![]() |
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو برونزي
![]() |
من اقوى الادلة هو دليل السببية، و هو كان سبب اسلامي بعد ان الحدت،و هو يقول :
١- الكون و الحركة موجودة ٢- يجب وجود سبب لهذا الكون و الحركة ٣- هذا السبب كامل،فهو في حالة وجود تام ٤- هذا السبب لا يتغير او يتحول باي شكل من الاشكال ٥- هذا السبب اذن لا يقيد بوقت و هو خارج عن اطار المادة ٦- الاشياء الوحيدة الغير مادية هي الاشياء المجردة كالارقام او العقول ٧- الارقام مثلا و غيرها الكثير لا يمكن ان تسببت بكوننا لانه ينقصها القدرة على التاثير ٨- هذا يتركنا مع خيار العقل،ان كائنا ميتافيزيقي عاقل تسبب بالكون تعال يا حنفا رد علي ان استطعت |
|
|
|
رقم الموضوع : [2] | ||||
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
Hartle-Hawking كون غير حادث ليس له بداية الاسباب لا يجب ان تكون عاقلة: هناك اشياء تحدث بعمليات طبيعية...ليس وارائها كائن عاقل لا يوجد اسباب مطلقة، كل الاسباب عوامل عرضية، اي مؤقتة، ولا يوجد وسيلة لأستباط ذلك لا يوجد مثل هذا، كل شيئ يتغير مع الزمن- انت كيف اتيت بهذا؟ الزمن ليس مطلق او انسيابي، الزمن ليس قيمة جوهرية، هو طبقا لنسبية العامة هو كمية مرتبطة بالمادة ولذلك لا يمكن ان نتحدث عن زمن بدون مادة، هو كمية مرتبطة بالمادة... الطرف الايسر هندسة الفراغ زمان، والطرف الايمن الطاقة كمية الحركة.. كما تري الزمن والفراغ، مرتبطان بالمادة... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لكن انصحك بقراءة موضوع: فساد الفكر العقلي في التعامل مع الطبيعة انت تستخدم الفلسفة الارسطية، وتلك فلسفة انتهت منذ اكثر من 300 عام، ولم يعد احد يستخدمها غير في الشرق الاوسط لسرقة قوت واموال الشعوب من اجل شراء السيارات المطلاة بالذهب... الفكر العقلي يصلح لوضع التساؤل، ولكن لا يصلح للاجابة... تحياتي |
||||
|
|
|||||
|
|
|
رقم الموضوع : [3] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
لماذا لا تكون الحركة هي طبيعة المادة وكفى؟ |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [4] | ||
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
اقتباس:
و الاسلام هو الدين الاقرب العقلانية لهذا رحت له بعد ان تاكدت من وجود خالق،و لكن هذا ليس ما نتحدث عنه هنا |
||
|
|
|
رقم الموضوع : [5] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
استنى شوية
اقتباس:
أنا نفسي منفتح على احتمالية وجود إله، لكن ما شأن ذلك باعتناق دين معين دون غيره؟ |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [6] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] | |||
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
اقتباس:
يمكن اعتباري قريبا من الربوبية بعض الشيء اقتباس:
|
|||
|
|
||||
|
|
|
رقم الموضوع : [8] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [9] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
شخصيا لو كنت أريد اعتناق دين من الأديان فلن أبدأ البحث في مسألة وجود إله، لأنه مهما كانت النتيجة تقريبا فلن تؤثر. لهذا سأتجه إلى الدين نفسه وأدلته، فإن ثبتت صحته فسيثبت معها وجود الإله تلقائيا.
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [10] | |||||
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond