ما رايك

[فخور باسلامى]

ارجو قرائتها كاملا قبل التعليق


وَقُلْ لِذِي الْجُحُود،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَمُنْكِرِ الْوُجُودِ

حَدِّقْ بِعَيْنِ الْحِكْمَةِ،،،،،،،،،،،،،،،فِيمَا تَرَى مِنْ ذَرَّةِ

أَنَفْسَهَا قَدْ أَوْجَدَتْ،،،،،،،،،،،،أَمْ دُونَ شَيْءٍ وُجِدَتْ

أَمَ اْنَّهَا مَخْلُوقَهْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لِبَارِئِ الْخَلِيقَهْ

فَإِنْ أَقَرَّ وَاعْتَرَفْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فَذَاكَ فَضْلٌ وَشَرَفْ

وَإنْ أَبَى فَلْـيُخْبَـرَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِزَوْرَقٍ قَدْ سَافَرَا

مِنْ بَصْرَةٍ لِعَدَنِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثُمَّ غَدَا لِلَنْدَنِ

وَيَنْقُلُ الْبَضَائِعَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَزِّلا ً وَرَافِعَا

وَمَا لَهُُ مِنْ صَانِعْ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَوْ قَائِدٍ أَوْ دَافِعْ

وَعِنْدَ ذَا سَيُظْهِرُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تَعَجُّباً وَيُنْكِرُ

فَقُلْ لَهُ يَا صَاحِبِي،،،،،،،،،،،،،،،انْظُرْ إِلَى الْعَجَائِبِ

فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَسَائِرِ الأَشْيَاءِ

أَسَائِغٌ أَنْ تُوجَدَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ أَوْجَدَا

وَلاَ يَسُوغُ ذَاكَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،فِي مَرْكَبٍ ؟ كَفَاكَا!

بَلْ أَخْبِرِ الْمُرْتَابَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنَّ هُنَا كِتَابَا

أَوْرَاقُهُ جَمِيلَهْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لَمّاعَةٌ صَقِيلهْ

مُبَوَّبٌ مُفَصَّلُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَظَّمٌ مُكَمَّل

أُسْلُوبُهُ جَذّابُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَلْفَاظُهُ عِذَابُ

قَدْ دَقَّ فِي مَغْزَاهُ،،،،،،،،،،،،،،،،،وَجَلَّ فِي مَعْنَاهُ

غِلاَفُهُ مُذَهَّبُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرُ ذَاكَ أعْجَبُ

لَيْسَ لَهُ مُؤَلِّفُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَصْلاً وَلاَ مُغَلِّفُ

بَلْ صُدْفَةً قَدْ وُجِدَا،،،،،،،،،،،فَصَاحَ مَنْ قَدْ أَلْحَدَا

أَمْسِكْ عَنِ التَّخْرِيفِ،،،،،،،،،،،،،وَزَائِفِ التَّحْرِيف

قُلْتُ عَجِيبٌ أَمْرُكَا،،،،،،،،،أَبْكَى كَمَا قَدْ أَضْحَكَا

تُنْكِرُ يَا مُرْتَاب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنْ يُوجَدَ الْكِتَابُ

عَنْ صُدْفَةٍ وَلاَ تَرَى،،،،،،،،،،،،لِلْكَوْنِ رَبّاً قَدْ بَرَى؟

وَقُلْ لَهُ أَلاَ تَرَى،،،،،،،،،،،،،،،،قَصْراً لَنَا قَدْ ظَهَرا

فِي غَايَةِ الإِتْقَانِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ أَيِّ بَانِ

إِذَ أَتَى الْمَسَاءُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بَدَتْ بِهِ أَضْوَاءُ

فِي غَايَةِ التَّنْسِيقِ،،،،،،،،،،،،،،وَالنُّورِ والْبَرِيقِ

وَكُلَّ صُبْحٍ تَنْطَفِي،،،،،،،،،،،،بِنَفْسِهَا وَتَخْتَفِي

تَعَجَّب الْمَفْتُونُ،،،،،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ يَا مَجْنُونُ

إِنَّ الَّذِي تَقُولُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تُحِيلُهُ الْعُقُولُ

فَقُلْ لَهُ يَا رَجُلُ،،،،،،،،،،،،،،،،أَمِثْلُ ذَا لاَ يُعْقَلُ

وَالشَّمْسُ حِينَ تُشْرِقُ،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ يَخْلُقُ

وَأَنْجُمٌ وَالْقَمَرُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَيَابِسٌ وَالأَبْحُرُ

عَقْلُكَ مَا أَحَالاَ،،،،،،،،،،،،،،،،،،وُجودَها ارْتِجَالاَ؟

قَالَ الْيَقِينُ يَفْتَقِرْ،،،،،،،،،،،،،لِرُؤْيَةٍ كَيْ يَسْتَقِرْ

فَهَلْ رَأَيْتُمْ رَبَّكُمْ،،،،،،،،،،،،حَتَّى رَسَا يَقينُكُمْ؟

قُلْتُ أَجِبْ مُلْتَزِمَا،،،،،،،،،،،عَلَى سُؤَالٍ رُسِمَا

أَكُلُّ مَا لاَ تُبْصِرُهْ،،،،،،،،،،،،،،،تَجحَدُهُ وَتُنْكِرُه؟

قَالَ نَعَمْ وَالْعَقْلَ لاَ،،،،،،،،،،يَرَى سِوَى ذَا بَدَلاَ

قُلْتُ لَهُ لَوْ كَانَ مَا،،،،،،،،،،،،،،،تَقُولُهُ مُسَلَّمَا

لَكُنْتَ غَيْرَ عَاقِلِ،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرَ حَيٍّ فَاعِلِ

فَمَا رَأيْنَا بِالْبَصَرْ،،،،،،،،،،،،رُوحاً وَلاَ عَقْلاً ظَهَرْ

فَقَالَ أنْتَ ذُو جَدَلْ،،،،،،،،يَغْلِبُ كُلَّ مَنْ عَقَلْ

وَالآنَ إِنِّي مُؤْمِنُ،،،،،،،،،،،،،،وَرَبِّيَ الْمُهَيْمِنُ

وَكُلَّ شَيءٍ خَلَقَهْ،،،،،،،،لَكِنْ هُوَ مَن خَلَقَهْ؟

قُلْتُ الإِلهُ خَلَقَا،،،،،،،،،،،،،،وَمَا سِوَاهُ خُلِقَا

فَهَلْ هُنَاكَ بَاقِ،،،،،،،،،،،،،،يُوصَفُ بِالْخَلاَّق؟

كَلاَّ فَإِنَّ الْعَدَمَا،،،،،،،،،،،،هُوَ الَّذِي سِوَاهُمَا

هُنَا أَقَرَّ الْمُلْحِدُ،،،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ رَبِّي أَعْبُدُ

فليس لي سواه،،،،،،،،،،،من سيد إلا هو

[شهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخور باسلامى

ارجو قرائتها كاملا قبل التعليق


وَقُلْ لِذِي الْجُحُود،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَمُنْكِرِ الْوُجُودِ

حَدِّقْ بِعَيْنِ الْحِكْمَةِ،،،،،،،،،،،،،،،فِيمَا تَرَى مِنْ ذَرَّةِ

أَنَفْسَهَا قَدْ أَوْجَدَتْ،،،،،،،،،،،،أَمْ دُونَ شَيْءٍ وُجِدَتْ

أَمَ اْنَّهَا مَخْلُوقَهْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لِبَارِئِ الْخَلِيقَهْ

فَإِنْ أَقَرَّ وَاعْتَرَفْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فَذَاكَ فَضْلٌ وَشَرَفْ

وَإنْ أَبَى فَلْـيُخْبَـرَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِزَوْرَقٍ قَدْ سَافَرَا

مِنْ بَصْرَةٍ لِعَدَنِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثُمَّ غَدَا لِلَنْدَنِ

وَيَنْقُلُ الْبَضَائِعَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَزِّلا ً وَرَافِعَا

وَمَا لَهُُ مِنْ صَانِعْ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَوْ قَائِدٍ أَوْ دَافِعْ

وَعِنْدَ ذَا سَيُظْهِرُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تَعَجُّباً وَيُنْكِرُ

فَقُلْ لَهُ يَا صَاحِبِي،،،،،،،،،،،،،،،انْظُرْ إِلَى الْعَجَائِبِ

فِي الأَرْضِ والسَّمَاءِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَسَائِرِ الأَشْيَاءِ

أَسَائِغٌ أَنْ تُوجَدَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ أَوْجَدَا

وَلاَ يَسُوغُ ذَاكَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،فِي مَرْكَبٍ ؟ كَفَاكَا!

بَلْ أَخْبِرِ الْمُرْتَابَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنَّ هُنَا كِتَابَا

أَوْرَاقُهُ جَمِيلَهْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لَمّاعَةٌ صَقِيلهْ

مُبَوَّبٌ مُفَصَّلُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَظَّمٌ مُكَمَّل

أُسْلُوبُهُ جَذّابُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَلْفَاظُهُ عِذَابُ

قَدْ دَقَّ فِي مَغْزَاهُ،،،،،،،،،،،،،،،،،وَجَلَّ فِي مَعْنَاهُ

غِلاَفُهُ مُذَهَّبُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرُ ذَاكَ أعْجَبُ

لَيْسَ لَهُ مُؤَلِّفُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَصْلاً وَلاَ مُغَلِّفُ

بَلْ صُدْفَةً قَدْ وُجِدَا،،،،،،،،،،،فَصَاحَ مَنْ قَدْ أَلْحَدَا

أَمْسِكْ عَنِ التَّخْرِيفِ،،،،،،،،،،،،،وَزَائِفِ التَّحْرِيف

قُلْتُ عَجِيبٌ أَمْرُكَا،،،،،،،،،أَبْكَى كَمَا قَدْ أَضْحَكَا

تُنْكِرُ يَا مُرْتَاب،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنْ يُوجَدَ الْكِتَابُ

عَنْ صُدْفَةٍ وَلاَ تَرَى،،،،،،،،،،،،لِلْكَوْنِ رَبّاً قَدْ بَرَى؟

وَقُلْ لَهُ أَلاَ تَرَى،،،،،،،،،،،،،،،،قَصْراً لَنَا قَدْ ظَهَرا

فِي غَايَةِ الإِتْقَانِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ أَيِّ بَانِ

إِذَ أَتَى الْمَسَاءُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بَدَتْ بِهِ أَضْوَاءُ

فِي غَايَةِ التَّنْسِيقِ،،،،،،،،،،،،،،وَالنُّورِ والْبَرِيقِ

وَكُلَّ صُبْحٍ تَنْطَفِي،،،،،،،،،،،،بِنَفْسِهَا وَتَخْتَفِي

تَعَجَّب الْمَفْتُونُ،،،،،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ يَا مَجْنُونُ

إِنَّ الَّذِي تَقُولُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تُحِيلُهُ الْعُقُولُ

فَقُلْ لَهُ يَا رَجُلُ،،،،،،،،،،،،،،،،أَمِثْلُ ذَا لاَ يُعْقَلُ

وَالشَّمْسُ حِينَ تُشْرِقُ،،،،،،،،بِدُونِ رَبٍّ يَخْلُقُ

وَأَنْجُمٌ وَالْقَمَرُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَيَابِسٌ وَالأَبْحُرُ

عَقْلُكَ مَا أَحَالاَ،،،،،،،،،،،،،،،،،،وُجودَها ارْتِجَالاَ؟

قَالَ الْيَقِينُ يَفْتَقِرْ،،،،،،،،،،،،،لِرُؤْيَةٍ كَيْ يَسْتَقِرْ

فَهَلْ رَأَيْتُمْ رَبَّكُمْ،،،،،،،،،،،،حَتَّى رَسَا يَقينُكُمْ؟

قُلْتُ أَجِبْ مُلْتَزِمَا،،،،،،،،،،،عَلَى سُؤَالٍ رُسِمَا

أَكُلُّ مَا لاَ تُبْصِرُهْ،،،،،،،،،،،،،،،تَجحَدُهُ وَتُنْكِرُه؟

قَالَ نَعَمْ وَالْعَقْلَ لاَ،،،،،،،،،،يَرَى سِوَى ذَا بَدَلاَ

قُلْتُ لَهُ لَوْ كَانَ مَا،،،،،،،،،،،،،،،تَقُولُهُ مُسَلَّمَا

لَكُنْتَ غَيْرَ عَاقِلِ،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرَ حَيٍّ فَاعِلِ

فَمَا رَأيْنَا بِالْبَصَرْ،،،،،،،،،،،،رُوحاً وَلاَ عَقْلاً ظَهَرْ

فَقَالَ أنْتَ ذُو جَدَلْ،،،،،،،،يَغْلِبُ كُلَّ مَنْ عَقَلْ

وَالآنَ إِنِّي مُؤْمِنُ،،،،،،،،،،،،،،وَرَبِّيَ الْمُهَيْمِنُ

وَكُلَّ شَيءٍ خَلَقَهْ،،،،،،،،لَكِنْ هُوَ مَن خَلَقَهْ؟

قُلْتُ الإِلهُ خَلَقَا،،،،،،،،،،،،،،وَمَا سِوَاهُ خُلِقَا

فَهَلْ هُنَاكَ بَاقِ،،،،،،،،،،،،،،يُوصَفُ بِالْخَلاَّق؟

كَلاَّ فَإِنَّ الْعَدَمَا،،،،،،،،،،،،هُوَ الَّذِي سِوَاهُمَا

هُنَا أَقَرَّ الْمُلْحِدُ،،،،،،،،،،،،،،،وَقَالَ رَبِّي أَعْبُدُ

فليس لي سواه،،،،،،،،،،،من سيد إلا هو

رائع .

[Skeptic]

[شهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

الفرق بين الغبي والأحمق أن الغبي لا يدري ويدري أنه لا يدري
أما الأحمق فهو لا يدري ولا يدري أنه لا يدري

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب

الفرق بين الغبي والأحمق أن الغبي لا يدري ويدري أنه لا يدري
أما الأحمق فهو لا يدري ولا يدري أنه لا يدري

في الحقيقة اتفق معك في ذلك....
المهم الأحمق يضيع عمرة في الأوهام....

[شهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

في الحقيقة اتفق معك في ذلك....
المهم الأحمق يضيع عمرة في الأوهام....

سنرى من منا المتوهم
يوم يقال لنا ادخلوها بسلام امنين ويقال لكم اخسئوا فيها ولا تكلمون

[Skeptic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب

سنرى من منا المتوهم
يوم يقال لنا ادخلوها بسلام امنين ويقال لكم اخسئوا فيها ولا تكلمون

وهذا سوف يحدث بعد ان نموت اليس كذلك؟ لا دليل علي وجود الهك الا بعد الموت اليس كذلك، ام انا خاطئ؟

[فخور باسلامى]

موضوعى ليس للجدال
اجيبونى

وَإنْ أَبَى فَلْـيُخْبَـرَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِزَوْرَقٍ قَدْ سَافَرَا

مِنْ بَصْرَةٍ لِعَدَنِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثُمَّ غَدَا لِلَنْدَنِ

وَيَنْقُلُ الْبَضَائِعَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَزِّلا ً وَرَافِعَا

وَمَا لَهُُ مِنْ صَانِعْ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَوْ قَائِدٍ أَوْ دَافِعْ

بَلْ أَخْبِرِ الْمُرْتَابَا،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَنَّ هُنَا كِتَابَا

أَوْرَاقُهُ جَمِيلَهْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،لَمّاعَةٌ صَقِيلهْ

مُبَوَّبٌ مُفَصَّلُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مُنَظَّمٌ مُكَمَّل

أُسْلُوبُهُ جَذّابُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَلْفَاظُهُ عِذَابُ

قَدْ دَقَّ فِي مَغْزَاهُ،،،،،،،،،،،،،،،،،وَجَلَّ فِي مَعْنَاهُ

غِلاَفُهُ مُذَهَّبُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وَغَيْرُ ذَاكَ أعْجَبُ

لَيْسَ لَهُ مُؤَلِّفُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،أَصْلاً وَلاَ مُغَلِّفُ

بَلْ صُدْفَةً قَدْ وُجِدَا،

وَقُلْ لَهُ أَلاَ تَرَى،،،،،،،،،،،،،،،،قَصْراً لَنَا قَدْ ظَهَرا

فِي غَايَةِ الإِتْقَانِ،،،،،،،،،،،،،،،،،،بِدُونِ أَيِّ بَانِ

إِذَ أَتَى الْمَسَاءُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بَدَتْ بِهِ أَضْوَاءُ

فِي غَايَةِ التَّنْسِيقِ،،،،،،،،،،،،،،وَالنُّورِ والْبَرِيقِ

وَكُلَّ صُبْحٍ تَنْطَفِي،،،،،،،،،،،،بِنَفْسِهَا وَتَخْتَفِي

[luther]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخور باسلامى

موضوعى ليس للجدال
اجيبونى

نجيبك على ماذا ؟ كلام ملئ بالمغالطات

فهل تريد مجادلات شعرية ؟ حسنا

　

ذاك إسمى ليس عار *** ملحد ما بى خوارْ
.

ثابت لا أخش حقا *** من جهول أو حمارْ
.

يتبعون كل جهل *** لاحقيه أين صارْ
.

يحسبون الخير شرا *** يحسبون الليل قار ْ
.

يحسبون العقل رجسا *** إن تحرى أو أنارْ
.

يقتلون كل نفس *** ارتأت ما ليس قارْ
.

وانظروا فى الدهر كيف *** حاق بالأرض الدمارْ
.

مانجى منهم صغيرا *** أو نساءا أو كبارْ
.

قد رأيت الظلم يفشو *** كيف لى ألا أغارْ
.

فوهبت الناس نفسى*** دون خوف أو وقارْ
.

لا أطيق ظلم غيرى *** لو رُهِبت ألف نارْ
.

إن أتانى الموت يدنو *** ما أنا منه بفارْ
.

لا تهاب الموت نفسى *** إنما بُعد النهارْ
.

[الاسلام حب و حياة]

جميلة و رائعة أخي
العقل السليم الصحيح يرفض أن يكون للبيت صانع و للكرة صانع و للقمر الاصطناعي صانع بينما لا يوجد للكوكب و للقمر و للمجرة مبدع