتمية .

[سمير محمد أحمد]

لست وحدك ، هذا هو إحساس يتملك البشر ، فنجد أن اﻹنسان فى هذا الكون الشاسع يحس بأن هناك من يراقب حركاته وأن هناك شئ ﻻ يعرف ماهيته ، وكذا حالته من فرح وحزن لايجد لها مايبررها ،ومن المتعارف عليه الحسد والتدخل فى حالته الجنسيه من ربط وخلافه ، هذه اﻷحاسيس هى التى جعلته يؤمن بوجود إله .
وبنظرة عامه على ما يختلج البشرمن مؤثرات والتى ﻻ يؤمن بها البعض فيمكن تعزيتها بالطاقات الخارجية الكونية والتى تؤثر بنسب مختلفه تبعا" لتطور البشر ،فهناك من تطور بنسبة عاليه لا تؤثر فيه هذه الطاقات كاﻷووربيين ،ونجدها تؤثر فى مجتمعات دنية التطور كأفريقيا والشرق اﻷوسط ،حيث مازال اﻹحساس بالحسد والخزعبلات والتى لن يتخلص منها إﻻ بمرور وقت كافى ونسبة كافية من التطور .

[سمير محمد أحمد]

لست وحدك ، هذا هو إحساس يتملك البشر ، فنجد أن اﻹنسان فى هذا الكون الشاسع يحس بأن هناك من يراقب حركاته وأن هناك شئ ﻻ يعرف ماهيته ، وكذا حالته من فرح وحزن لايجد لها مايبررها ،ومن المتعارف عليه الحسد والتدخل فى حالته الجنسيه من ربط وخلافه ، هذه اﻷحاسيس هى التى جعلته يؤمن بوجود إله .
وبنظرة عامه على ما يختلج البشرمن مؤثرات والتى ﻻ يؤمن بها البعض فيمكن تعزيتها بالطاقات الخارجية الكونية والتى تؤثر بنسب مختلفه تبعا" لتطور البشر ،فهناك من تطور بنسبة عاليه لا تؤثر فيه هذه الطاقات كاﻷووربيين ،ونجدها تؤثر فى مجتمعات دنية التطور كأفريقيا والشرق اﻷوسط ،حيث مازال اﻹحساس بالحسد والخزعبلات والتى لن يتخلص منها إﻻ بمرور وقت كافى ونسبة كافية من التطور .

هناك سؤال لطالما اردت الاجابة عنه لماذا من بين كل الكائنات التي وجدت على سطح الارض الانسان هو الكائن الوحيد ذكي ويمتلك قدرات فكرية اكبر بكثير من جميع الكائنات ويستطيع تطويع الطبيعة الى اقصى الحدود ويبتكر اشياء جديدة خارجة عن المالوف وهل يوجد في هذا الكون مخلوقات تعادل الانسان ذكائا او تفوقه

[Basim]

دارون لم يكن الاول من طرح فكرة تطور الانواع هو صحيح . ولكن دارون وضع اللبنة الاولى لـعلم جديد هو (بيلوجيا التطور) وذلك بوضعه لمفهوم جديد للتطور الاحيائي من خلال مبدأ (عدم ثبات الانواع ) وبالتالي لفكرة (التطور المتفرع) والتي ملخصها ان كل الانواع الحية تنحدر من اصل سلفي مشترك وقديم . بينما الافكار السائدة السابقة قبل دارون كان يطلق عليها (التطور الخطي) .
فالكائنات وفق دارون هي منظومة متكاملة لا تنفصل عن بعضها البعض بما فيها الانسان , عكس ما كان قبله فقد كان للانسان منزلة مستقلة عن جميع الانواع الحية , الامر الذي قابلته الاديان برفض تام لا يزال ليومنا هذا .