شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-24-2014, 04:39 AM   رقم الموضوع : [1]
البرنس
زائر
 
افتراضي اكل الطعام بعد التبرز بدون غسل الايدي هل هي سنة نبوية ؟

تخبرنا الاحاديث التي هي حجة على القران عن محمد والتي رواها ابن عباس ترجمان القران وحبر الامة وابن عمي النبي وصححها المسلمين بحسب قوانين الجرح والتعديل والاسانيد والرجال بانه كان يتناول الطعام بعد تبرزو دون ان يغسل يده !


" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: ابن القيم
المصدر: تهذيب السنن

لم " يمس ماء " !!!!!
ولا نقطة ماء لينظف يديه بعد الخراء !!

ثم جلس ليتناول الطعام !!!!!

هذا هو قدوة المسلمين الذي يقلدونة ..!

ونقرأ ايضا :

" تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء".

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد


" فأكل " !!!
وبعد ان قضى حاجته دون ان يلمس نقطة ماء !!

لا بل ان بعض الصحابة اعترضوا على هذه الوساخة .. فقيل له بكل جرأة : انك لم تتوضأ ( اي تغتسل ) ..!

فماذا يا ترى تتصورون محمد قد اجابه ؟؟؟!!

اقرأوا بأنفسكم :

"إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء . فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء . قال : وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له : إنك لم توضأ ؟ قال " ما أردت صلاة فأتوضأ " وزعم عمرو ؛ أنه سمع من سعيد بن الحويرث . "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 374


وايضاًً :

" خرج من الخلاء فأتي بطعام ، فقالوا : ألا نأتيك بطهر ؟ فقال : لا أصلي فأتطهر ، وبعضهم يقول فيه : ألا تتوضأ ؟ فقال : ما أردت الصلاة فأتوضأ ، ثم تناول عرقا فأكل منه ، ولم يمس ماء "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324


بكل بساطة .. !
محمد لم يكن يصلي ليتوضأ ..؟!

انه جاء بعد ان قضى خراءه وتبرز ثم تناول طعامه ..
وهذا لا يحتاج لوضوء واغتسال ؟!!!

هذا ما كان يفعله المحمد .. قدوة المسلمين .. الاكل بيدين متسختين بالبراز ..!

وجميعنا نعرف ان تناول الطعام بدون غسل الايدي وخصوصا بعد التبرز يصيب الانسان بالامراض ؟؟؟

داء الأسكاريس (داء الصفر)

المرض و تأثيره على الأشخاص
يصيب داء الأسكاريس (داء الصفر)الأمعاء الدقيقة بواسطة دودة مدورة كبيرة تسمي الصفر الخراطيني. وتتواجد بويضات تلك الدودة في التربة الملوثة بالبراز الآدمي أو في الغذاء غير المطهي الملوث بتربة تحتوي على بويضات الدودة. و يصاب الإنسان بعد الابتلاع العرضي للبويضات. و تفقس تلك البويضات داخل أمعاء الشخص لتصبح يرقات. تخترق اليرقات جدار الأمعاء لتصل إلى الرئتين من خلال مجرى الدم، لتعود في النهاية إلى الحلق حيث يتم ابتلاعها. تنمو اليرقات داخل الأمعاء لتصبح ديدان بالغة. و تضع الدودة الأنثى، التي قد تنمو ليصل طولها لأكثر من .3 سم البويضات التي تخرج مع البراز. وتبدأ الدورة مرة أخري إذا تلوثت التربة بالبراز الآدمي أو الحيواني الذي يحوي البويضات. تنمو البويضات في التربة لتصبح معدية بعد 2-3 أسابيع، و لكنها قد تظل معدية لأشهر أو سنوات عديدة.
يعد الأطفال أكثر تعرضا للإصابة بهذا المرض من البالغين، حيث أن الفئة العمرية الشائعة التعرض هي بين 3-8 سنوات. و يرجح أن تصبح الإصابة أكثر خطورة في حالة سوء التغذية. و يصاب الأطفال عادة، عند وضع أيديهم في أفواههم بعد اللعب في التربة الملوثة. كما يعتبر تناول الطعام غير المطهي الذي نبت في تربة ملوثة أو روي بمياه الصرف التي لم يتم معالجتها بطريقة مناسبة، من طرق الإصابة المتكررة الأخرى.
حجم المشكلة
يعتبر داء الأسكاريس (داء الصفر)من أكثر الأمراض الطفيلية المتكررة في الإنسان، حيث يصاب نحو 10% من سكان العالم النامي بالديدان المعوية-حيث تتسبب دودة الإسكاريس في نسبة كبيرة منها. وعلي النطاق العالمي، تتسبب الإصابة الشديدة بدودة الإسكاريس في نحو 60000 وفاة كل عام ، معظمهم من الأطفال.
التدخلات
يخفض التثقيف الصحي الذي يقدم الرسائل التالية من عدد الأشخاص المصابين:
1- تجنب التماس بالتربة التي قد تكون ملوثة بالبراز الآدمي؛
2- غسل الأيدي بالماء و الصابون قبل تداول الغذاء؛
3- غسل أو تقشير أو طهي جميع الخضراوات و الفاكهة النيئة؛
4- حفظ الطعام من التلوث بالتربة إلى جانب غسل أو إعادة تسخين الطعام الذي قد يقع على الأرض.
كما يساعد توافر المياه اللازمة للحفاظ على النظافة الشخصية و كذلك التخلص المناسب من البراز الآدمي علي خفض عدد الحالات. و حيث تستخدم مياه الصرف في الري، تعتبر قنوات تثبيت المخلفات و بعض التقنيات الأخرى من الطرق الفعالة في خفض انتقال العدوى الناجمة عن نمو الأطعمة في تربة ملوثة.
ويجب معالجة الأفراد المصابين ( وكذلك الحيوانات الأليفة) بتناول الدواء حتى يمكن خفض انتقال المـرض.



  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2014, 12:29 PM طفرة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
طفرة
عضو جديد
 

طفرة is on a distinguished road
افتراضي

موضوع مفيد لمن يريد معرفة السيرة النبوية العطرة. لم يهتم محمد بالطهارة الفعلية ، فمن الواضح جهله الشديد بالسلامة الصحية نظرا لبداوته. كيف له أن يعرف البكتيريا و الفيروس..ربما غالم الغيب غابت عنه هذه الأشياء و ركز على سب أبي لهب و زوجته، ونكاح محمد لزينب بنت جحش...
وفي كلامه نجد (سمّ الله و كل بيمينك) دون ذكر لنظافة اليد و طهارتها.



  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 01:09 PM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفرة مشاهدة المشاركة
موضوع مفيد لمن يريد معرفة السيرة النبوية العطرة. لم يهتم محمد بالطهارة الفعلية ، فمن الواضح جهله الشديد بالسلامة الصحية نظرا لبداوته. كيف له أن يعرف البكتيريا و الفيروس..ربما غالم الغيب غابت عنه هذه الأشياء و ركز على سب أبي لهب و زوجته، ونكاح محمد لزينب بنت جحش...
وفي كلامه نجد (سمّ الله و كل بيمينك) دون ذكر لنظافة اليد و طهارتها.


والله لو نظر الصبى الى كلامكما لعرف مدى جهلكم بالعربية ومفردات الكلام
انت وهو لم تكلفا نفسكما ان تدققا فى الكلام
اليك الرد
صحيح مسلم – باب الحيض – جواز أكل المحدث الطعام وانه لا كراهه فى ذلك
وحدثنى محمد بن عمرو بن عباد بن جبله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال حدثنا سعيد بن حويرث أنه سمع ابن عباس يقولا (ان النبى صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فأكل ولم يمس ماء ) قال وزادنى عمرو ابن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبى صلى الله عليه وسلم قيل له إنك لم تتوضأ
قال ما اردت صلاه فأتوضأ وزعم عمرو انه سمع من سعيد بن حويرث



المقصود بــ .. لم يمس ماء يعني لم يتوضأ .. بعد نقضه للوضوء...
فأصحابه لم يقولوا : يا رسول الله إنك لم تغسل يديك ..
لكن قالوا: إنك لم تتوضأ؟
آو لم يمس ماء
وقالوا: ألا نأتيك بطهر؟! فقال أصلي فأتطهر ....
أي نأتيك بماء لتتوضأ .. فقال عليه السلام: عند الصلاة يكون ذلك وهو لا يريد صلاة الآن.


كلامهم معه على طهر للوضوء
، وأخبرهم عليه السلام أنه ما أراد الصلاة حتى يتوضأ ... فأين غسيل اليدين هنا؟


والفقهاء تكلموا في هذا الحديث في أن الوضوء لا يجب عند الطعام ... ولكن عند الصلاة.
قال ابن عبد البر: .... ففي هذا الحديث أن الوضوء لا يكون إلا لمن أراد الصلاة.
التمهيد .. لابن عبد البر.

وغسيل اليدين بعد قضاء الحاجة من الأمور التي لا تحتاج إلى ذكر في الرواية .. وهو أمر فرغ منه




:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 01:14 PM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس مشاهدة المشاركة
تخبرنا الاحاديث التي هي حجة على القران عن محمد والتي رواها ابن عباس ترجمان القران وحبر الامة وابن عمي النبي وصححها المسلمين بحسب قوانين الجرح والتعديل والاسانيد والرجال بانه كان يتناول الطعام بعد تبرزو دون ان يغسل يده !


" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: ابن القيم
المصدر: تهذيب السنن

لم " يمس ماء " !!!!!
ولا نقطة ماء لينظف يديه بعد الخراء !!

ثم جلس ليتناول الطعام !!!!!

هذا هو قدوة المسلمين الذي يقلدونة ..!

ونقرأ ايضا :

" تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء".

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد


" فأكل " !!!
وبعد ان قضى حاجته دون ان يلمس نقطة ماء !!

لا بل ان بعض الصحابة اعترضوا على هذه الوساخة .. فقيل له بكل جرأة : انك لم تتوضأ ( اي تغتسل ) ..!

فماذا يا ترى تتصورون محمد قد اجابه ؟؟؟!!

اقرأوا بأنفسكم :

"إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء . فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء . قال : وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له : إنك لم توضأ ؟ قال " ما أردت صلاة فأتوضأ " وزعم عمرو ؛ أنه سمع من سعيد بن الحويرث . "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: المسند الصحيح
الصفحة أو الرقم: 374


وايضاًً :

" خرج من الخلاء فأتي بطعام ، فقالوا : ألا نأتيك بطهر ؟ فقال : لا أصلي فأتطهر ، وبعضهم يقول فيه : ألا تتوضأ ؟ فقال : ما أردت الصلاة فأتوضأ ، ثم تناول عرقا فأكل منه ، ولم يمس ماء "

الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: الاستذكار
الصفحة أو الرقم: 1/324


بكل بساطة .. !
محمد لم يكن يصلي ليتوضأ ..؟!

انه جاء بعد ان قضى خراءه وتبرز ثم تناول طعامه ..
وهذا لا يحتاج لوضوء واغتسال ؟!!!

هذا ما كان يفعله المحمد .. قدوة المسلمين .. الاكل بيدين متسختين بالبراز ..!

وجميعنا نعرف ان تناول الطعام بدون غسل الايدي وخصوصا بعد التبرز يصيب الانسان بالامراض ؟؟؟

داء الأسكاريس (داء الصفر)

المرض و تأثيره على الأشخاص
يصيب داء الأسكاريس (داء الصفر)الأمعاء الدقيقة بواسطة دودة مدورة كبيرة تسمي الصفر الخراطيني. وتتواجد بويضات تلك الدودة في التربة الملوثة بالبراز الآدمي أو في الغذاء غير المطهي الملوث بتربة تحتوي على بويضات الدودة. و يصاب الإنسان بعد الابتلاع العرضي للبويضات. و تفقس تلك البويضات داخل أمعاء الشخص لتصبح يرقات. تخترق اليرقات جدار الأمعاء لتصل إلى الرئتين من خلال مجرى الدم، لتعود في النهاية إلى الحلق حيث يتم ابتلاعها. تنمو اليرقات داخل الأمعاء لتصبح ديدان بالغة. و تضع الدودة الأنثى، التي قد تنمو ليصل طولها لأكثر من .3 سم البويضات التي تخرج مع البراز. وتبدأ الدورة مرة أخري إذا تلوثت التربة بالبراز الآدمي أو الحيواني الذي يحوي البويضات. تنمو البويضات في التربة لتصبح معدية بعد 2-3 أسابيع، و لكنها قد تظل معدية لأشهر أو سنوات عديدة.
يعد الأطفال أكثر تعرضا للإصابة بهذا المرض من البالغين، حيث أن الفئة العمرية الشائعة التعرض هي بين 3-8 سنوات. و يرجح أن تصبح الإصابة أكثر خطورة في حالة سوء التغذية. و يصاب الأطفال عادة، عند وضع أيديهم في أفواههم بعد اللعب في التربة الملوثة. كما يعتبر تناول الطعام غير المطهي الذي نبت في تربة ملوثة أو روي بمياه الصرف التي لم يتم معالجتها بطريقة مناسبة، من طرق الإصابة المتكررة الأخرى.
حجم المشكلة
يعتبر داء الأسكاريس (داء الصفر)من أكثر الأمراض الطفيلية المتكررة في الإنسان، حيث يصاب نحو 10% من سكان العالم النامي بالديدان المعوية-حيث تتسبب دودة الإسكاريس في نسبة كبيرة منها. وعلي النطاق العالمي، تتسبب الإصابة الشديدة بدودة الإسكاريس في نحو 60000 وفاة كل عام ، معظمهم من الأطفال.
التدخلات
يخفض التثقيف الصحي الذي يقدم الرسائل التالية من عدد الأشخاص المصابين:
1- تجنب التماس بالتربة التي قد تكون ملوثة بالبراز الآدمي؛
2- غسل الأيدي بالماء و الصابون قبل تداول الغذاء؛
3- غسل أو تقشير أو طهي جميع الخضراوات و الفاكهة النيئة؛
4- حفظ الطعام من التلوث بالتربة إلى جانب غسل أو إعادة تسخين الطعام الذي قد يقع على الأرض.
كما يساعد توافر المياه اللازمة للحفاظ على النظافة الشخصية و كذلك التخلص المناسب من البراز الآدمي علي خفض عدد الحالات. و حيث تستخدم مياه الصرف في الري، تعتبر قنوات تثبيت المخلفات و بعض التقنيات الأخرى من الطرق الفعالة في خفض انتقال العدوى الناجمة عن نمو الأطعمة في تربة ملوثة.
ويجب معالجة الأفراد المصابين ( وكذلك الحيوانات الأليفة) بتناول الدواء حتى يمكن خفض انتقال المـرض.






هل أنت تغتسل من الجنابة, دعنا منك, هل دونكي ريتشارد دوكينز يغتسل من الجنابة؟ دعنا من دوكينز هل ملايين الأوربيين اليوم يغسلون أيديهم قبل الأكل؟
الرسول صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي من علم البشرية النظافة, وظل الأوربيون ينتظرون قرونا حتى نبههم باستور إلى ما كان المسلمون يتعلمونه في سنة نبيهم الطاهرة المطهرة, نعم إن الاوربيين اليوم أنظف قليلا مما كانوا عليه, لكني أتحداك أن تكذبني في قولي أنهم إلى اليوم لا يغسلون أيديهم قبل الأكل.
الآن أيها المتحذلق, هل بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا الإستنجاء أم لم يبلغك؟ فإن كان بلغك فإنه ما كان ليأمر بشيء ثم يتركه, وهو أتقى من وطئ الثرى.
إذن النبي صلى الله عليه وسلم أتى حاجته واستبرأ من الأذى ثم أكل طعامه بيمينه, أيها الفارغ, إذا كان عوام الملسمين لا يمسون أذى ولا قذارة بأيمانهم, فما بالك بمن طهره رب العالمين؟ أيها المسكين, إنما أراد راوي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل دون أن يتوضأ, ولكنك كنت في جولة إنترنيتية تبحث عن شبهة تملأ بها فراغك, فلم تقع إلا على هذا الهراء.
وفي الختام, هل تستطيع أن تخبرني عن مراحيض أوربا وأمريكا, في المطارات والمطاعم والفنادق وفي البيوت أيضا, يا ترى أيها الذكي, لأي سبب لا يوجد فيها صنابير مياه؟ ليس ثمة ماء, إذن حين ترى يوما مسلما في تلك البلاد يدخل بيت الخلاء وبيده قنينة ماء, فتذكر موضوعك التافه هنا, لكم أشعر بالقرف حين يقترن الغباء بالكبر
هؤلاء اللادينيون من عجائب الدنيا وطرائفها والله
الواحد منهم يقتبس شبهات النصارى واليهود... ثم يأتى يقول لنا: (كنت أقرأ فى القرآن أو السنة وفوجئت بهذا !) ثم يبدأ الإقتباس !
لماذا لا تضع ما لديك عن النصارى واليهود مباشرةً دون قصص ألف ليلة وليلة هذه ؟





:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 02:32 PM فاطمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
فاطمي
عضو ذهبي
 

فاطمي is on a distinguished road
افتراضي

ياللعجب للالحاد يتكلم عن طهارة محمد الطاهر صل الله عليه وسلم الدي جعل من الطهر صفة من صفات المسلمين اليس في رأس الملحد دماغ ام له دماغ يغير به المفاهيم يوفق مايريد من مفاهيم حتا وصلت به الوقاحة ليتكلم عن طهر من هو اطهر من خبته والله لغريب هدا الامر بل اكتر من الغريب



:: توقيعي ::: الالحاد مجرد فكرة في الدماغ حول الوجود.. فكرة مازالت مسجونة في واقع محدود تبحت عن وجودها،... ادن لا نسجن أنفسنا في عقولنا . ونلتفت بإيماننا الى خالق الوجود
  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 09:55 PM   رقم الموضوع : [6]
البرنس
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة




والله لو نظر الصبى الى كلامكما لعرف مدى جهلكم بالعربية ومفردات الكلام
[/font]
شغل استهبال وعبط ما بدها !

الاحاديث تثبت ان رسولك كان يأكل بيده المتسختين ببرازة دون ان يغتسل .. هذا ما تقوله الاحاديث بالحرف الواحد !

وحينما اعترضوا صحابنه على وساختة بأنه ياكل دون ان يتطهر اي يغتسل قال لهم بانه لم يكن يصلي ليتطهر !

بتعرف تقرأ والا بتعرف كيف تستهبل وتستعبط بس :

" خرج من الخلاء فأتي بطعام ، فقالوا : ألا نأتيك بطهر ؟ فقال : لا أصلي فأتطهر ، وبعضهم يقول فيه : ألا تتوضأ ؟ فقال : ما أردت الصلاة فأتوضأ ، ثم تناول عرقا فأكل منه ، ولم يمس ماء "

بكل بساطة .. محمد لم يكن يصلي ليتوضأ ويغتسل ويتطهر من وساخة برازة ..

قضى خراءه وتبرز ثم تناول طعامه .. والاكل باليدين المتسختين بالبراز عنده لا يحتاج لوضوء واغتسال وتطهر عنده ؟!!!

لما الاحاديث تتكلم عن تبرز رسولك وتناوله الطعام بعد التبرز يبقى الغسل والتطهر يتعلق بالاكل وليس بالصلاه فالاحاديث لا تتكلم عن الصلاه بل عن تبرز رسولك واكله دون ان يغسل يدية واعتراض الصحابه على هذه الوساخة وكانت حجة رسولك واضحة بان الصلاه تتوجب الغسل والتطهر وليس الاكل بايدي متسخة بالبراز !

بل انه كان كثيرا ما يصلي بدون وضوء:

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ."

الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 354

" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة . فأكل منها . فدعي إلى الصلاة . فقام وطرح السكين وصلى ولم يتوضأ "

الراوي: عمرو بن أمية الضمري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 355



  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 10:00 PM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
افاتار
عضو ذهبي
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب مشاهدة المشاركة



اليك الرد
صحيح مسلم – باب الحيض – جواز أكل المحدث الطعام وانه لا كراهه فى ذلك
وحدثنى محمد بن عمرو بن عباد بن جبله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال حدثنا سعيد بن حويرث أنه سمع ابن عباس يقولا (ان النبى صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فأكل ولم يمس ماء ) قال وزادنى عمرو ابن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبى صلى الله عليه وسلم قيل له إنك لم تتوضأ
قال ما اردت صلاه فأتوضأ وزعم عمرو انه سمع من سعيد بن حويرث



المقصود بــ .. لم يمس ماء يعني لم يتوضأ .. بعد نقضه للوضوء...
فأصحابه لم يقولوا : يا رسول الله إنك لم تغسل يديك ..
لكن قالوا: إنك لم تتوضأ؟
آو لم يمس ماء
وقالوا: ألا نأتيك بطهر؟! فقال أصلي فأتطهر ....
أي نأتيك بماء لتتوضأ .. فقال عليه السلام: عند الصلاة يكون ذلك وهو لا يريد صلاة الآن.


كلامهم معه على طهر للوضوء
، وأخبرهم عليه السلام أنه ما أراد الصلاة حتى يتوضأ ... فأين غسيل اليدين هنا؟


والفقهاء تكلموا في هذا الحديث في أن الوضوء لا يجب عند الطعام ... ولكن عند الصلاة.
قال ابن عبد البر: .... ففي هذا الحديث أن الوضوء لا يكون إلا لمن أراد الصلاة.
التمهيد .. لابن عبد البر.

وغسيل اليدين بعد قضاء الحاجة من الأمور التي لا تحتاج إلى ذكر في الرواية .. وهو أمر فرغ منه

لم يمس ماء
لم يمس ماء يا مسلمين يعني لم يغسل بعد التبرز وأكد ان النظافة من البراز هي عند الصلاة وليست ضرورية قبل تناول الطعام الحديث واضح كان يستيطع ان يقول لا حاجة للوضوء قبل الطعام ويزيل هذا الالتباس
(غسيل اليدين بعد الحاجة امر مفروغ منه ) انت ذكرت لكن اين هو دليلك من الكتاب والسنة



  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 10:27 PM   رقم الموضوع : [8]
البرنس
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار مشاهدة المشاركة
(غسيل اليدين بعد الحاجة امر مفروغ منه ) انت ذكرت لكن اين هو دليلك من الكتاب والسنة
يا عزيزي افاتار انت ناسي ان لكل حديث صحيح في الاسلام حديث صحيح اخر يخالفه وينقضه ؟!

يعني صعب على هذا العضو ان يحضر لك حديث اخر يخالف الاحاديث الصحيحه التي وضعناها والتي تثبت ان محمد كان ياكل بيده المتسختين ببرازة دون ان يغتسل ؟!

طيب خد مني انا :

مسند أحمد ط الرسالة (41/ 366)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، قَالَتْ: ، يَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ "
إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير علي بن إسحاق السُّلمي - شيخ الإمام أحمد - فقد روى له الترمذي ، وهو ثقة .


يا ترى مين الكذاب الطفله عائشة زوجة محمد التي كانت تقول انه يغتسل ..
ام الكذاب هو ابن عباس ترجمان القران وحبر الامة وابن عم النبي الذي نفي الغسل عن محمد بعد التبرز ؟!
ام المحدثين الذين يصححون على جنب وطرف لكل ما هو متناقض ومخالف للقران وللعلم والمنطق والعقل والمخالف لعلم الجرح والتعديل والاسانيد والرجال ؟!


يا عزيزي افاتار كل احاديثهم ملفقه وكاذبه وكل الرواة كذابين ومدلسين والمحدثين كذلك !



  رد مع اقتباس
قديم 06-25-2014, 10:47 PM افاتار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
افاتار
عضو ذهبي
 

افاتار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس مشاهدة المشاركة
يا عزيزي افاتار انت ناسي ان لكل حديث صحيح في الاسلام حديث صحيح اخر يخالفه وينقضه ؟!

يعني صعب على هذا العضو ان يحضر لك حديث اخر يخالف الاحاديث الصحيحه التي وضعناها والتي تثبت ان محمد كان ياكل بيده المتسختين ببرازة دون ان يغتسل ؟!

طيب خد مني انا :

مسند أحمد ط الرسالة (41/ 366)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، قَالَتْ: ، يَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ "
إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير علي بن إسحاق السُّلمي - شيخ الإمام أحمد - فقد روى له الترمذي ، وهو ثقة .


يا ترى مين الكذاب الطفله عائشة زوجة محمد التي كانت تقول انه يغتسل ..
ام الكذاب هو ابن عباس ترجمان القران وحبر الامة وابن عم النبي الذي نفي الغسل عن محمد بعد التبرز ؟!
ام المحدثين الذين يصححون على جنب وطرف لكل ما هو متناقض ومخالف للقران وللعلم والمنطق والعقل والمخالف لعلم الجرح والتعديل والاسانيد والرجال ؟!


يا عزيزي افاتار كل احاديثهم ملفقه وكاذبه وكل الرواة كذابين ومدلسين والمحدثين كذلك !
الواضح من التناقض في الاحاديث ان محمد لم يعلم مخاطر الاكل بيدين ملوثتين بالبراز او ربما كان جائعا ومتلهفا لتناول الطعام فلم يبالي بامر الغسل حينها



  رد مع اقتباس
قديم 06-26-2014, 02:09 PM شهاب غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
شهاب
عضو برونزي
الصورة الرمزية شهاب
 

شهاب is on a distinguished road
افتراضي الى كل ملحد . هذه بعض من طهارة المسلمين

هل أنت تغتسل من الجنابة, دعنا منك, هل دونكي ريتشارد دوكينز يغتسل من الجنابة؟ دعنا من دوكينز هل ملايين الأوربيين اليوم يغسلون أيديهم قبل الأكل؟
الرسول صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي من علم البشرية النظافة, وظل الأوربيون ينتظرون قرونا حتى نبههم باستور إلى ما كان المسلمون يتعلمونه في سنة نبيهم الطاهرة المطهرة, نعم إن الاوربيين اليوم أنظف قليلا مما كانوا عليه, لكني أتحداك أن تكذبني في قولي أنهم إلى اليوم لا يغسلون أيديهم قبل الأكل.
الآن أيها المتحذلق, هل بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لنا الإستنجاء أم لم يبلغك؟ فإن كان بلغك فإنه ما كان ليأمر بشيء ثم يتركه, وهو أتقى من وطئ الثرى.
إذن النبي صلى الله عليه وسلم أتى حاجته واستبرأ من الأذى ثم أكل طعامه بيمينه, أيها الفارغ, إذا كان عوام الملسمين لا يمسون أذى ولا قذارة بأيمانهم, فما بالك بمن طهره رب العالمين؟ أيها المسكين, إنما أراد راوي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل دون أن يتوضأ, ولكنك كنت في جولة إنترنيتية تبحث عن شبهة تملأ بها فراغك, فلم تقع إلا على هذا الهراء.
وفي الختام, هل تستطيع أن تخبرني عن مراحيض أوربا وأمريكا, في المطارات والمطاعم والفنادق وفي البيوت أيضا, يا ترى أيها الذكي, لأي سبب لا يوجد فيها صنابير مياه؟ ليس ثمة ماء, إذن حين ترى يوما مسلما في تلك البلاد يدخل بيت الخلاء وبيده قنينة ماء, فتذكر موضوعك التافه هنا, لكم أشعر بالقرف حين يقترن الغباء بالكبر
هؤلاء اللادينيون من عجائب الدنيا وطرائفها والله
الواحد منهم يقتبس شبهات النصارى واليهود... ثم يأتى يقول لنا: (كنت أقرأ فى القرآن أو السنة وفوجئت بهذا !) ثم يبدأ الإقتباس !
لماذا لا تضع ما لديك عن النصارى واليهود مباشرةً دون قصص ألف ليلة وليلة هذه ؟



:: توقيعي :::
مشكلة الإلحاد الأولى والأخيرة أنه لا يملك دليل مستقل قائم بذاته .. وإنما يستمد قوته باستمرار من خلال نفي أدلة الآخر .. وعندما يقوم بالنفي لا يعتمد أدلة مستقلة خاصة به وإنما أيضا يتطفل على الآخر سواءا كان هذا الآخر نظرية علمية أو سفسطة أو مضاربة دين بدين آخر أو الخروج بلا أدرية وقتية .. كل هذه الأمور تُثبت أن الإلحاد مجرد لعبة عقلية تتم على مستوى القشرة الخارجية للمخ وليست بديهية مُركبة في البشر ..
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
نبوية, الايدي, التبرز, الطعام, اكل, بدون, بعد, سنة, غسل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خطورة اكل الأرنب والسمك الذي يكون بدون قشر ( فلس !؟ افكار_tobedeleted0 العقيدة الاسلامية ☪ 25 10-01-2021 03:23 PM
الجنة بعد 13 مليار سنة Vendetta ساحة النقد الساخر ☺ 4 12-13-2017 05:27 PM
لماذا تركت الإسلام بعد 16 سنة من اعتناقه والدفاع عنه ؟ الأسطورة0 علم الأساطير و الأديان ♨ 2 03-09-2017 01:46 PM
قصة الابابيل تعاد بعد 1400 سنة ولكن صفا علي العقيدة الاسلامية ☪ 17 10-31-2016 11:33 AM
بعد خمس عشرة سنة مانغا ناروتو تشرف على النهاية Lucifer ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية 52 05-22-2015 08:33 AM