آيات مُحرجة

[ترنيمه]

إما تؤمنون بحق إسرائيل أو تكفرون أو تدركون بشرية الأديان.

سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 4528 - 2014 / 7 / 30 - 17:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

- آيات مُحرجة –جزء أول .
-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية (33) .

نعيش هذه الأيام أجواء الهجمة الإسرائيلية الوحشية الثالثة على قطاع غزة بكل مآسيها ونزيفها وعبثيتها وقد خاضت أقلام كثيرة فى إستنكار الفعل الوحشى لآلة الحرب الإسرائيلية فهكذا حالنا دوماً لا نكف عن الإستنكار والنحيب والصراخ واللعنات ليواكب هذا ظهور ناشط لأصحاب التحليلات السياسية والخطابات الخشبية والأصوات الحنجورية لينفض المولد ونهدأ بعدما ينهى العدو الإسرائيلى من تحقيق أهدافه ثم نصحو ثانية على مصيبة أخرى فنستنكر ونصرخ ونلعن لتتكرر السيناريوهات والمشاهد والخطابات والتحليلات ولا جديد تحت الشمس العربية ليكون التباين الوحيد هو ما ينتابنا من تردى من حالة سيئة إلى الأسوأ منها وليظهر فى هذا التردى نواة صغيرة تسأل : ماذا نريد ؟ وما هو الحل؟ لتدين حركة حماس فى أداءها ومعالجاتها ومغامرتها وتوريطها للشعب الفلسطينى فى معركة لا يحصد منها سوى الدم والأشلاء والخسائر ليكون ظهور هذه النواة هو الحراك الوحيد فى خضم مشاهد وسيناريوهات مكررة عبثية تسأل فى خجل : ألا نمارس قدر ما من الخطأ والخطيئة والطحن بلا طحين. ؟!

نعلم جميعا جذور القضية بداية من 48 وإستقدام اليهود من الشتات لإقامة وطن قومى لهم فى فلسطين وإذا كان هناك من يشكك فى حق اليهود بفلسطين فلن يستطيع أحد ان يُشكك أو يَنال من حق الفلسطينيين فى أرضهم ,وإذا كانت الأرض تصرخ بفلسطينيتها فالكتب الدينية كالكتاب مقدس والقرآن لا تعترفا ولا تعتنيا بحق الفلسطينيين بل تضع اليهود فى الصدارة ولا عزاء للفلسطينيين ولكل متعاطف ومؤمن بالقضية الفلسطينية .
نبدأ بالكتاب المقدس الذى ينقسم لجزأين العهد القديم والجديد .العهد القديم هو توراة اليهود التى جاءت لتروج لفكرة الأرض الموعودة على أرض فلسطين التى هى أرض كنعانية حيث أصول الجذر الفلسطينى فى كنعانيته المرتبطة بالساحل ليشيد ياسر عرفات بأن الفلسطينيين أحفاد العماليق إعتزازا بجذوره الكنعانية وليشير الكتاب التوراتى فى الكثير من رواياته بهذا الشعب الكنعانى ويصحبها بشحنه من الحقد الغريب علي شعب كنعان فيسجل قصة فى منتهى التهافت والسذاجة كلعن نوح للحفيد الكنعانى الذى لم يتواجد بعد إثر مشاهدة أبوه عورة أبيه السكير ( مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ. 26: ومُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ. 27لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ). تكوين 9- ليرافق هذا الحقد الغبى الترويج لفكرة الأرض الموعودة التى تمثل جوهر وحجر الزاوية فى الدين اليهودى التى لو حاولت نزع تلك الفكرة فلن تجد أمامك إلا كتاب متهافت لا يقدم شئ سوى سيرة وحياة جماعة من البدو البؤساء .

تبدأ فصول الكتاب المقدس بقصة وعد الله لإبراهيم بأرض فلسطين ولا تعلم منطق هذا الوعد ولماذا هذه الأرض بالذات بالرغم أن بها شعوب تعيش عليها فألم يكن أجدى ان يمنح إبراهيم ونسله الأمريكتين حيث كل الخير والأرض بدون بشر بدلا من تلك الأرض الصغيرة الجرداء التى تم إرتكاب عليها أفظع المجازر والتطهير العرقى فى سبيل تحقيق هذا الوعد المزعوم ليعطى الإله يهوه درساً للإله الإسلامى عن شخصية الآلهة المهمومة بدعوة تابعيها لقتل وذبح الإخرين !..بالطبع لا الرب الوهمى ولا إبراهيم يدركان شئ إسمه أمريكا فنحن أمام أحلام بائسة لقبائل عبرانية تنظر بعيون نهمة إلى أراضى الآخرين التى تسطيع ان تطالها لتسطو عليها ولتخترع إله وقصص وسيناريوهات تسوق وتشرعن نهبها وإغتصابها فهكذا كانت أحلامهم التى لم تجرؤ على التطلع لأراضى مصر والعراق حيث ممالك كبيرة لا يستطيعون الصمود أمامها بأحلامهم البائسة وهذا يعنى أننا أمام مغتصبين ولصوص ومستعمرين أوائل وليس أحفادهم القادمين فى 48 .
من الصعوبة بمكان أن نورد كل ما جاء فى الكتاب المقدس عن وعد الإله للعبرانيين وتوصياته بالعيش على أرض فلسطين ولكن سنكتفى ببعضها ولن نسهب كثيرا .لتكون البداية وفقا لما جاء في سفر التكوين أحد أسفار العهد القديم بالإصحاح 12 العدد1-( اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك. فأجعلك أمة عظيمة، وأباركك وأعظم اسمك وتكون بركة. وأبارك مباركيك، ولاعنك ألعنه، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض. فذهب أبرام كما قال له الرب).. كذلك نجد فى تكوين: 15 نص صريح وواضح بفكرة أرض الميعاد والوعد بالأرض ( في ذلك اليوم عقد الرب ميثاقا مع إبراهيم ، قائلا : سأعطي نسلك هذه الأرض ، من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات.)- ملحوظة جانبية : ما الذى يستحق ان يُطلق عليه النهر الكبير ,الفرات أم النيل . بالطبع رؤية بدوية لم تعلم شئ عن حوض نهر النيل .

لننظر لتلك المهزلة فى تكوين 17: 4( ها أنا أقطع لك عهدي ، فتكون أبا لأمم كثيرة ، وأُصيّرك مُثمرا جدا ، يخرج من نسلك ملوك ، فأكون إلها لك ولنسلك من بعدك . وأهبك أنت وذريّتك أرض كنعان التي نزلت فيها غريبا مُلكاً أبديا.)
فهنا نرى الفُجر والفجاجة بعينها فهو يحدد الأرض المغتصبة بأرض كنعان الذى نزل فيها غريباً ليعترف بأن الكنعانيين هم سكان الأرض الأصليين وأن أوائل الشراذم العبرانية كانوا مجموعة من اللصوص والمغتصبين .!
مازال المشروع الهمجى الإستيطانى يتأسس فى سفر التكوين ولتلاحظ أن هذا السفر هو بداية الكتاب المقدس أى السفر الذى من المُفترض أن يؤسس لهدف المشروع الإلهى ووصاياه وعلاقة الإنسان به لأوجه كلامى هنا للغافلين الذين يظنون أنهم أمام فكر وتشريع ومشروع إلهى بينما هى كتابات بعض اللصوص المُغتصبة تُمارس منه فعل سطو مُمنهج من خلال أيدلوجية فرز عنصرى تقصى الآخر المتمثل فى نسل حام لتمتد المشاهد بقصة غبية لإقصاء النسل العربى فى إشارة واضحة المعنى والدلالة بقصة إسماعيل وإسحاق ( وقال لها ملاك الرب لأُكثّرنّ نسلك فلا يُعدّ من الكثرة، هو ذا أنت حامل، وستلدين ابنا وتدعينه إسماعيل، ويكون إنسانا وحشيّاً يُعادي الجميع والجميع يُعادونه.) تكوين 16: 10 ولتلاحظ ( ويكون إنسانا وحشيّاً يُعادي الجميع والجميع يُعادونه) وليتكلل المشهد بكل قسوة من ابراهيم الذين يعتبرونه أبو الأنبياء وبتوصيات من إله مُفترض كلى الرحمة ( فنهض إبراهيم في الصباح الباكر، وأخذ خبزا وقربة ماء، ودفعهما إلى هاجر، ووضعهما على كتفيها، ثم صرفها مع الصبي، فهامت على وجهها في برية بئر سبع.) تكوين 21: 14 ثم يتأكد الفرز العنصرى وشرعنة الإغتصاب فى تكوين 17: 15( وقال الرب لإبراهيم: أما ساراي زوجتك، أُباركها وأُعطيك منها ابنا، سأباركها وأجعلها أمّا لشعوب، ومنها يتحدّر ملوك أمم، إنّ سارة زوجتك هي التي تلد لك ابنا، وتدعو اسمه اسحق وأُقيم عهدي معه، ومع ذريّته من بعده إلى الأبد.)
لن نتماهى فى هذا المسلسل العنصرى القمئ الذى إستمر ليمارس عملية مفرزة عنصرية أخرى ليصل إلى نسل يعقوب فلا نجد المؤمن بالكتاب المقدس يتوقف أمام كل هذا الهراء بل يعتبره ترتيبات إلهية .!
تزداد الامور حرجاً أمام المسيحى لو حاول إنكار حق إسرائيل فى الوجود ففى حزقيال 11: 14 ( ثم أوحى الرب إليّ بكلمته، قائلا: يا ابن آدم، قل لأخوتك وأقربائك وسائر شعب إسرائيل ، في الشتات معك ، الذين قال لهم سكان أورشليم : ابتعدوا عن الرب ، لنا قد وهبت هذه الأرض ميراثا . ولكن إن كنت ، قد فرّقتهم بين الأمم ، وشتّتهم بين البلاد ، فإني أكون لهم مَقدِسا صغيرا ، في الأراضي التي تبدّدوا فيها . لذلك قل لهم : سأجمعكم من بين الشعوب ، وأحشدكم من الأراضي التي شتّتكم فيها ، وأهبكم أرض إسرائيل . وعندما يُقبلون إليها ينتزعون منها جميع أوثانها الممقوتة ورجاساتها.)
من هذه النصوص وغيرها تتأسس رؤية فكرية وتاريخية لدى المسيحى بأن لإسرائيل حق فى فلسطين بل السيادة والهيمنة والتفرد حسب قصة الوعد بأرض الميعاد والدعم الإلهى لذلك ومن خلال هذه القصص الساذجة التى رغم تهافتها تعترف من خلال سياقها أن العنصر العبرانى وافد على فلسطين حيث هناك كنعانيون يعيشون على الأرض .

ما أريد قوله أن المسيحى العربى والفلسطينى لديه قناعات وإيمان بأن لهؤلاء المغتصبين الحثالة حق فى فلسطين كون هناك وعد إلهى بتلك الأرض .. صحيح أن المسيحى لا يعتنى بقضية الأرض الموعودة كقضية محورية فى إيمانه وحياته ونهجه كون رسالة المسيح روحية جاءت لخلاص البشرية فلا تعتنى بترتيبات ومُلك وأرض ولكن ما يعنينا أن فكرة الأرض الموعودة وإسرائيل هى فى عمق الوعى الفكرى التاريخى للمسيحى فبالرغم أنه قد يهملها ولا يعطيها إعتناء بل نجد الكثيرون يناهضون إسرائيل إما من منظور إنسانى أو قومى إلا أنهم لا يستطيعون ان يتهربوا من نص الكتاب المقدس الذى يتشكل منه وعيهم التاريخى ليعطى لليهود كل الحق فى فلسطين لذا يجب عليهم الإعتراف بشفافية أنه إغتصاب اليهود الأوائل لأرض كنعان ومن هنا إما تفتر روح المقاومة فيهم أو تنحرف البوصلة أو يتصادموا مع النص ويتجاهلونه لأقول لهم إما أن تؤمنون بحق إسرائيل أو تكفرون بالرب أو تدركون أن الأديان بشرية الفكر والهوى أو فلتخجلوا وتتواروا.

- القرآن وإسرائيل المحبوبة وفلسطين المنسية .
لن تجد أعلى من الخطاب الإسلامى عداءاً لليهود وهذا يرجع لميراث ثقافة الكراهية التى يُصدرها الدين الإسلامى لتابعيه فلا تكون كراهية المسلمين لليهود عن فهم خاطئ متطرف أو مشاعر فرضها الواقع بل من نسيج التراث الإسلامى الذى لم يكتفى بعداء وكراهية اليهود بل شمل الكفار والمشركين والنصارى ولكن الكراهية والعداء لليهود ذات ملامح خاصة تكللت بمذبحة بنى قريظة وتهجيرهم من أرض الحجاز ليمد محمد مشاهد العداء إلى يوم القيامة فى سرد فنتازى ساذج يجعل الحجر والشجر يبوح بمكان اليهودى المُختبأ وراءه ليدعو المسلم لقتله والإجهاز عليه .!
ليس معنى كراهية الإسلام والمسلمين لليهود أن هذا يعنى عدم إقرار المسلمين بحق اليهود فى فلسطين فهناك خطأ فى الوعى الجمعى الإسلامى بإعتبار إسرائيل كيان مُغتصب لأرض فلسطين ,!! .. كذلك هناك خطأ فى الخطاب الإسلامى بأن فلسطين إسلامية من النهر للبحر وأنها وقف إسلامى !!.. فكل هذه الإدعاءات خطأ وهراء وكلام فارغ لا يوجد ما يؤيده فى القرآن بل على العكس تماماً ,فالله الإسلامى أقر وأعتمد الأرض للإسرائيليين وبارك وبصم بالعشرة كما نقول على حقهم فى أرض فلسطين .!

تعالوا نوثق كلامنا هذا من خلال القرآن لنبدأ بأول تأمل يصفع الذين يتكلمون عن لا حق للإسرائيليين فى فلسطين وأن كل الحق للفلسطنيين لنقول بأن القرآن ذكر إسرائيل 41 مرة (إحدى وأربعون مرة ) ولم يذكر فى مرة واحدة كلمة فلسطين أو فلسطينين !!..القرآن الذى لم يترك قصة ولا مشهد إلا ردده عدة مرات برتابة شديدة نسى أن يذكر كلمة فلسطين ولو مرة واحدة !!.. القرآن الذى يعتبرونه كتاب الله الكامل فى اللوح المحفوظ لم يشير فى مرة واحدة لوجود شئ اسمه فلسطين أو فلسطينيين ,فاليهود العبرانيين فى الحضن الإلهى بتفرد .!!
لم يكتفى القرآن بإهمال الفلسطينيين ذكراً أو تبياناً لوجودهم وحقوقهم بالرغم أنهم أصحاب الأرض الحقيقيين المتواجدين قبل القرآن بأكثر من ثلاثة آلاف عام لنجد القرآن ينتهج نفس نهج إله الكتاب المقدس فى الترويج لفكرة الأرض الموعودة وشعب الله المختار.!

لن يعنينا التعاطى مع الآيات التى إستفاضت بملل وتكرار شديد أن اليهود أهل كتاب وذكر وأنهم يتبعون شريعة موسى فتلك أمور عقيدية لن تخدم بحثنا بشكل قوى لنعتنى بأن الإله الإسلامى إنساق وراء الرواية اليهودية بالوعد الإلهى بالأرض وأنهم شعب الله المختار وروج لذلك ,لنجد إقرار القرآن بقصة الشعب المختار بقوله : ( وفضلناهم على العالمين) 45 - 16 فهنا الله فضل بني إسرائيل على العالمين ، وذكر هذا المعنى في موضع آخر في سورة البقرة ( يابني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ) 2 - 47 - 122 . وقوله في الدخان ( ولقد اخترناهم على علم على العالمين " 44 - 32 ). وقوله في الأعراف : (قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين) [ 7 - 140 ] – وفى الجاثية 16 (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) .
نلاحظ تأكيدات كثيرة ولنا أن نتوقف ملياً أمام كلمة "العالمين" فهى تعطى العمومية والسريان عبر الزمان والمكان أى لا تقتصر على فترة زمنية محددة ليؤكدها أيضا قوله "ولقد اخترناهم على علم على العالمين" فلا يجدى القول بأن هذا إنتهى وإنتفى فالآيات ذات إطلاق ومن إله عليم حكيم علاوة على أن النص القرآنى جاء بعد التوراة بأكثر من 2500 عام فلو طرأ تغيير فى المواقف من الله بالرغم أن هذا لا يجوز فكان حرى أن لا يذكر(فضلناكم على العالمين) و(لقد اخترناهم على علم على العالمين) فبإنتفاء الأفضلية فرضاً كان حرياً به أن يذكر الموقف النهائى منهم وهذا يثبت بشرية القرآن فهو غازلهم فى بداية الرسالة مفضلاً إياهم على العالمين توسماً أن ينحازوا إليه ويقروا بنبوته وعندما خاب أمله قلب الطاولة عليهم ولتبقى كلمة "فضلناهم على العالمين" مُورطة ومُحرجة ومُثبتة لبشرية النص.

النص القرآنى إعتنى بتقديم سيرة حياة اليهود فى فلسطين فى هويتهم الإسرائيلية فكما ذكرنا أن الله الإسلامى فاقد الوعى بشئ اسمه فلسطين أو فلسطينيين ليخلو النص القرآنى من ذكرهم بل يؤكد على أحقية اليهود بأرض فلسطين أو بالأرض الموعودة ليتطابق مع النص التوراتى فى الرؤية والهدف فنجد ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ) المائدة/21 -وفى الأعراف137(وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون.) ولنتوقف أمام كلمة "أورثنا" ..كذلك فى يونس/93 (ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ) وكذلك فى القصص 5 (ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونريَ فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون.) و(كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ )الشعراء59 - لنجد أن كل هذه الآيات تثبت بما لا يدعو مجال للشك أن هناك إسرائيل وإسرائيليين وأن الله أورثهم الأرض مع رجاء الإنتباه إلى عدم وجود أى ذكر لفلسطين وفلسطينيين فى عموم القرآن .!!

نأتى للآية القنبلة التى ستزيد الأمور حرجاً ولن تدع أى مجال للإلتفاف فى قوله بسورة الإسراء 104 (وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ) ولنتطرق لتفسير الطبرى ولا أعلم لماذا نعتنى بتفسيرات فالآية ليست لوغاريتم ولكنها عادة المسلمين فيقول الطبرى : فى سورة الاسراء (قُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ) يقصد بالأرض أرض الشام وغيره أما (وقلنا من بعده ) أي من بعد هلاك فرعون ( لبني إسرائيل اسكنوا الأرض ) يعني أرض مصر والشام ( فإذا جاء وعد الآخرة ) يعني يوم القيامة ( جئنا بكم لفيفا ) أي جميعا إلى موقف القيامة .. وهذا يعنى أن الله يقول لبنى إسرائيل إسكنوا الأرض حتى يوم القيامة أى أننا أمام إقرار و بشارة ونبؤة إلهية بحقهم فى الأرض ولن نجد كالعادة فى وعى الإله الإسلامى أى ذكر لكلمة فلسطين وفلسطينيين .!
سنندهش بالفعل امام تلك الحقائق التى تمر علينا كون القرآن لم يذكر فلسطين والفلسطينيين مرة واحدة بينما أسهب فى الإقرار بإسرائيل والإسرائيليين فى مواضع عدة وفضلهم على العالمين وأورثهم الأرض وأسكنهم فيها على وعد بقاءهم فيها إلى يوم القيامة ليقول قائل أن النص القرآنى نال من اليهود ذماً ولعناً لدرجة أن الله سخطهم قردة وخنازير فى مشهد فنتازى شديد التهافت والسذاجة .

نقول أن الإسلام والقرآن إستنساخ لليهودية والتوراة فى النسخة الصادرة عن الجزيرة العربية لنجد هذا فى إقتباس القصص والأساطير والشرائع مع قليل من التصرف كما نرى محمد توسم أن يكون إمتداد لليهودية بآماله فى الإرتباط بالبطريرك الأول إبراهيم لذا أغرق فى مدح اليهود وانبيائهم فى البدء وجعلهم أهل كتاب ولم يتوانى أن يروج ويحتفى للرواية العبرانية كونهم شعب الله المختار بقوله فضلناكم على العالمين والإقرار بوجودهم منذ القدم والأرض الموعودة ليمد الإطناب (وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ) وكل هذا أملاً فى إعتراف اليهود به كرسول ووريث فى البيت الإبراهيمى ولكن عندما وجد منهم رفض ونفور بل إستهزاء قلب الطاولة عليهم من تلك الآيات الكثيرة التى تدعو لكراهيتهم ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) المائدة 82.و ( لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسيه)المائدةآيه13- (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون ) البقرة 88 لنحظى على زخم كبير من الآيات الداعية لكراهية اليهود ولعنهم ولكن ليس معنى ذلك الطعن فى حقهم فى أرض فلسطين فلتلعنهم ولتبقى الحقوق حقوق .!!
إذن نحن أمام فعل سياسى إرتدى نصوص مقدسة لتبقى المشكلة فى أن الأقوال من إله عليم حكيم وليس من إنسان أهوج طائش ,فالإنسان المخلوق كما يقولون يلتزم ويحترم قراراته فما نعانية طوال 65عاما من معاناة وصراع واحباط هو نتاج وعد رجل يُدعى بلفور ,فما بالك بكلمات ووعود الله التى تتسم بالحكمة والكياسة والإطلاق .
تزداد هزلية المشهد وتهافته أن محمد بعد ان قلب الطاولة على اليهود لم يلتفت إلى الآيات التى أبدعها فى خضم تودده لهم لتعطيهم الحق فى فلسطين المنسية من وعى محمد فهذه الآيات مازالت باقية تثقب العيون وأى إهمال أو إستهتار بها تعنى ان الله غافل لم يحسن تقدير وعوده وكلماته .

من هنا يكون عداء الإسلاميين لإسرائيل خاطئ وكل شعارتهم الخشبية باطلة وجوفاء فلهم أن يكرهوا ويلعنوا اليهود كما يريدون ولكن لا يقتربوا من لعن اسرائيل كما ذكر الشيخ مشهور حسن آل سلمان ,, كذلك عليهم ألا يقتربوا من الطعن والنزاع حول حق إسرائيل فى فلسطين ,فالله أقر بالأرض لهم وبتاريخهم فيها وبسكناها وتوريثها لهم على أرضها ليتابع معهم كل الأحداث والتاريخ فلا ذكر لفلسطين فى هذا الخضم الغارق فى العشق ولا عزاء للفلسطينيين ,فالله الإسلامى إعتنى بإسرائيل ولا يوجد فى وعيه فلسطين ولا فلسطينيين .لذا يكون كل الصراخ الإسلامى بفلسطين إسلامية من النهر إلى البحر هراء وكل قول بأنه صراع وجود لا حدود هو معارضة صريحة ومخالفة شديدة لإرادات إلهية فالوجود فى فكر الله الإسلامى لليهود ( اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا )- (وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها)-( ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض).!

أعلم أنكم تناضلون من أجل قضية حقيقية واضحة الملامح ونشارككم همكم ولكن تخطئون عندما تعتبرونه صراعاً دينياً فإلهكم له رأى آخر فإما تكفرون به أو تؤمنون بوجود وحق إسرائيل ولا عزاء للفلسطينيين أو تدركون أن الأديان بشرية الفكر والهوى وأنها لا تزيد عن مشروع سياسى يبيع ويشترى وفقا لمصالح ليكون الإنبطاح للأديان بما تروجه هو دعوة صريحة لإنتهاك إنسانيتنا وحريتنا وكرامتنا
لا يبقى سوى أن نستيقظ من هذا الوهم الدينى الذى يهرول بنا نحو التخلف والتردى فلا مكان للأديان فى قضية حق الشعب الفلسطينى فهى روجت للافكار العبرانية فعليهم إما أن يخجلوا وينصرفوا بأديانهم أو فليُقبل المسلم والمسيحى نعال الإسرائيلى .

عذرا أيها المسلمون والمسيحيون فلتتنحوا جانباً فأنتم تفسدون الأمور بتأجيج الكراهية كإرث دينى أو فى سبيلكم للتفريط لاحقاً لذا فلتتركوا النضال لليسار وقواه التقدمية وتقعدوا صامتين .

دمتم بخير .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته " حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع

[ترنيمه]

داعش الوجه الحقيقى للإسلام ولكنها تفرط أيضا.

سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 4533 - 2014 / 8 / 4 - 20:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

آيات محرجة – جزء ثانى .
الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 52) .

فى بداية كتاباتى لهذه السلسلة من "الدين عندما ينتهك إنسانيتنا" التى تجاوزت أكثر من خمسين مقالاً كنت مدركاً فى البدايات أن تلك السلسلة من المقالات التى تفضح إنتهاكات الأديان لإنسانيتنا وكرامتنا وحريتنا لن تنضب ولا يرجع هذا إلى قدرة إبداعية تُفتش وتفضح كل ماهو مُنتهك بقدر أن حضور الدين فى حياتنا بمنظومته وتشريعاته وناموسه كفيل أن يمنحنا زخم ومدد مستمر من الإنتهاكات لا ينضب ,وليأتى هذا الجزء فى إطار الدين عندما ينتهك إنسانيتنا مع رؤية إضافية تثير الحرج حول الآيات التى تتصادم مع منظومة قيمنا الحضارية والإنسانية .

قام تنظيم الدولة الإسلامية فى الشام والعراق المعروف بداعش بإختراق شمال العراق بلغتنا وبغزوه بلغة الدواعش ليكون أول أولويات دولة التتار الجديدة هدم وتخريب الكنائس وفرض الإسلام قهراً على مسيحيي الموصل أو الجزية أو القتل فى مشهد تعسفى همجى يستحضر القديم ويعيد إنتاج مستمداً حيويته من تراث مازال جاثماً على صدورنا .
يلقى هذا المشهد الإستنكار والتنديد من العالم الحر ولا يجد حراكاً فى عالمنا العربى الذى أصابته البلادة بل أصبح جثة هامدة بلا فاعلية وقد يكون هذا أفضل حالاً من نوعية قميئة من البشر تُهلل لهكذا فعل همجى وتعتبره إنتصاراً للإسلام بينما الأغلبية الصامتة لو إعتراها الإهتمام وأدلت بدلوها فتجدها تردد المقولة البائسة أن ما تفعله داعش ليس من الإسلام فى شئ والحقيقة أنها لا تعرف أى شئ عن الإسلام حتى تنفى فعل داعش مُغايرا للإسلام فثقافتهم المتواضعة عن الإسلام تكاد تكون مُنعدمة ولا تزيد عن ممارسة بعض الطقوس وحفظ بعض الآيات لذا لو حاولت أن تسأل من يردد مقولة " هذا ليس من الإسلام فى شئ "عن : ما هو الإسلام الحقيقى فلن تجد منه إجابة .

داعش أكثر التيارات الإسلامية وعياً وفهماً لجوهر الإسلام والقرآن وأكثرها جرأة فى التعبير عن إيمانها بدون تزويق فهى لا تمارس التزيف والتزلف فى نهجها ولا تتوارى خجلاً عما فى القرآن من شرائع ونهج عنيف يراه العالم الحر منافى لحقوق الإنسان فهكذا هو الإسلام بلا زيف ولا مناورة ولا مرواغة بل فى نقاءه ووضوحه لتطبق داعش آية " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"التوبة 29.كما هى بلا أى مراوغة أو تدليس فالآية واضحة وضوح الشمس فى التعاطى مع أهل الكتاب بإرغامهم قهراً على إعتناق الإسلام أو دفع الجزية فى وضعية إذلال (صاغرون) أو القتل .

نأتى إلى الآية القنبلة التى أعطت داعش الغطاء لممارسة الإنتهاك والبشاعة والهمجية ولتضع الإسلام والمسلمين أمام العالم فى وضعية حرجة لا يحسدون عليها فها نحن أمام تطبيقات وتفعيلات لتلك الآية فى عصرنا الحديث وليخجل كل من يحاول الإلتفاف والمرواغة والتدليس فى تفسيرها ليزعم أن تلك الآية كانت لزمانها أو كما يقول البلهاء أنها دفاعية بالرغم من الأمر الواضح "قاتلوا" والذى على أساسه إنتشر الإسلام بحد السيف وقهر البشر على إعتناقه أو قد تجد من أساليب المراوغة الخبيثة أن تحشر فى غمار تفسير الجزية كونها ضريبة نظير الدفاع لتبتعد عن لب الإشكالية فى أن هناك قهر وتهديد بالقتل حال رفض إعتناق الإسلام .
الغريب أن المدلسين لا ينكرون فعالية تلك الآية ,فالقرآن شريعة ونهج صالح لكل زمان ومكان لذا ما قامت به داعش هو من صحيح الإسلام فهى طبقت الآية فى القرن الواحد والعشرين فلا لوم عليها بل يُشاد بفعلها وليصبح كل من يبدى معارضة وإستنكار وتنديد بفعل داعش هو كافر وفق الشرع الإسلامى كونه ينكر ماهو مَعلوم ومَأمور به فى الدين .!

عندما تثار إشكالية آية سورة التوبة كمؤسسة للقهر والظلم وإغتصاب حقوق الإنسان وقهره على إعتناق دين تحت التهديد تجد التدليس والمرواغات تطل برأسها ليرفع البعض آيات التسامح : "لنا أعمالنا ولكم أعمالكم" (سورة البقرة: 139 )..."لا إكراه في الدين" (سورة البقرة: 256).- "فاعرض عنهم وعظهم" (سورة النساء: 63).- "ما على الرسول إلا البلاغ" (سورة المائدة: 99).- "فمن أبصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما أنت عليهم بوكيل" (سورة الأنعام: 104).- "أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" (سورة يونس: 99).- "فإن تولوا فإنما عليك البلاغ" (سورة النحل: 82).- (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ) الكافرون 6- ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ) النحل 125- "وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ "( سورة يونس 10: 99)
ترديد هذه الآيات بمثابة إزالة الحرج عن قهر البشر على إعتناق الإسلام رغماً عنهم والمنصوص به فى آية سورة التوبة (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"- ولنسأل هنا : ماذا نفعل بتلك الآية وأين نصرفها ؟!..لن تجد أحد يجيبك فهاهى داعش تطبقتها على أرض العراق فهل هى مخطئة ؟!.

لابد أن نذكر الحقيقة المؤلمة أن داعش تفهم الإسلام والقرآن أكثر من كل المسلمين فآية سورة التوبة التى طبقتها على مسيحيى الموصل هى آية ناسخة لكل آيات التسامح والصفح التى ذكرناها فلم يعد لآيات (لا إكراه فى الدين ,ولكم دينكم ولى دين ,..)وجود كآيات حاكمة نافذة فهى آيات منسوخة حكماً باقية لفظاً لتتربع آية سورة التوبة على عرش الحكم والفعل وقد قدمت سابقا فى مقال بعنوان ( تسامح الإسلام المنسوخ ) بحثا تفصيلياً موثقاً من كتب الفقه الإسلامى عن آيات التسامح المنسوخة .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408990

داعش لم تفعل شئ غريب وشاذ عن منهج الإسلام إلا فى جزئية واحدة ,فإذا كانت قد طبقت الآية القرآنية بكل حذافيرها بغزوها لشمال العراق لإقامة مجتمع الخلافة وتحقيق رؤية الإسلام بفرض الإسلام أو الجزية أو القتل فلن يجرؤ أحد أو أى مؤسسة أو مرجعية إسلامية القول أن داعش هكذا تفترى على الإسلام وتشوه نهجه وشريعته وصورته ,ولكن رغم أن داعش الأكثر قرباً من جوهر الإسلام إلا أنها فرطت وأستحدثت نهج مخالف للشريعة الإسلامية وذلك بفتوى أميرها البغدادى بإتاحة الفرصة لمسيحى الموصل بالهجرة خارجاً شريطة أن يخرجوا بملابسهم وبدون ممتلكاتهم ليفتح باب التهجير قهراً وهو ما لم يفعله الإسرائيليون فى فلسطين 48.
فكرة التهجير التى إستحدثها أمير داعش ليست موجودة فى الآية القرآنية ولا فى التراث ولا التاريخ الإسلامى فالآية محددة بالقتل أو الإسلام أو الجزية فمن أين جاءت داعش بحل رابع وهو التهجير .!
بالرغم أن داعش الأكثر قرباً من جوهر الإسلام كما ذكرنا فهاهى تفرط وتستحدث فى شريعة الإسلام ولا يرجع هذا لأن أمير جماعة داعش أقل بشاعة من النص المؤسس ونهج الأوائل فقد سلك هذا رغماً عن أنفه فهو يعلم أنه لو أقدم على ذبح مسحيى العراق الذين يرفضون إعتناق الإسلام مفضلين الموت فسيجلب عليه الإستنكار والتنديد وأبواب الجحيم ,فالعالم الحر لن يقف مكتوفى الأيدى وسيوضع من يحركون ويدعمون داعش سواء المخابرات الغربية أو القوى الإقليمية فى حرج بالغ يُجهض كل خططهم المستقبلية.

فلنلقى الضوء على تداعيات هذا المشهد
رغم بشاعة المشهد الذى يطل منه تلك الانتهاكات الشديدة فى قهر بشر على التخلى عن إيمانهم رغماً عنهم وإلا الجزية أو القتل أو التهجير فلم نحظى على أى إدانات فى عالمنا العربى إلا بعض الكتابات على مواقع الإنترنت لمثقفين يساريين بينما المواقف الرسمية والدينية والشعبية بليدة غير عابئة فلم نشهد حالة من الإستياء والإستنكار لهكذا إنتهاك من مؤسسات دينية أو أنظمة رسمية أو حركات شعبية أو فئوية فلم تقم تظاهرة تندد بهذا ولم تُرفع يافطة مكتوبة بخط متواضع " لا لإنتهاك وإضطهاد مسيحيى الموصل " فهل نفسر هذا العزوف عن الإستنكار كحالة تبلد عربية عامة وصلت للعجز والشلل عن الإستهجان والصراخ أم أن الأمر لا يعنينا أم هى موافقة ضمنية من مسلمى الشرق على إضطهاد مسيحيى العراق وفرض الإسلام عليهم.

لن نتوقف كثيرا أمام حالة التبلد التى تنتاب الشارع الإسلامى فحرى أن يكون مسيحيى مصر ولبنان والشام والعراق هم الأسرع فى التفاعل والإستنكار ولكن لم نجد منهم وقفة إحتجاجية فهى البلادة التى نالت الجميع مسلمين ومسيحيين فى هذه المنطقة الموبوءة من العالم السامحة لكل الإنتهاكات أن تمر بدون موقف قوى بل بدون صرخة ليتحول الإستنكار والتنديد الذى كنا ندمنه إلى حالة خجولة تقترب للموات والعدم .

لم نرى مؤسسة رسمية إسلامية أو مرجعيات إسلامية توصف بالمعتدلة كالأزهر تُصدر بيان يندد ويستنكر ويستقبح فعل داعش بالرغم أن الكرة فى قلب المرمى الإسلامى فإذا لم تدلى تلك المؤسسات والمرجعيات بموقف واضح وحاد فمتى وأين يكون لها إعتناء وموقف.!

يأتى عزوف المؤسسات والمرجعيات والقامات الإسلامية عن التعقيب على ما تفعله داعش من إنتهاكات فى حق مسيحيي العراق ليس خوفاً أو عجزاً عن الإفتاء بل حرجاً من التصريح أمام العالم بحكوماته ومنظماته الحقوقية بأن داعش لم تفعل شئ مخالف لما هو صريح وصحيح ولا يقبل أى إلتباس مع القرآن فهناك آيات جلية تدعو لقتل أهل الكتاب مالم يؤمنوا بالإسلام أو لم يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون .
آية سورة التوبة ( قاتلوا الذين ... ) شديدة الوضوح لا تحتاج لفذلكة المتفذلكين فهى دعوة صريحة لقتال اهل الكتاب حتى يؤمنوا بالاسلام رغماً عنهم او يدفعوا الجزية أو يقتلوا وهكذا إنتشر الاسلام وفرض نفسه على الشعوب التى شاء حظها البائس ان تقع تحت قبضته لأتذكر خاطرة كتبتها عن المتعصبين السلفيين المصريين ومدى كراهيتهم للأقباط لأقول : تمهل فأجدادك كانوا اقباط فقراء لم يستطيعوا دفع الجزية ولو كان معهم مالاً لكنت شريكاً لمسيحيى مصر فى الهوية والانتماء .

لن نخوض فى تحليل داعش سياسياً فقد تطرق الكثيرون له وإن إختلفت الرؤى ولكن لو أحببنا معرفة من وراء داعش فعلينا ان نبحث عن المستفيد الذى يريد ان تظهر داعش على الساحة ليمولها ويشد خيوطها.. فهناك مخططات تبغى تأجيج المنطقة ومواجهة القوى الشيعية نحو مزيد من الإستقطاب السنى الشيعى وإستنزاف المنطقة وتفتتها وتشرذمها.
عندما تبحث فى أجندة هؤلاء المرتزقة فلن تجد فكرة إسرائيل واردة بالرغم الموقف المتأزم فى غزة والذى يطلب جهادهم لذا هم يتحركون لتحقيق إرادات محددة ليغروا شباب مُتعب نفسياً وجنسياً مُتعطش للعنف والدم للإنطواء تحت أجنحتهم لإطلاق ممارسة العنف والذبح والسلب والغنائم والجزية ونكاح الجهاد وليعيد التاريخ نفسه .

لا أعتبر داعش خطر أيدلوجى بقدر خطورة مقولة " انهم لا يمثلون الإسلام " التى تتردد كلما شاهدنا مشهد إرهابى فهذه المقولة التى تتردد على ألسنة العامة والخاصة شديدة الخطورة كونها تخدر المسلم عن الإنتباه لحقيقة تراثه .
"إنهم لا يمثلون الإسلام " كلمة شائعة يرددها المتطرفون كما يرددها البسطاء أصحاب الميول الإنسانية ولا تتصور أنها تتم بوعى بماهية الإسلام الصحيح فعامة المسلمين أصحاب ثقافة دينية تؤول إلى الصفر لتقتصر على ممارسة الطقوس وترديد بعض الآيات القليلة فى أحسن حال ,, ولو سألت أحدهم ماهو الإسلام الصحيح لن تجد أى إجابة فلا توجد ثقافة ولا وعى ولا فهم لماهية الإسلام لتكون مقولة "انهم لا يمثلون الإسلام " هى لدفع حرج وتهرب من إشكاليات الإسلام ولدفن الرؤوس فى الرمال أو تكون مقولة "انهم لا يمثلون الإسلام " حالة مزاجية يرددها السلفى والمعتدل والسنى والشيعى والصوفى والإرهابى والمسالم كُل وفقا لهواه .. أعتبر هذه المقولة هى الإشكالية الكبرى وحجر العثرة لتطوير وعينا ومواجهة الحياة بصدق وشفافية لنميل نحو دفن الرؤوس وبقاء الوضع كما هو عليه .

لا أرى حضور داعش على الساحة الإسلامية شئ يدعو للإنزعاج الشديد فالمشهد مزعج ومؤلم حقيقة ولكن هذا الحضور البشع قد يكون مفيداً فيمكن القول بأن داعش قامت بسكب ماء بارد على عيوننا الغافلة أو المتغافلة لتضع الجميع أمام حقيقة الإسلام .
داعش وضعت الإسلام على المحك وأظهرت جوهره بدون تزويق أو تزييف لذا أرى ان فعلها الصادم سيدفع المسلم للتوقف أمام هذا المشهد ليأخذ موقف من تراثه وليدور فى داخله صراع بين قيم وحضارة العصر التى نال منها حظاً وبين شريعة الماضى التى تطل برأسها ليدفع هذا فى إتجاه التحرر من التراث وهيمنته على الواقع ليضع إيمانه فى إطار إسلام المعبد والطقوس .. لذا أتصور أن فعل داعش مُفيد فى بناء موقف عقلانى إنسانى داخل المسلم لتتشكل فى داخله براعم لرؤية حضارية علمانية مدنية ,فلا يوجد تغيير إلا عندما يصل الصراع لذروته وأرى ان ظاهرة داعش درجة متقدمة فى تصعيد الصراع الفكرى .

إذا كان بالإمكان الإستفادة من مشهد داعش على مستوى الصراع وتجلية الأقطاب فهو ضار بالفعل على المستوى العربى فهناك إرادات عالمية تطلب هذا الحضور القوى لداعش فهو يخدم مصالحها من حيث تأجيج المنطقة فى صراعات طائفية علاوة على خلق عدو كرتونى أمام شعوب الغرب متمثلاً فى الوحش الإسلامى الأخضر بعد زوال المارد الشيوعى ,فالغرب يبحث عن عدو ولكنه يحاول صرف الإنتباه عن العدو الحقيقى المتمثل فى الرأسمالية الطبقية والإمبريالية العالمية ليخلق عدو توجه له اللعنات والسهام لتتجيش مجتمعاتها وراء فوبيا الإرهاب وهذا الوحش الكارتونى الأخضر .

داعش فضحت الدين الإسلامى والعقلية الإسلامية كما ذكرنا ولتثبت انه لا يوجد شئ اسمه إسلام وسطى على المستوى المؤسساتى فلم نجد اى مؤسسة او مرجعية إسلامية يقال عنها وسطية كالأزهر تستنكر فعل داعش وتدينه وتوثق إدانتها برؤية إسلامية وهذا يرجع كما ذكرنا إلى ان أداء داعش الهمجى لا يخالف صحيح الإسلام والقرآن لذا خرست ألسنه ما يطلقون عليهم إسلاميين وسطيين لنقول انه يوجد اسلام واحد نقى هو اسلام داعش ويتبقى إسلامات شعبية خجولة لا تملك القدرة على الفعل .
ليس معنى ذلك أنه لا يوجد إسلاماً وسطياً فى المطلق فبالرغم من إنعدامه فى المؤسسات الدينية ولكنه ذو حضور على المستوى الشعبى والجماهيرى من واقع تأثير المنظومات الحضارية والثقافية المدنية العالمية التى تغلغت فى المجتمعات الإسلامية كالإيمان بالحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان لتميل المجتمعات الإسلامية لخلق حالة إسلامية خاصة فى داخلها تمثل مزيج من إرثها الحضارى القديم وما يقدمه منظومة العالم الحضارية ولكن هذه الحالة الإسلامية الوسطية الشعبية ليست موثقة ولا مؤسسة فهى تتعامل مع النص بشكل إنتقائى لذا فكونها مزاجية تختار ما يناسبها وكونها غير مؤدلجة فى نهج ذو ملامح فإن تداعياتها وإنهيارها وارد من تأثير حالات المد والجزر فى المجتمع لتصاب فى النهاية بحالة من الإحباط والعجز والشلل فى صناعة الحاضر والمستقبل لتنجب كل أزمة حياتية حالة من التردى والإرتداد ووأد لأى مفاهيم إصلاحية.

قد يسأل سائل طالما لا توجد وسطية فى الإسلام ذات فكر مؤدلج يجد ما يرسخه فى واقع علاوة على عدم وجود مرجعيات ومؤسسات إسلامية ذات نهج وسطى حقيقى لتميل إلى التذبذب والخجل فمن اين نأمل بحالة إسلامية متصالحة ومتعايشة مع العصر لأقول أن الإنسان هو الذى يبدع الأديان ويصيغ ذوقه ومزاجه ومفاهيمه لينتقى ما يُريد ويُصعد ما يريد لذا فالحالة الوسطية الإسلامية الشعبية موجودة ولكنها بلا عقل فاعل ينظمها لذا يتم العصف بأى محاولة للمصالحة مع العصر لنشهد حالات إرتداد وتقلبات سريعة ومن هنا تحتاج الوسطية الشعبية الاسلامية لعقل وفكر يرسخها لا يتوارى أمام أى إحراج ولا يتلاعب على الحبال ولا يمارس دور فتاة الإسترابتيز وليتأسس هذا الفكر من ثقافة حداثية تجد حضورا فى المجتمع ..

اعتبر داعش بالرغم همجيتها وفعلها البشع إلا أنها أفادت بأن وضعت الإسلام والمسلمين على المحك ولابد ان ننتهز هذه الفرصة بالإلحاح على إتخاذ مواقف واضحة وحاسمة وشفافة من التراث ليكتفى الإسلام بالمعبد وإلا التمرغ فى مستنقعات التخلف والهمجية ليكون الإنقراض أفضل حالاً .

لا سبيل للتحرر من التخلف والرجعية والإنحطاط إلا بتاريخية النص ليؤمن كل مسلم أن النص كان لزمانه ولا يجب إسقاط التاريخ بحمولته على الواقع وأتصور أن هذا الحل بقدر ما يمثل حالة من الحرج الشديد فى البدايات يصاحبه عدم توازن إلا انه الطريق الوحيد لمصالحة الإسلام مع العصر ولن يكون هذا الحل مستحيلاً فبالفعل هناك واقع حياتى للمسلمين يميل للتعاطى مع منظومات العصر كالإيمان بالحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والمؤسسات المدنية كذلك بالإمكان التغيير فكما فعلها المسيحيون واليهود قبلهم عندما وضعوا النص فى حيزه التاريخى ليأتى الدور على المسلمين فى اتباع هذا النهج بشكل كامل فلا يمشون على سطر ويتركون عشرة أسطر .. كما لا تكون هذه المسئولية على عاتق ما يقال عنهم إسلاميين إصلاحيين مجديين بل على عاتق ثقافة مدنية علمانية تنويرية تضعهم على الطريق .

دمتم بخير .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته" - حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .

[ترنيمه]

على هدى الداعش الكبير .

سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 4537 - 2014 / 8 / 8 - 17:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

تراث وآيات مُحرجة – جزء ثالث .
الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 53) .

تنهال علينا المشاهد الإجرامية البشعة من العراق الجريح على يد جماعة داعش الهمجية وهى تمارس أحقر أفعال شهدتها البشرية من قتل ونهب وإغتصاب للنساء وإضطهاد بشع للمسيحيين والأيزيدين والتركمان فى ظاهرة تتفرد بكل همجية وبربرية لنجد بعد هذا المشهد الغارق فى إنتهاكاته ونزيفه من يتحفنا بالأسطوانة الممجوجة بأن " هذا ليس من الإسلام فى شئ" وأن داعش لا تمثل الإسلام لذا علينا أن نتوقف أمام هؤلاء الذين يدفنون رؤوسهم فى الرمال ففى تصورى أن الآثار السلبية لهذه الغفلة أو التغافل تعطى نتائج سلبية هائلة حيث دفن الرؤوس فى الرمال ليظل إنتاج المشاهد المأساوية سارياً بل توقف .
ما تقوم به داعش هو نسخة كربونية من نسخة أصلية تتمثل فى نص وتراث وتاريخ إسلامى حافل بالإنتهاكات وللأسف مازال هذا التراث يهيمن على واقعنا ليفرز أمثال داعش التى لا يشار لها بهمجيتها فحسب بل كونها أكثر فصيل إسلامى إستحضر جوهر الإسلام كما هو بدون تزويق أو تخفيف من حدته لنجد أن الممارسات التى قامت بها داعش هى على هدى آيات قرآنية وعلى نهج محمد وسيرته

* تعتنق الإسلام رغماً عن أنفك أو الجزية أو القتل .
- النسخة الكربونية .
. وضع تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش"، مسيحيي الموصل امام خيار إعتناق الإسلام قهراً ورغماً عنهم أو دفع الجزية أو القتل مما أدى إلى عمليات قتل وتهجير ونهب للممتلكات كما دارت الدوائر على الأقلية الأيزيدية والتركمان الذين فروا بعد سيطرة الداعشين على منطقة سنجار الواقعة على الحدود العراقية السورية، بينما تحدث آخرون عن إعدامات عشوائية وتطهير عرقي.وحسب ناشطين فإن مسلحي داعش خيروا أيضا الأيزيديين الباقين في سنجار بين دخول الإسلام أو القتل.

- النسخة الأصلية
النسخة الأصلية لإجرام داعش فى إضطهاد الأقليات الغير مسلمة لاتكتفى بشواهد تاريخية أتحفنا بها التاريخ الإسلامى الذى لم ينتشر إلا بهكذا قهر وذبح فهناك أساس تراثى يُمنهج لهذا التوحش والإنتهاك لتجد رهط من الآيات التى تُشرعن لإغتصاب حرية وكرامة البشر.
. سورة التوبة 5
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .
. سورة الاحزاب الاية 26
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً
. سورة الانفال الاية 12
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
. سورة محمد الاية 4
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ .

. لنأخذ هذا الحديث فى السياق (إني لم أبعث لأعذب بعذاب الله وإنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق ,لا تسبوا أصحابي فإن أصحابي أسلموا من خوف الله وأسلم الناس من خوف السيف فتجعلون لله عليكم إن هو أبقاكم حتى تنزلوا منازلهم وتستنكحوا نساءهم وتستعبدوا أبناءهم أن تسبحوا الله ثلاثاً وثلاثين، وتحمدوه ثلاثاً وثلاثين، وتكبروه أربعاً وثلاثين‏ )
فلتمر على الكلمات فى الآيات والحديث ولتبحث فى كل كلمة لتجد أن داعش طبقت ما فى تراثها الإسلامى كما هو بل قد نجد بعض التفريط من التطبيق الكامل لتلك النصوص البشعة .

* قتل الأسرى
- النسخة الكربونية
. نشرت جماعة داعش الارهابية مجموعة من الصور التي تظهر اعدام مسلحيها لعشرات العراقيين الاسرى لديها في محافظة صلاح الدين. كما توجد صور من الأرشيف لعناصر داعش تقتل ببشاعة أسرى من عناصر للجيش الحر وإذا كان سينتابنا الهول من الفيديو والصور المرفقة فبرجاء تذكر أن تلك الإعدامات البشعة تمت لعناصر الجيش الحر فى سوريا وما يعطى هذا من دلالة عن ماهية داعش ومن يحركها ويخطط لها .
https://www.youtube.com/watch?v=yizA8iQaVJ0
http://alkhabarpress.com/wp-content/...2014/06/87.jpg
http://alkhabarpress.com/wp-content/...014/06/611.jpg

-النسخة الأصلية .
لا تكون هذه الهمجية بلا أساس تراثى يُمنهجها فنجد تشريع وحكم يقال عنه إلهي يوصى فيه الرسول أن الله لا يحب أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الأرض .!
( مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَة)- الأنفال 67

* الرزق تحت ظل الرمح والكلاشينكوف .
-النسخة الكربونية .. رزق داعش تحت ظل الكلاشينكوف .
. أفاد مصدر أمني في محافظة صلاح الدين، الأربعاء 7 اغسطس ، بأن عناصر تنظيم "داعش" قاموا بنهب عدد كبير من البيوت في مدينة تكريت.وقال المصدر في حديث لـ"المسلة"، إن "عناصر تنظيم داعش قاموا بسرقة بيوت وسط مدينة تكريت وبوضح النهار".وأضاف المصدر أن "أغلب البيوت التي تم نهبها من قبل عناصر التنظيم خالية من سكانها وتقع في أحياء القادسية والزهور وسط مدينة تكريت".

- النسخة الأصلية .- رزق محمد تحت ظل الرمح .
عن عبد الله بن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بالسَّيْفِ، حتى يُعبدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )..مسند (2/92
يشرح لنا فقهاء الإسلام هذا الحديث الذى لا يحتاج لتفسير فيبرزوا البشاعة فيه بشكل جلى فقال ابن رجب الحنبلي : (فقوله : " بعثت بالسيف " : يعني أن الله بعثه داعيا إلى توحيده بالسيف بعد دعائه بالحجة ، فمن لم يستجب إلى التوحيد بالقرآن والحجة والبيان دعي بالسيف) .. وقال ابن عيينة : أرسل محمد صلى الله عليه وسلم بأربعة سيوف : سيف على المشركين من العرب حتى يسلموا . وسيف على المشركين من غيرهم حتى يسلموا أو يسترقوا أو يفادوا بهم. وسيف على أهل القبلة من أهل البغي .
وقال البقاعي في (بعثت بين يدي الساعة بالسيف) : فبيان الشرائع بالكتاب ، وتقويم أبواب العدل بالميزان ، وتنفيذ هذه المعاني بالسيف .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" 12/14) :الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ، وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره ، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع)
وأعلنت دار الإفتاء السعودية صحة منهج داعش وادعت أن الإسلام يجب أن ينتشر بالسيف لمن لا يسمع الحجة، ونرى داعش زعمت أنها دعت العالم كله للإسلام ولم يستجيب لدعوتهم إذن فقتالهم هو من الشريعة .

* اغتصاب النساء وسبيها .
- النسخة الكربونية
. أكدت عضو مجلس مفوضية حقوق الإنسان سلامة الخفاجي ، السبت، أن عصابات "داعش" الإجرامية فرضت الجزية على المكون المسيحي في نينوى ونهبت أكثر من 200 قرية للمكون الشبكي - الأنصار/ بغداد/

..أعلنت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)،الثلاثاء (5 أغسطس/ آب 2014) وفاة 40 طفلاً من الأقلية الإيزيدية على إثر هجوم الداعشين على مدينة سنجار الواقعة في شمال غرب العراق.وسيطر مقاتلو «الدولة الإسلامية في العراق والشام» (داعش) يوم الأحد الماضي على مدينة سنجار الموطن الرئيسي للأقلية الإيزيدية في شمال غرب العراق، ما دفع عشرات الآلاف من أبنائها إلى النزوح.في الأثناء، دعت وزارة شئون المرأة العراقية أمس إلى تدخل محلي ودولي لإنقاذ نساء قضاء سنجار في شمال غرب العراق واللواتي وقعن بيد تنظيم «داعش» المتطرف من السبي.- العربية نت .
. فى تقرير لقناة "الحرة" - إن عناصر داعش عثرت على العديد من العائلات الفارة، وقاموا بإعدام الرجال واقتياد النساء والفتيات سبايا إلى مطار تلعفر الذي يسيطرون عليه".وكانت الأمم المتحدة حذرت من وجود مخاوف كبيرة على سلامة آلاف الناس في سنجار ومن "مأساة إنسانية
. قالت النائب الايزيدية عن التحالف الكردستاني في البرلمان العراقي فيان دخيل إن 500 إيزيدي قتل وأكثر من 500 امرأة إيزيدية سبيت على أيدي تنظيم “داعش” في مدينة سنجار بمحافظة نينوى شمالي العراق، محذرة من “إبادة ايزيدية”. وفي هذا الوقت نشر “داعش” عشرات الصور عن إعدام المدنيين الأكراد والايزيديين في عدة مناطق من نينوي.

* داعش تبيع النساء في سوق السبايا
. أكد الهلال الأحمر العراقي الثلاثاء، عن قيام تنظيم "داعش" بعرض نساء الطوائف للبيع بأسواق نينوى كـ"سبايا".وقال المتحدث باسم الهلال الأحمر محمد الخزاعي في بيان له، إن "عناصر داعش قاموا بخطف النساء من الإيزيديات والمسيحيات كسبايا، وعرضهن في أحد الأسواق لبيعهن"، معرباً عن استنكاره وإدانته لـ"هذه الأفعال الإجرامية التي يقوم بها عناصر داعش".وأشار الخزاعي إلى أن "التنظيم احتجز عشرات العائلات في مطار تلعفر من التركمان والإيزيدية والمسيحيين، وقتل جميع الرجال"، مناشداً المنظمات الإنسانية والمجتمع الدولي والدولة العراقية الى "التدخل في نينوى لمعالجة الوضع الإنساني الصعب"
http://www.alhadathnews.net/archives....UaNd87cl.dpuf
http://2-ps.googleusercontent.com/h/...iR6IfhSzU.webp
. كشفت جمعية «الهلال الأحمر» أمس الأول عن حصولها على معلومات تفيد بأن «داعش» اقتاد عدداً من النساء المسيحيات والإيزيديات إلى مكان مجهول لبيعهن "سبايا".
. دعت وزارة المرأة العراقية إلى تدخل محلي ودولي لإنقاذ نساء سنجار من أن يقعن سبايا، مشيرة إلى أن التنظيم يحتجز نساء وفتيات في منزل واسع ويرحل عدد من النساء مع عائلاتهن إلى مطار تلعفر بعد قتل الرجال.-المصدر: "راديو سوا"
.. حاصر تنظيم "داعش" جبل سنجار غرب الموصل الذي يتخذ منه نحو 2000 ايزيدي ملاذا بعد أن نزحوا من سنجار في وقت سابق، والنازحون يتحدثون عن أن داعش اقتاد فتيات من الايزيديين إلى مكان مجهول، وأن عددا من كبار السن وأطفال توفوا في الجبل نتيجة نقص حاد في المواد الغذائية والطبية والماء الصالح للشرب- العربية نت

* النسخة الأصلية للبلطجة والنهب والإغتصاب .
. سورة النساء 24 (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )
روى الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشاً إلى أوطاس فلقوا العدو فقاتلوهم وظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين فأنزل الله عزوجل في ذلك (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) .

.من سورة. الأحزاب 50( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا
لننظر فى التفيسيرات لتبيان حجم البشاعة .
من تفسير القرطبي : وَمَا مَلَكَتْ يمينك ..أَحَلَّ اللَّه تَعَالَى السَّرَارِيّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأُمَّتِهِ مُطْلَقًا , وَأَحَلَّ الْأَزْوَاج لِنَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام مُطْلَقًا , وَأَحَلَّهُ لِلْخَلْقِ بِعَدَدٍ .مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ أَيْ رَدَّهُ عَلَيْك مِنْ الْكُفَّار . وَالْغَنِيمَة قَدْ تُسَمَّى فَيْئًا , أَيْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك مِنْ النِّسَاء بِالْمَأْخُوذِ عَلَى وَجْه الْقَهْر وَالْغَلَبَة .. انتهى كلام القرطبي
وقال الأصمعي السُرِّية من السِّرّ، وهو النّكاح؛ لأنَّ صاحبها اصطفاها للنكاح لا للتجارة فيها (مقاييس اللغة : سر). ..ومن تفسير الطبري وَقَوْله : { وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك } يَقُول : وَأَحْلَلْنَا لَك إِمَاءَك اللَّوَاتِي سَبَيْتهنَّ , فَمَلَكْتهنَّ بِالسِّبَاءِ , وَصِرْنَ لَك بِفَتْحِ اللَّه عَلَيْك مِنْ الْفَيْء .. انتهى ... ومن تفسير ابن كثير : قَوْله تَعَالَى " وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك " أَيْ وَأَبَاحَ لَك التَّسَرِّي مِمَّا أَخَذْت مِنْ الْمَغَانِم وَقَدْ مَلَكَ صَفِيَّة وَجُوَيْرِيَة فَأَعْتَقَهُمَا وَتَزَوَّجَهُمَا وَمَلَك رَيْحَانَة بِنْت شَمْعُون النَّضْرِيَّة وَمَارِيَة الْقِبْطِيَّة أُمّ اِبْنه إِبْرَاهِيم عَلَيْهِمَا السَّلَام وَكَانَتَا مِنْ السَّرَارِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا.. انتهى ... ومن تفسير الجلالين{ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينك مِمَّا أَفَاءَ اللَّه عَلَيْك } من الكفار بالسبي كصفية وجويرية لذا : يحق للمسلم وطء المرأة المملوكة بملك اليمين وإن كان لها زوج ان كانت من المسبيات حصرا .! ..يحق للمسلمين وطء المرأة المملوكة بملك اليمين عامةً سواء كانت من المسبيات او عن طريق البيع وسواء كان لها زوج ام لا .
أما الاتفاق على جواز وطء المرأة المسبية سواء كان لها زوج أم لا فالجميع متفق عليه بعد الاستبراء وهو أقل ما يمكن فهمه من نص القرآن والأحاديث الصحيحة ( يلاحظ فيما قادم أن محمد لم يستبرأ صفية ).

. أغار النبي صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون ، وأنعامهم تسقى على الماء ، فقتل مقاتلتهم ، وسبى ذراريهم ، وأصاب يومئذ جويرية . حدثني به عبد الله بن عمر ، وكان في ذلك الجيش .الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2541خلاصة الدرجة: [صحيح]

. بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم أن بني المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه و سلم فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إليهم حتى لقيهم على ماء لهم يقال له المريسيع من ناحية قديد إلى الساحل فتزاحم الناس واقتتلوا فهزم الله بني المصطلق وقتل الحارث بن أبي ضرار أبو جويرية وقتل من قتل منهم ونفل الله رسوله أبناءهم ونسائهم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم اصاب منهم سبيا كثيرا قسمه في المسلمين وكان فيما أصاب يومئذ من النساء جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيدة نساء قومها. -المصدر: المعجم الكبير - الطبراني

. محمد يقسم فيء بني قريظة أيضا .قال ابن إسحاق : ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم أموال بني قريظة ونساءهم وأبناءهم على المسلمين وأعلم في ذلك اليوم سهمان الخيل وسهمان الرجال وأخرج منها الخمس فكان للفارس ثلاثة أسهم الفرس سهمان ولفارسه سهم وللراجل من ليس له فرس سهم . وكانت الخيل يوم بني قريظة ستة وثلاثين فرسا ، وكان أول فيء وقعت فيه السهمان وأخرج منها الخمس فعلى سنتها وما مضى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وقعت المقاسم ومضت السنة في المغازي ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأنصاري أخا بني عبد الأشهل بسبايا من سبايا بني قريظة إلى نجد ، فابتاع لهم بها خيلا وسلاحا

. في تاريخ بن عساكر عن منتخب العمال في سنن الأقوال والأفعال للشيخ العلامة على المتقي الهندي – باب أم المؤمنين صفية بنت حيي. حديث رواه عروة يشير فيه إلى نفسية صفية بنت حيي حينما أسرت وتزوج بها النبي! بعد أن قتل زوجها وأباها وأخاها. وخوف أبي أيوب الأنصاري الذى بات يحرس النبي ليلة دخوله على صفية قائماً قريباً آخذاً سيفه حتى أصبح النبي فلما خرج النبي (ص) كّبر أبو أيوب ، قال أبو أيوب: لم ارقد ليلتي هذه فقال له النبي (ص) مالك يا أبا أيوب؟ قال أبو أيوب: لما دخلت على هذه المرأة ذكرت أنك قد قتلت أباها وأخاها وزوجها وعامة عشيرتها فخفت لعمري والله أن تغتالك ، فضحك النبي وقال له معروفاً.

. باب تَحْلِيلِ الْغَنَائِمِ للمسلمين‏‏ - وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لاَ يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ وَلاَ آخَرُ قَدْ بَنَى بُنْيَانًا وَلَمَّا يَرْفَعْ سُقُفَهَا وَلاَ آخَرُ قَدِ اشْتَرَى غَنَمًا أَوْ خَلِفَاتٍ وَهُوَ مُنْتَظِرٌ وِلاَدَهَا ‏.‏ قَالَ فَغَزَا فَأَدْنَى لِلْقَرْيَةِ حِينَ صَلاَةِ الْعَصْرِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِلشَّمْسِ أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَىَّ شَيْئًا ‏.‏ فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ - قَالَ - فَجَمَعُوا مَا غَنِمُوا فَأَقْبَلَتِ النَّارُ لِتَأْكُلَهُ فَأَبَتْ أَنْ تَطْعَمَهُ فَقَالَ فِيكُمْ غُلُولٌ فَلْيُبَايِعْنِي مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ رَجُلٌ ‏.‏ فَبَايَعُوهُ فَلَصِقَتْ يَدُ رَجُلٍ بِيَدِهِ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ فَلْتُبَايِعْنِي قَبِيلَتُكَ ‏.‏ فَبَايَعَتْهُ - قَالَ - فَلَصِقَتْ بِيَدِ رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ فَقَالَ فِيكُمُ الْغُلُولُ أَنْتُمْ غَلَلْتُمْ - قَالَ - فَأَخْرَجُوا لَهُ مِثْلَ رَأْسِ بَقَرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ - قَالَ - فَوَضَعُوهُ فِي الْمَالِ وَهُوَ بِالصَّعِيدِ فَأَقْبَلَتِ النَّارُ فَأَكَلَتْهُ ‏.‏ فَلَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لأَحَدٍ مِنْ قَبْلِنَا ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَأَى ضَعْفَنَا وَعَجْزَنَا فَطَيَّبَهَا لَنَا

- الغنائم عندما تكون لصوصية وسرقة بالإكراه .
أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من يهود فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك قال نعم .فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديهفأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة .
السيرة النبوية لابن هشام ، باب ذكر المسير إلى خيبر

. عن بن عباس قال لما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر صالحهم على أن يخرجوا بأنفسهم وأهليهم ليس لهم بيضاء ولا صفراء فأتي بكنانة والربيع وكان كنانة زوج صفية والربيع أخوه وابن عمه فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أين آنيتكما التي كنتما تعيرانها أهل مكة قالا هربنا فلم تزل تضعنا أرض وترفعنا أخرى فذهبنا فأنفقنا كل شيء فقال لهما إنكما إن كتمتماني شيئا فاطلعت عليه استحللت به دماءكما وذراريكما فقالا نعم فدعا رجلا من الأنصار فقال اذهب إلى قراح كذا وكذا ثم ائت النخل فانظر نخلة عن يمينك أو عن يسارك فانظر نخلة مرفوعة فأتني بما فيها قال فانطلق فجاءه بالآنية والأموال فضرب أعناقهما وسبى أهليهما وأرسل رجلا فجاء بصفية فمر بها على مصرعهما فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت فقال أحببت يا رسول الله أن أغيظها قال فدفعها إلى بلال وإلى رجل من الأنصار فكانت عنده
الطبقات الكبرى لإبن سعد ، باب غزوة رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر .
هل تجد أى إختلاف بين داعش والتراث الإسلامى أم هى تسير على هدى الداعش الأكبر .

* حرق الكتب والوثائق والتاريخ .
- النسخة الكربونية للتتار الجدد
. اعلن مدير دائرة العلاقات والاعلام في وزارة السياحة والاثار العراقية قاسم طاهر السوداني، الاربعاء، أن عصابات "داعش" الاجرامية عمدت بعد الاعمال التخريبية التي قامت بها ضد المسيحيين بمدينة الموصل من خلال تهجيرهم والاستيلاء على ممتلكاتهم، بسلب وتخريب الكنائس ونهب وتدمير ممتلكاتها والعبث بها ومن ضمنها اقدامهم على احراق 1200مخطوطة نادرة كانت موجودة فيها.

- النسخة الأصلية للتتار القديم
للتتار الجدد رصيد من تراث التتار القدامى ليحتذوا به ليحكى لنا التاريخ عن دخول عمرو بن العاص الإسكندرية وكان يجهل هو والقادمين من الصحراء قيمة واهمية الكتب الموجودة بمكتبة الإسكندرية والتي ان لم تحرق لساهمت في تقدم الإنسانية .فتحير القائد عمرو في الامر فماذا يفعل بالمكتبة , فأرسل للتتارى الكبير الخليفة عمر بن الخطاب يستشيره في امر المكتبة. فاجابه كاتبا " وأما الكتب التى ذكرتها فإن كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غنى وإن كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة إليه فتقدم بإعدامها فشرع عمرو بن العاص فى تفريقها على حمامات الإسكندرية وإحراقها فى مواقدها فاستنفذت فى ستة أشهر!!. - المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار للمقريزى ج1 – كما ذكر الخطيب البغدادي فى كتابه الإفادة والاعتبار بقوله وهو يتحدث عن الإسكندرية وعمود السواري( وفيها كانت خزانة الكتب التي أحرقها عمرو بن العاص بإذن عمر رضى الله عنه.) .. لنقول أن داعش لم تستحدث شئ فهذا التتار من ذاك التتار.

يوجد الكثير من الشواهد والمشاهد فى التراث الإسلامى من نص ونهج وتاريخ وسلوك يؤكد البشاعة لن يسعف هذا البحث تدوينها من غزارة وثراء ما فيها من همجية وبشاعة ولكن نكتفى بهذا القدر لنتبين أن التيارات الإسلامية الإرهابية كداعش تنهل من هذا التراث ,ويؤسفنى القول أن المتطرفين الإرهابيين هم الأكثر وعياً بجوهر الإسلام والأكثر إلماماًً وقرباً من روح ونقاء الإسلام لذا حان الوقت أن نواجه الفكر الإرهابى بإجتثاث جذوره وفضح منابعه وتجفيفها أو ليقر كل مسلم بأننا أمام نصوص تاريخية وهكذا كان ناموس وشرع وهمجية هذا الزمان وليس لنا أن نستحضره فى واقع مغاير أدرك مفاهيم إنسانية راقية وتشبع بحقوق الإنسان لذا يكون تبنى التراث دعوة صريحة لنكون كلنا دواعش نمارس الوحشية والبربرية سواء اليوم أو غداً ,

دمتم بخير وعذرا للإطالة .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته" - حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .