![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو برونزي
![]() |
تتحدث سورة المؤمنون عن الإعجاز في مراحل تكوين الجنين، فقال الله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)، فقد بيَّن الله تعالى مراحل تكوين الجنين إلى أنّ ينفخ الروح فيه، مع خلق العظام وكسوها باللحم، ثمّ يصبح إنساناً تام الخلقة بإذن الله تعالى، وقد صنَّف الإسلام مراحل النمو الإنساني إلى ثلاث مراحل كبرى، والمرحلة الأولى هي مرحلة الضعف السابق على القوة، وهي تشمل أطوار الجنين من بداية تكوّنه في الرحم خلية واحدة مخصبة إلى أن يصبح إنساناً راشداً.
الأطوار الثلاثة للجنين ذكرها القرطبي رحمها الله في تفسير الأطوار الثلاثة التي يمر بها الجنين، والتي مدتها أربعة أشهر، كلاً من هذه الأطوار وهي: النطفة: هو المني، وسمي نطفة لسبب قلَّته، وهو القليل من الماء وقد يقع على الكثير منه. العلقة: هو الدم الجامد. المضغة: هي لحمة مقدارها قليل، حجمها صغير بمقدار المضغ |
|
|
|
رقم الموضوع : [2] | |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
لقد كان يعلم عن سائل المني، وسماة نطفة لقلته (الله الازلي المطلق لم يكن يعلم بان تلك القطرات تحتوي علي ملايين من الحيوانات المنوية) ولكن لم يسمي البويضة ولم يذكرها لا بسوء ولا بخير، لانه لم يكن يعلم بوجودها، لان القرآن ببساطة عبارة تأملات بشر بدائيون اقل البشر تعليما حاليا اكثر علما ومعرفة واخلاقا من اعظم عظماء عصر الاديان... فكر لنفسك ولا تنخدع بالشعارات.. تحياتي |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
اذا ما قسنا بمكيال الالحاد الاعوج : لم انتسبت انت الى ابيك ؟ مع انك قطعي النسب الى بويضة الام منها الى مني الوالد ( وهذا ينطبق علي و على الجميع ) ، ... بسؤال اخر هل سيحمل ابناءك لقب الزوجة ام لقبك ؟ اكيد لقبك..فكر جيدا واسال لم ؟ ان كان لقبها ساءفر ، او اطرح سؤالا اخر -------- هذا ويبقى الله اعلم فيما في القران الكريم ، لا يعلم تاويله الا الله ، فانا مع مرور السنين نرى من عجاءب اعجازه ما يطمءن القلوب ويريح الانفس و يثبت الايمان تثبيتا ، فالمكتشف مؤخرا منه لم يكن في السابق ، ولعل ذكر البويضة و الحيوانات و غيرها... ستكتشف متى ما يشاء الله ان ياذن بذلك (وقد يصحح اخطاء علمية معها)، الا ان الملحد حينها اكيد سيقول للمؤمن : لم يذكر القران كذا وكذا لا بحسن ولا بسوء...، وما سيكتشف فيما بعد قرننا هذا ، اكيد سيكتب اصحاب الحبر الصيني انهم اكتشفوه 20000 الف سنة قبل الميلاد ، مثله مثل البصمات ، ومع انهم يعبدون الحجارة سيصدقهم حينها لاجل النقاش الملحد المطاطي .... |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
عضو برونزي
![]() |
----
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [5] | ||
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
اقتباس:
فهذا هو الاعجاز الاعوج . يتوهمه اناس يكيلون بمكيال الايمان الاعمى الاعوج .
التعديل الأخير تم بواسطة النجار ; 05-05-2023 الساعة 09:34 PM.
|
||
|
|
|||
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو برونزي
![]() |
كثيرا ما الكثرة تكون أقل نوعية ، فالعلماء أقل من العامة ، و الحجارة الكريمة أقل من الحجارة ، و كذا الرجولة نجدها في قلة من الناس ، و الصواب واحد ، دونه الخطأ المتفاوت حسب الابتعاد. هذا حديث لا أقصد به أي شيء ، فقط لذكر الكثرة من حضرتك ، ليبقى لكل رأيه ، لكن بعض المسلمين يعز عليه أن يرى بني جلدته مستحوذ عليه إلى هاوية ولا يحاول إنقاذه ( كل حسب مقدرته) ، و يبقى في الأخير " فمن اهتدى فلنفسه و من ضل فإنما يضل عليها ". ولن يلزم أحد أحدا دينه ، فالمعتقد اقتناع ، فان أخطأه المرؤ فالثمن باهظ ..... -- و الخطأ في المعتقد ليس متفاوت حسب الابتعاد بل هو مباشرة جريمة امرئء في حق نفسه ...... لا اظنها تغفرها له... |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] | ||
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
الاله العاقل الحكيم إذا أراد استعمال ما يسمى بمعجزات للاقناع بوجوده و بصحة رسالته، لن يصيغ معجزات بائسة كتلك يختلف عليها البشر. بل طالما هو عنده النية لجعل البشر يؤمنون ايمان غير اعمى، لراعى الفروق العقلية بينهم، وعلم أنهم ليسو سواسية و ان كثير من بينهم، يحتاجون جرعة معينة من الدلائل تحسم المسألة و توفر اى لغط بدون داعى. هذا هو العدل : اذا اراد الاله اطعام البشر فسيعطى كل واحد ما تستطيع معدته هضمه. لكى لا يكون حجه لاحدهم أنه ظل جائعا بسبب الاله نفسه. هل هذا اله عاقل الذى يريد إطعام كلا من الماشية والاسود خضروات؟! أحد الامثلة على ذلك : يقول الفخر الرازى عن رد فعل عقلاء قريش على مزاعم محمد رؤيته ملائكة وتلقيه وحى، مثله مثل باقى المرضى بالهلاوس: اقتباس:
عزيزى: ما تركه نبيك العاجز المراوغ من كلام (و هو الذى تعرقت مؤخرته من طلبات الاتيان بالمعجزات الحقيقية الحاسمة بدلا من السجع الذى لاطائل منه، وقام بالمراوغة فى كل مرة و اختراع حجة اسخف من اللى قبلها فى كل مرة) ليس به مثقال ذرة يمكن ان يغير من قناعتنا بانه كان بدوى جاهل مدعى نبوة.
التعديل الأخير تم بواسطة النجار ; 05-06-2023 الساعة 04:55 AM.
|
||
|
|
|||
|
|
|
رقم الموضوع : [8] | |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [9] |
|
عضو برونزي
![]() |
لقد كنت مثلك صديقي.. يمكنك قراءة هذا الموضوع ... هو هدية مني لك
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=11975 |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [10] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشكلة أنك لم تذكر حتى الادعاءات الاعجازية المعتادة
|
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond