( فبأي حديث بعده يؤمنون )

[الخفاش الأسود]

..


قال الله - عز وجل - في الآيتين الأخيرتين من سورة المرسلات :

*{ ويل يومئذ للمكذبين () فبأي حديث بعده يؤمنون }*

قال العلماء في تفسيرهما :

أي : هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، *إن لم يؤمنوا بهذا القرآن فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون !!* وهو المبين لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه !!

المرجع : التفسير الميسر . إعداد نخبة من العلماء ص 581 .

..

[عفيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخفاش الأسود

وهو المبين لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه !!

المرجع : التفسير الميسر . إعداد نخبة من العلماء ص 581 .

وانت مصددق هذا الكلام الانشائي الفارغ ؟!

طيب .. اذ نقرأ في سورة يس :

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21)

هل لك ان تخبرنا باسم هذه القرية من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره وأسماء الثلاثه التي ارسلوا اليها ؟!

وفي سورة المائده :

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23)

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما هي هذه الأرض المقدسه واين تقع ومن هم القوم الجبارين الذين فيها ومن هم الرجلان الذي امرهم بدخول هذه الأرض ؟!

وفي سورة البقره :

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57)وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58)

وفي سورة الأعراف :

وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ (162)

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما اسم هذه القرية وأين تقع ؟!

وكذلك في سورة الأعراف قوله :

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما اسم هذا الرجل ومن يكون الذي وصفه قرانك ان مثله كمثل الكلب ؟!

وفي سورة المائده :

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3)

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما أسباب والدوافع لهذه التحريمات ؟!

هذه عينات فقط لعدم الاطاله !

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخفاش الأسود

..


قال الله - عز وجل - في الآيتين الأخيرتين من سورة المرسلات :

*{ ويل يومئذ للمكذبين () فبأي حديث بعده يؤمنون }*

قال العلماء في تفسيرهما :

أي : هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، *إن لم يؤمنوا بهذا القرآن فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون !!* وهو المبين لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه !!

المرجع : التفسير الميسر . إعداد نخبة من العلماء ص 581 .

..

وانت اضررت ان تلجئ الى "التفسير الميسر" الذي اعده مجموعه من البشر الافاضل ليشرحوا لك هذا الكتاب المبين.

بشر تستعبد بشر بسطوة الخرافه؟

[ramadan]

البيان في محكمات القرآن خاصة الوعظ، الهداية... وهي غالبة على المتشابه، ثم نرد المتشابه الى المحكم.
وعلى هذا يجوز ان نقول ان القرآن الكريم مبين.

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما اسم هذا الرجل
هذه الاسئلة لن تنتهي، اذا قلت لك اسمه فستسأل عن اسم ابيه ثم جده، ماذا يعمل… حتى كتابك المقدس الممل والممتلئ بهذه التفاصيل لن يكون مبين.
بل يستحيل أن نقول على اي كتاب انه مبين على هذا المنطق!


وانت اضررت ان تلجئ الى "التفسير الميسر" الذي اعده مجموعه من البشر الافاضل ليشرحوا لك هذا الكتاب المبين.
اي كتاب يشرح الفيزياء وقواعدها سيكون مبين بالنسبة للفيزيائيين لكن عسير الفهم على العوام، لهذا نحتاج الى كتب (تفسير) لتبسيط هذه العلوم للقارئ.
وهذا بعيد كل البعد عن الاستعباد.
فلا يوجد أي مانع من أن يقوم عالم متخصص بكتابة تفسير... يستخدم ألفاظ أسهل، يمكنه أن يرد المتشابه الى المحكم، يفسر الاية من خلال آيات اخرى، او يفسرها من خلال السنة النبوية… ووو.

[عفيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

هل لك ان تخبرنا من القران المبين لكل شيء والواضح في حكمه وأحكامه وأخباره ما اسم هذا الرجل
هذه الاسئلة لن تنتهي، اذا قلت لك اسمه فستسأل عن اسم ابيه ثم جده، ماذا يعمل…

على أساس ان القران ذكر اسمه أصلا

كلما واجهت المسلم بحقيقة طلاسم قرانه اما يتهرب مثل رمضان او ينصب نفسه المتحدث الرسمي باسم ربه ويقول لك الله غير ملزم عن ان يخبرنا !

قرانك يا مسلم هو كتاب فاشل بكل ما تحوية الكلمة من معنى فهو ليس سواء كتاب خرافات واساطير ..
دارسي الكتابات الاسطورية يقولوا ان الاسطورة لما تقرأئها تجد ان الكاتب لا يقدم لك اي شي تستطيع من خلاله التأكد من صحة هذا الكلام مثل اسم شخص معروف كتب عنه في وثائق اخرى او اطار تاريخي معين او اماكن معينه ..

وهذا هو حال كتابك وما يحوية من خيال اسطوري .. لا يعرف لها قبل من دبر امسك من ادم الى الجميع الأسماء المذكورة فيه التي لا تعرفون أين ولدت ولا اين عاشت ولا في أي عصر ..

عدا عن الأشخاص الذي لم يذكر قرانك حتى اسمهم واكتفى بقوله فلان وعلان .. او القوم الجبارين !

من هم فلان وعلان ومن هو القوم الجبارين لا تعرفون .. !

عدا عن المدن التي لا يذكر قرانك اسمها .. اصحاب القرية .. الأرض المقدسه .. اين تقع هذه القرية وما اسمها وما هي تلك الأرض المقدسه وأين تقع .. ؟!

حتى التحريمات لا تعرفون لماذا هي محرمه !

حرم عليكم الدم .. لماذا حرمه ربكم لا تعرفون ..!
حرم عليكم الخنزير .. لماذا حرمة ربكم لا تعرفون ..!
حرم عليكم الميته .. لماذا حرمها ربكم لا تعرفون .. الخ

تحرمون على أنفسكم هكذا بكل بلاهه دون معرفه السبب حتى انكم تهرعون للدجالين والعرافين من مشايخكم ليضربوا لكم بالمندل ويضحكوا على ذقونكم !

انظروا باللات عليكم هذا الطلاسم القرانية والكلام الفارغ في سورة الطور :

وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَّا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا (10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13) هَٰذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (14)

او هذا الطلسم القراني :

{ وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لاَّ يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّن بَعْدِيۤ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ } ( ص : 34-35)

او هذا الطلسم القراني في سورة البقره الشديد الغموض والغرابة الذي ينطح أوله آخره حتى ان أمة محمد باجمعها لا يستطيعون تحديد ما جرى بالتحديد مع هذه ” البقرة” ولا حديث واحد صحيح عن محمد يشفي غليلهم عن قصة البقرة الغامضة :

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69)قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72)فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (73)

ما هذا الكلام الغامض المحشور في وسط الكلام عن بقرتكم الصفراء !؟
وما حكمته وعبرته ؟؟!!!
لماذا يقول : } اذ قتلتم { ؟؟؟؟
وما علاقة هذا القتل بذبح البقرة الصفراء ؟!
وما هو الذي كانوا ” يكتمونه ” ويكتمونه ممن ولماذا ؟!
ومن هو هذا المقصود بقوله : } اضربوه ببعضها { ؟!
القاتل ام القتيل ام شخص آخر ؟!
ومن المقصود ” ببعضها ” ؟ هل البقرة ؟ ولماذا ؟ وكيف ؟!
وما معنى قوله } كذلك يحيي الله الموتى { بعدها مباشرة ؟!
وما علاقة احياء الموتى بضرب ) مجهول ( ببعض ) مجهول ( ….؟

او هذا الطلسم في سورة سبأ :

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)

كيف مات سليمان ..؟
وأين كان حين مات .. وما هي ظروف موته تلك ؟!!
ثم ما هي تلك " دابة الارض " ..؟؟؟!!
ولماذا بدأت بأكل منساته وما علاقتها بموتة ؟؟؟!!!
وهل سليمان يملك صولجاناً من ذهب او فضة او اي حجر كريم , ام قطعة خشبة تأكلها دابة ..!؟
وما علاقة الدابة بهذا الموت وبمنساتة ؟!!!
وما معنى " فلما خرً تبينت الجن " ..؟؟؟؟
من أين خر سليمان ؟؟؟؟!!!!
هل خر من فوق قصره ؟
ام من فوق فراش موته ؟!
ام من أين ؟؟؟؟؟؟

ولانكم لا تعرفون أي شيء في قرانكم الطلسمي تخدرون عقولكم بقولكم مش مهم نعرف .. لا فائده لنا من هذه المعلومات .. لو فيها فائده لكان اخبرنا الله بها

او يهرعون للدجالين والعرافين من مشايخهم وتضاربتهم في تلك النصوص التي لا تنتهي في كل نص من نصوص قرانهم المبهم الطلمسي الذي لا يعرف له قبل من دبر ليضحكوا عليهم بتخاريف واساطير وسخافات لتفسيرها تفوق تخاريف وطلاسم القران نفسه !

عقول مختومه بالشمع الأحمر

[ramadan]

فهو ليس سواء كتاب خرافات واساطير
أثبت أنها خرافات أولا.
ثانيا هل قرأت كتابك المقدس من أوله الى اخره؟
. من أول سفر، قصة الخلق مليئة باساطير من بلاد ما بين الرافدين.
. قصة شمشون الجبار الذي بفك حمار قتل ألف رجل... مثال للقصص الساذجة التي تروى للأطفال فقط. حتى الموسوعة اليهودية (Encyclopedia Judaica) تعترف بوجود عناصر أسطورية في قصصه البطولية.
. التنين وكائنات البحر الاسطورية…
. ووو…...

عدا عن المدن التي لا يذكر قرانك اسمها .. اصحاب القرية .. الأرض المقدسه .. اين تقع هذه القرية وما اسمها وما هي تلك الأرض المقدسه وأين تقع .. ؟!
لهذا قلت أن كتابك المقدس ممل، استطال في هذه التفاصيل كثيرا.
هذه المعلومات لا تنفعني في ايماني، فالقران كتاب هداية وارشاد (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) وليس كتاب تاريخ.

حتى التحريمات لا تعرفون لماذا هي محرمه !
حرم عليكم الخنزير .. لماذا حرمة ربكم لا تعرفون ..!
يا اخي انت جاهل:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ….
وايضا موجودة في كتابك المقدس:
وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لاَ يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ
ثم لماذا نحتاج الى سبب أصلا؟ لحم الخنزير حرام وانتهى الامر.
أم أنك تشترط على ربك أن يبين الحكمة قبل الطاعة؟!

انظروا باللات عليكم هذا الطلاسم القرانية والكلام الفارغ في سورة الطور
نصراني يستهزء من خلال الحلف بصنم! يبدوا أن وجودك في هذا المنتدى يؤثر على عقلك والله المستعان.
لا تحتج بجهلك، اذا كنت لا تعرف العربية فهذه ليست مشكلة القران، لا تكن كسولا وافتح التفاسير لتفهم هذه الايات.

[Mazen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan

وانت اضررت ان تلجئ الى "التفسير الميسر" الذي اعده مجموعه من البشر الافاضل ليشرحوا لك هذا الكتاب المبين.
اي كتاب يشرح الفيزياء وقواعدها سيكون مبين بالنسبة للفيزيائيين لكن عسير الفهم على العوام، لهذا نحتاج الى كتب (تفسير) لتبسيط هذه العلوم للقارئ.
وهذا بعيد كل البعد عن الاستعباد.
فلا يوجد أي مانع من أن يقوم عالم متخصص بكتابة تفسير... يستخدم ألفاظ أسهل، يمكنه أن يرد المتشابه الى المحكم، يفسر الاية من خلال آيات اخرى، او يفسرها من خلال السنة النبوية… ووو.

ما وجه المقارنه هنا؟؟؟
1-اذا فهمت الفيزياء ام لم تفهمها، لا احد يكترث. تستطيع ان تعيش راسب فيزياء وتموت راسب فيزياء بحرية تامه، لا مشكله ابداً. بينما في دينكم يقتل اذا لم يطع ما كتبه فلان وما فهمه هؤلاء الناس. هذا ليس تفسير، هذا طلب طاعه.
2- من يشرح لك الفيزياء، يقدم ادله تستطيع انت والاجيال القادمه التحقق منها. اما من "يفسر" عبط االقران فيقدم ادله ما قاله عنتره والخنساء وغيره ليقدم لك رايه في النهايه..

[شنكوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen

ما وجه المقارنه هنا؟؟؟
1-اذا فهمت الفيزياء ام لم تفهمها، لا احد يكترث. تستطيع ان تعيش راسب فيزياء وتموت راسب فيزياء بحرية تامه، لا مشكله ابداً. بينما في دينكم يقتل اذا لم يطع ما كتبه فلان وما فهمه هؤلاء الناس. هذا ليس تفسير، هذا طلب طاعه.
2- من يشرح لك الفيزياء، يقدم ادله تستطيع انت والاجيال القادمه التحقق منها. اما من "يفسر" عبط االقران فيقدم ادله ما قاله عنتره والخنساء وغيره ليقدم لك رايه في النهايه..

سيعيشون دائما حبيسي ألفاظ، ومعاني ومصطلحات وتأويلات.

وعندما تضيق بهم السبل، يقومون بإعادة تجزيئ المعاني فيخترعون على الطاير (أو في مجلدات غير نافعة) معنيين أو أكثر لنفس الكلمة (مثال : والهداية نوعان: هداية توفيق وهداية إرشاد).
عندما يتناقض النص مع إنسانية المسلم أو مع إنسانية محاوره، يظن أن حرب المصطلحات ستفي بالغرض ليبقى قصد الله (محمد) دائما متناسقا مع فكرة الإله الحكيم الرحيم العادل...

وها أنت ترى كيف يتم إستعمال كلمة "المتشابه" بأريحية وكأنها مدح للقرآن.
المهم أن هناك مصطلحا، ووجود هذا المصطلح يوحي للمسلم بأن المسألة محلولة.

[ramadan]

ما وجه المقارنه هنا؟؟؟
اذن اشكالك الان هو حول القران نفسه وليس التفسير.