![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ما يهمنا هنا هو شجرة التفاح ومفهوم الخير والشر و مفهوم المعصية، لأن القصة تستمر كما لو أنهما أكلا هذه الفاكهة حقا. تم ذكر شجرة التفاح بالمعنى الرمزي، وهي تلك اللحظة التي بدأ فيها الإنسان بالتمييز بين الخير والشر، بمعنى أنه بدأ يفهم ما هو حق ومشروع وما هو ليس كذلك، بعد أن فعل آدم وحواء شيئا ما، فإن الله لم يفعل شيئا سوى مجرد ملاحظة، وقال انه لا يدينهم، لكن في المقابل قال لادم : "لقد اخترت" وأريدك أن تعرف أنه بسبب هذا الخيار أنني لا أوافقك...
في حين أن الشيطان، أراد هذا الخيار أن يحدث، وتدخل لتسهيل حدوثه. الشيطان لم يكن سيئا بل ساعد و شرح لادم، في حين أن الآخر (الله)، كان لا يريد لهذا القرار الحدوث، قال: "لقد أخذت اختيارك، و ستذهب الآن من جنة عدن ولكن يجب ان تعرف أنه خارج هذا المكان سوف تقوم بتجربة العواقب الإيجابية والسلبية لهذا الاختيار". يجب عليك من الان فصاعدا ان تبحث عن الأكل و الشرب بنفسك و ان تتحمل مسؤولية عيشك لوحدك. هذا يسمى "الحكم بعد الحدث"، لقد قمت باختيار معرفة و كيفية الإنجاب و التوالد، لهذا اصبحت مستقلا عنا الان، و بعد معرفة ادم لهذا كان لزاما على الله ان يصنع له لباس ليخفي عورته و حواء، هذا هو ما يخجل من تأويله المسلمون. |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
زائر
|
القرآن لا يوجد به رموز آدم كما صرح القرآن أسكن هو و زوجه حواء الجنة .. فالذى يفهم من زوجه أنه يحل له منها ما يحل للمرء من زوجه.. وأمرا أن يأكلا من حيث شاءا باستثناء شجرة بعينها نهى عن الأكل منها كاختبار و امتحان وحذره من تزيين الشيطان للمعصية و عصيان الأمر لأن هذا مآله أن يطرد هو و زوجه من الجنة وله فى الجنة ألا يجوع و لا يعرى و لا يظمأ ولا يتعب ولا يشعر بحر ولا ببرد .. فلما عصى نُزع عنه لباسه كأول علامة على زوال النعمة
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] |
|
V.I.P
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [4] | |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [5] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
رغم ان القصة مجرد أسطورة.
|
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [6] |
|
عضو برونزي
![]() |
حاصل القصة
وحاصل هذه القصة القرآنية أنه سبحانه أمر آدم عليه السلام بأن يسكن وزوجه في الجنة، وأن يأكلا منها حيث شاءا، إلا شجرة معينة، بيد أن الشيطان لم يتركهما وشأنهما، بل وسوس لهما، واستجرهما للأكل منها، فأكلا من تلك الشجرة، مخالفين في ذلك أمر الله سبحانه، ثم جاء الأمر الإلهي لهما بالهبوط من الجنة، والاستقرار في الأرض، وطلب منهما الالتزام بما يأتيهما من الهدي الإلهي. وبعد استقرارهما في الأرض تناسلت منهما ذرية البشر. وكان إبليس من المطرودين من الجنة بعد ما كان منه، وكان رد فعله على هذا الطرد أنه أقسم على نفسه بإغواء بني آدم، وصدهم عن سواء السبيل. اخيرا خروج آدم من الجنة، وتحذيره وذريته من إغواء إبليس وكيده، قال تعالى: {قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} (طه:123). |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] |
|
عضو برونزي
![]() |
ويا Lilith1988
ادعوك لزيارة القسم المسيحي لازق لنا عالقسم الاسلامي ليه ؟ ^^ |
|
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [8] |
|
عضو نشيط
![]() |
الله طرد ابليس من الجنة عندما رفض ان يسجد لادم
لكن ابليس دخلها عادي و وسوس لادم و حواء ابليس شوكة في حلق الله |
|
|
|
رقم الموضوع : [9] | |
|
عضو برونزي
![]() |
اقتباس:
ولم يسجد لادم عندما اذن الله له فلعنه لكنه طرد مع ادم وحواء عندما وسوس لهم فماكان لهم الا الطرد |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [10] |
|
الباحِثّين
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
لان كمية التضليل عند الابولوجيست المسلمين لا تعد و لا تحصى.
|
|
|
|
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags) |
| آمين, المسلم, المسلحة, التي, الخطيئة, تأويلها, يدخل, جوان |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| {إهيه أشر إهيه} في التراث الإسلامي ... | افكار_tobedeleted0 | ساحة الحوار الدينيّ - الدينيّ | 2 | 10-28-2017 01:45 PM |
| الخطيئة الاخيرة | freethinking | ساحة الشعر و الأدب المكتوب | 8 | 09-10-2017 06:45 PM |
| ممكن تفسير لاغنية "انتي مشيتي "- ملحم زين ؟ | شمس | ساحة الفنون و الموسيقى و الأعمال التصويرية | 5 | 03-12-2015 05:48 PM |
| ريتشارد دوكنز: الجنس، والموت، ومعنى الحياة. الحلقة 1: الخطيئة | في التطور و الحياة ☼ | 0 | 01-11-2014 11:12 PM | |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond