الصلاعمة في النار بسبب التنابز بالألقاب!

[أفلاطون]

ينهانا القرآن الكريم عن التنابز بالألقاب لقوله تعالى: لَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ،،

ولكن الصلاعمة يخالفون هذا التوجيه القرآني، ويبدأون بأنفسهم:
من أشهر رواة الحديث النبوي رجل اسمه عبد شمس بن صخر، إلا أنه بعد إسلامه قام بتغيير اسمه إلى عبد الرحمن بن صخر،،
لكن الصلاعمة لا ينادونه إلا "أبو هريرة"
وكان هو يكره هذا اللقب كثيرا، فمن يحب أن يلقبه الناس أبا هريرة؟
وهل تحب أنت أن يدعوك الآخرون بأبي هريرة؟
لقد كان عبد شمس بن صخر يرعى الغنم وكان له قط يحمله معه ويرعاه، وتعب الرسول من دعوة الناس إلى مناداة الرجل باسمه الاسلامي الجديد عبد الرحمن بن صخر، أو على الأقل مناداته بأبي هر، لأنه كان يمتلك هرا،،
لكن ذلك لم يزد الصلاعمة إلا تمسكا بمناداته بأبي هريرة سخرية منه وتحقيرا له!

ومن مشاهير الأدب والمعرفة عند العرب رجل يدعى أبا عثمان عمرو بن بحر، كان كثير القراءة واسع الاطلاع غزير التأليف موسوعي المعرفة، لكن العرب لا ينادونه إلا "الجاحظ"، وذلك لجحوظ في عينيه،،
ويا ليتهم بلغوا بعض ما بلغ من الشغف بالمعرفة وهوس القراءة والتأليف!

[يغموش]

حتى الله يُنابز بالألقاب وهو في النار مع الظالمين .. فقد نادى عبد العزى بن عبد المطلب ب أبو لهب ( تبّت يدا أبي لهب وتب )

موضوع جميل وملاحظة رائعة عزيزي

[MohammadAli]

التنابز بالألقاب منبوذ.
ولكن إقرأ عنوان موضوعك لتعرف من هم الذين يتنابزون بالألقاب.
وما أكثرهم في هذا المنتدى. وهذا يؤكد فعلا أن من لا يؤمن بالخالق لا يؤمن بأي مبدأ ولا يؤمن بأي خلق حسن.

لأنك أعمى البصيرة فإنك بدل أن ترى الجمال في الآية الكريمة وهو تعليم الناس مكارم الآخلاق وما أكثر الآيات التي تعلم مكارم الأخلاق بل إن النبي يقول:: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
بدل ذلك ذهبت لشيء آخر.

ولأنك أعمى البصيرة أنت وصاحبك الذي علق بعدك لم تفهم بأن تلقيب الشخص أو تكنيته بأمر يحبه أو لا يمانعه لا يعد تنابزا بالألقاب.

وارجعا إلى سبب تسمية أبو لهب بالإسم. فالله سبحانه وتعالى ليس هو الذي كناه بهذا الإسم. بل إن قومه هم الذين كنوه وذلك لحسن جماله. حيث كان جماله يتلهب جمالا.

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

التنابز بالألقاب منبوذ.
ولكن إقرأ عنوان موضوعك لتعرف من هم الذين يتنابزون بالألقاب.
وما أكثرهم في هذا المنتدى. وهذا يؤكد فعلا أن من لا يؤمن بالخالق لا يؤمن بأي مبدأ ولا يؤمن بأي خلق حسن.

لأنك أعمى البصيرة فإنك بدل أن ترى الجمال في الآية الكريمة وهو تعليم الناس مكارم الآخلاق وما أكثر الآيات التي تعلم مكارم الأخلاق بل إن النبي يقول:: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
بدل ذلك ذهبت لشيء آخر.

ولأنك أعمى البصيرة أنت وصاحبك الذي علق بعدك لم تفهم بأن تلقيب الشخص أو تكنيته بأمر يحبه أو لا يمانعه لا يعد تنابزا بالألقاب.

وارجعا إلى سبب تسمية أبو لهب بالإسم. فالله سبحانه وتعالى ليس هو الذي كناه بهذا الإسم. بل إن قومه هم الذين كنوه وذلك لحسن جماله. حيث كان جماله يتلهب جمالا.

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

لطيف جدا ماذا عن ( عتل بعد ذلك زنيم )
مثل عندما تشاتم شخص تقول له انت بن عاهرة او ابن زنا
هذا إله شوارعي أو ربما كان ( قبضاي ) وفق لهجة أهل الشام

[MohammadAli]

هي المسألة تجارب؟
يعني إذا ماضبطت معاكم تبحثون عن أخرى؟

هكذا مذهبكم؟
إثارة الشكوك فقط بدل البحث عن الحقيقة؟
طيب ابحثوا عن شكوك قوية. وأعلم أنكم لا تستطيعون لأن القرآن أكبر منكم.

على كل حال واضح انك جاهل في حاجتين:
اللغة العربية
ومعنى التنابز بالألقاب

تعلم عربي وبعد ذلك ناقش في القرآن.


و انا عارف ليه زعلان حضرتك:
الآيات الكريمة التي وردت من ضمنها الآية اللي ذكرتها تصفك تماما:
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

وخاصة الأخيرة: إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
(:
وما رأيك بهذا الوعد الإلهي في الأيات اللاحقة:
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.

اكيد تتألم لما تقرآ الآيات الكريمة.

والا انا غلطان؟

مناسبة جيدة أنك ذكرت هذه الآية الكريمة لأن الآية الكريمة جاءت في سورة القلم التي بدأت بهذه الآيات:
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)

فهي توضح عظمة الدين الإسلامي فهو يقسم بالقلم أساس العلم. وأيضا تؤكد على خلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث وصفته بأعظم صفة: وإنك لعلى خلق عظيم.

[طارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

بأعظم صفة: وإنك لعلى خلق عظيم.

من عظمة الايمان والخلق الزواج باثنى عشرة امرأة ومن بينهن قاصرة في التسعة من عمرها مع ان الاسلام لا يسمح الا باربعة .

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

التنابز بالألقاب منبوذ.
ولكن إقرأ عنوان موضوعك لتعرف من هم الذين يتنابزون بالألقاب.
وما أكثرهم في هذا المنتدى.

أنت صادق في أن العنوان فيه تنابز بالألقاب، كان يجب أن أقول المسلمين وليس الصلاعمة، وأنا بشر والبشر يخطئ ويصيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

وهذا يؤكد فعلا أن من لا يؤمن بالخالق لا يؤمن بأي مبدأ ولا يؤمن بأي خلق حسن.

هذه مغالطة رجل القش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

لأنك أعمى البصيرة فإنك بدل أن ترى الجمال في الآية الكريمة وهو تعليم الناس مكارم الأخلاق وما أكثر الآيات التي تعلم مكارم الأخلاق بل إن النبي يقول: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
بدل ذلك ذهبت لشيء آخر.

صلعم جاء ليسبي النساء ويذبح بني قريضة ويغتصب الصبايا وينهب الغنائم خمسها لله
فهو يأخذ خمس الغنائم ويقول لهم: هذه لله! لم أفهم كيف
نعم من حقي أنا أناقش الجانب الذي أراه حريا بالمناقشة وهو النهي عن التنابز بالألقاب بينما المسلمون يقولون قال أبو هريرة قال أبو هريرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

ولأنك أعمى البصيرة أنت وصاحبك الذي علق بعدك لم تفهم بأن تلقيب الشخص أو تكنيته بأمر يحبه أو لا يمانعه لا يعد تنابزا بالألقاب.

عبد شمس بن صخر كان يكره مناداته بأبي هريرة ولم يكن يحب هذا الاسم،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

وارجعا إلى سبب تسمية أبو لهب بالإسم. فالله سبحانه وتعالى ليس هو الذي كناه بهذا الإسم. بل إن قومه هم الذين كنوه وذلك لحسن جماله. حيث كان جماله يتلهب جمالا.

إذا قرأت موضوعي جيدا، أنا لم أذكر أبا لهب،،
أبو لهب كان أصله من الشام لذلك كان أحمر الوجه جميل الطلعة فلقبوه بأبي لهب لأن وجهه يشتعل جمالا مثل يوسف،،
أنا تكلمت عن أبي هريرة فإذا كانت لديك بصيرة فأجبني عن أبي هريرة ولا تهرب بالحديث إلى أبي لهب،،
ولمعلوماتك، أبو لهب كان رجلا صالحا وفرعون كان زعيما صالحا أصلح شؤون مصر وكل ما يقوله الإسلام عنهما كذب وتلفيق وأباطيل،،
شرار الناس هم أولئك المرتزقة والعاطلون والمجرمون والمنحرفون الذي امتهنوا الحرب مع صلعم مقابل نصيب من الغنائم التي هي أرزاق الناس الطيبين،،
شر الناس هو صلعم شارب بول البعير، الذي كانت زوجته عائشة تطلب من الرجال أن يرضعوها ويرضعوا أخواتها حتى يدخلوا عليها،،

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

على كل حال واضح انك جاهل في حاجتين:
اللغة العربية
ومعنى التنابز بالألقاب
تعلم عربي وبعد ذلك ناقش في القرآن.

أنا أعطيك دروسا خصوصية مجانية في اللغة العربية إذا كنت مستعدا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

و انا عارف ليه زعلان حضرتك:
الآيات الكريمة التي وردت من ضمنها الآية اللي ذكرتها تصفك تماما:
وخاصة الأخيرة: إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
(:
وما رأيك بهذا الوعد الإلهي في الأيات اللاحقة:
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ.

اكيد تتألم لما تقرآ الآيات الكريمة.

والا انا غلطان؟

لا أتألم، بل أشعر بالخوف والرعب من العذاب الذي يهددني به ربك الخيالي،،
وجهنم الذي يسحبها الملائكة بسلاسل الحديد وينصبونها على يسار العرش وهي تفور وتكاد تميز من الغيظ!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali

مناسبة جيدة أنك ذكرت هذه الآية الكريمة لأن الآية الكريمة جاءت في سورة القلم التي بدأت بهذه الآيات:
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)

فهي توضح عظمة الدين الإسلامي فهو يقسم بالقلم أساس العلم. وأيضا تؤكد على خلق النبي صلعم حيث وصفته بأعظم صفة: وإنك لعلى خلق عظيم.

بما أن هذه الآية تقسم بالقلم، لا أعرف هل هو قلم رصاص أم قلم حبر،
بما أنها تقسم بالقلم، فهذا دليل قاطع لا يترك مجالا للشك في صحة نبوة صلعم!
أهنئك على هذا الفتح المبين وهذا الإعجاز العلمي الباهر، وانتظر دخول الملحدين في دين صلعم أفواجا أفواجا،،

لكن المشكلة هي أنك لحد الآن تهرب من الموضوع الأصلي الذي هو تنابز المسلمين بالألقاب وقولهم قال أبو هريرة قال أبو هريرة!

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون

ينهانا القرآن الكريم عن التنابز بالألقاب لقوله تعالى: لَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ،،

ولكن الصلاعمة يخالفون هذا التوجيه القرآني، ويبدأون بأنفسهم:
من أشهر رواة الحديث النبوي رجل اسمه عبد شمس بن صخر، إلا أنه بعد إسلامه قام بتغيير اسمه إلى عبد الرحمن بن صخر،،
لكن الصلاعمة لا ينادونه إلا "أبو هريرة"
وكان هو يكره هذا اللقب كثيرا، فمن يحب أن يلقبه الناس أبا هريرة؟
وهل تحب أنت أن يدعوك الآخرون بأبي هريرة؟
لقد كان عبد شمس بن صخر يرعى الغنم وكان له قط يحمله معه ويرعاه، وتعب الرسول من دعوة الناس إلى مناداة الرجل باسمه الاسلامي الجديد عبد الرحمن بن صخر، أو على الأقل مناداته بأبي هر، لأنه كان يمتلك هرا،،
لكن ذلك لم يزد الصلاعمة إلا تمسكا بمناداته بأبي هريرة سخرية منه وتحقيرا له!

ومن مشاهير الأدب والمعرفة عند العرب رجل يدعى أبا عثمان عمرو بن بحر، كان كثير القراءة واسع الاطلاع غزير التأليف موسوعي المعرفة، لكن العرب لا ينادونه إلا "الجاحظ"، وذلك لجحوظ في عينيه،،
ويا ليتهم بلغوا بعض ما بلغ من الشغف بالمعرفة وهوس القراءة والتأليف!
:banghead:

ملاحظة بسيطة ووددت أن أضيفها :

على الرغم من أن التنابز بالألقاب منهي عنه إلا أن :

ليس كل من يرتكب ذنبا ويصر عليه مصيره مؤكد إلى النار ....
فأعمال البشر توزن يوم الحساب ... فمن رجحت سيئاته على حسناته كان مصيره إلى النار أو يعفو الله عنه ..

[MohammadAli]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون

أنت صادق في أن العنوان فيه تنابز بالألقاب، كان يجب أن أقول المسلمين وليس الصلاعمة، وأنا بشر والبشر يخطئ ويصيب.



هذه مغالطة رجل القش



صلعم جاء ليسبي النساء ويذبح بني قريضة ويغتصب الصبايا وينهب الغنائم خمسها لله
فهو يأخذ خمس الغنائم ويقول لهم: هذه لله! لم أفهم كيف
نعم من حقي أنا أناقش الجانب الذي أراه حريا بالمناقشة وهو النهي عن التنابز بالألقاب بينما المسلمون يقولون قال أبو هريرة قال أبو هريرة



عبد شمس بن صخر كان يكره مناداته بأبي هريرة ولم يكن يحب هذا الاسم،،




إذا قرأت موضوعي جيدا، أنا لم أذكر أبا لهب،،
أبو لهب كان أصله من الشام لذلك كان أحمر الوجه جميل الطلعة فلقبوه بأبي لهب لأن وجهه يشتعل جمالا مثل يوسف،،
أنا تكلمت عن أبي هريرة فإذا كانت لديك بصيرة فأجبني عن أبي هريرة ولا تهرب بالحديث إلى أبي لهب،،
ولمعلوماتك، أبو لهب كان رجلا صالحا وفرعون كان زعيما صالحا أصلح شؤون مصر وكل ما يقوله الإسلام عنهما كذب وتلفيق وأباطيل،،
شرار الناس هم أولئك المرتزقة والعاطلون والمجرمون والمنحرفون الذي امتهنوا الحرب مع صلعم مقابل نصيب من الغنائم التي هي أرزاق الناس الطيبين،،
شر الناس هو صلعم شارب بول البعير، الذي كانت زوجته عائشة تطلب من الرجال أن يرضعوها ويرضعوا أخواتها حتى يدخلوا عليها،،

اقدر لك تعليقك وخاصة فيما يتعلق بالتنابز بالألقاب.
بالنسبة لزواج النبي لم يكن من صلب موضوعك عزيزي
بالنسبة لأبو لهب كان التعليق على للأخ يغموش وليس لك (: