![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو برونزي
![]() |
إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
هل الله يقدر أن يخلق إله أكثر قدرة منه و يتحكم فيه؟ إذا كان لا يقدر فقدرته محدودة و هو ليس على كل شيئ قدير. إذا كان يقدر فقدرته ستصبح محدودة بالنسبة للإله الثاني الذي سيصفعه و يتحكم فيه و في كلتا الحالتين فقدرته محدودة و هو ليس على كل شيئ قدير. القدرة المطلقة أو اللامتناهية هي وهم كذلك مثلها مثل صاحبها أليس كذلك يا مسلمين؟ |
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
عضو جميل
![]() |
احسنت ، لذلك الدين بهذه التساؤلات البسيطه والمنطقيه ينتهي اذا ما أزال الشخص عن نفسه الخوف ، ولايحتاج الدين للفلسفه والمنطق والفيزياء والكيمياء ومشائخ وعلماء وغيرها لانه قيل ببساطه على اشخاص أميين جاهلين ليسوا متطوريين عقليا ومتعلمين .
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
قدرة الله تتعلق بالممكنات العقلية ، تبخرت الشبهة اللي بعدها, |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] | |
|
عضو بلاتيني
![]() ![]() |
اقتباس:
هل الطيران في الفضاء على ظهر بغل مثلاً من "الممكنات العقليه"؟ اظن انك ما تقصد ان تقوله، 1 + 1 = 2. ولا يجوز عقلاً ان نسأل هل يستطيع الله ان يجعل 1 + 1 = 3 لا ن الرياضيات تعريفات عقليه ولكن الله قادر مثلاً ان يجعل بطيخه + بطيخه = 3 بطيخات؟ لان هذا العالم المادي وهو قادر ان يخلق البطيخه الثالثه من العدم؟ |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [5] |
|
عضو برونزي
![]() |
القتل من الممكنات العقلية و الانسان يستطيع أن يقتل نفسه فهل يستطيع الهك أن يقتل نفسه؟ اسأله قبل أن تجيب
|
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو برونزي
![]() |
الاجابة سوف تكون بالمجاز واللعب بالالفاظ كان تاتي بشكل مفلطح وتقول هذه دائرة مربعة و هي حجر لا دائرة ولا مربع
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
عضو بلاتيني
![]() |
ولكن الله قادر مثلاً ان يجعل بطيخه + بطيخه = 3 بطيخات؟ لان هذا العالم المادي وهو قادر ان يخلق البطيخه الثالثه من العدم؟
الباطل في مقتل يتكلم عن المحالات العقلية التي لا يمكن أن توجد لانها عدم، ومثالك عن البطيخ مختلف. مثال افضل هو هل يستطيع الله أن يخلق أرملة لها زوج؟ هذا محال يساوي عدم، والقدرة لا ترتبط بالعدم. فهذا السؤال يتضمن حشو لفظي لا يصدق على الواقع... كلمة (أرملة) هنا فارغة من المعنى وستبقى كذلك حتى لو ربطتها بالقدرة الالهية. فإذا كان الرجل قادرا على القيام والقعود فاختار أحدهما بدلا عن الآخر لم يكن عدم الآخر لعجزه عنه بل لأنه لم يرده وهو لا يريد اجتماعهما في حال واحدة لأن ذلك ممتنع لنفسه لا لكونه غير قادر أو لكونه عاجزا عنه فإن الممتنع بذاته ليس بشيء يتصور وقوعه، ولهذا اتفق النظار على أنه ليس بشيء فلا يدخل في قوله : { إن الله على كل شيء قدير } ابن تيمية - درء تعارض العقل والنقل |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [8] | |||
|
عضو برونزي
![]() |
تحياتي
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سؤال صاحب الموضوع لا يرتبط بالعالم المادي بل يعيد مغالطة "إله يخلق صخرة لا يستطيع حملها" التي تتضمن مستحيلا عقليا ( مطلق القدرة يجعل نفسه عاجزا ) بأساليب مختلفة |
|||
|
|
|
رقم الموضوع : [9] |
|
عضو برونزي
![]() |
القتل ليس ممكنا عقلا في حق كائن أزلي ، كيف يتصف كائن بالأزلية بل بواجب الوجود والقابلية للقتل في نفس الوقت ؟ هل أنتم مجانين ؟
|
|
|
|
رقم الموضوع : [10] |
|
عضو برونزي
![]() |
اذن لا يقدر و بالتالي فهو ليس على كل شيئ قدير.
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| إِنَّ, اللَّهِ, شَيْءٍ, كُلِّ, عَلَىٰ, قَدِيرٌ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond