آيه من القران حيرتني ؟..

[سعودية .]

اهلا طبعا اعرفكم على نفسي
اسمي <<رجاءا عدم ذكر معلومات شخصية>> وعمري 20 سنة
-مسلمة -سابقا،لادينية حالياً

كاارهه للاسلام بشكل لايصدق فعلا يعني دين متخلف ورجعي..
كارهه الشيوخ ولحاهم الطويلة وثيابهم القصيرة وهم في قلوبهم خبث
وحب للجنس بلا حدود !!!

نرجع لموضوعنا الا وهو فيه آية في القران فعلا حيرتني!
اللي هي (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح عجاج)
سؤالي هنا لاخواني الملحدين واللادينيين :
لو كان محمد الذي كتب هذه الايه فما ادراه ان هناك بحرين لا يمتزجان ببعضهما
البعض ؟؟.
فعلا الاية حيرتني اريد جوابا مقنع!!!

[طارق]

اهلا بكِ.

محمد لم يكتب شيئا ، والاية تدل على الناس في زمان محمد كانوا يعرفو هذه الظاهرة ، وحتى لو افترضنا ان الله هو الذي خبره بهذا الامر ، فكيف لهذا الله ان يدعي ان الشمس تغرب في عين ؟

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية .

اهلا طبعا اعرفكم على نفسي
اسمي هديل وعمري 20 سنة
-مسلمة -سابقا،لادينية حالياً

كاارهه للاسلام بشكل لايصدق فعلا يعني دين متخلف ورجعي..
كارهه الشيوخ ولحاهم الطويلة وثيابهم القصيرة وهم في قلوبهم خبث
وحب للجنس بلا حدود !!!

نرجع لموضوعنا الا وهو فيه آية في القران فعلا حيرتني!
اللي هي (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح عجاج)
سؤالي هنا لاخواني الملحدين واللادينيين :
لو كان محمد الذي كتب هذه الايه فما ادراه ان هناك بحرين لا يمتزجان ببعضهما
البعض ؟؟.
فعلا الاية حيرتني اريد جوابا مقنع!!!

مرحبا أختي الفاضلة ..
ليس الإسلام الحقيقي هو الذي منتشر وظاهر في الوسط الإسلامي للآسف ..
يقول الله تعالى :


وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [الأنعام : 116]

أي أن من سنن الله في خلقه : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ،

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ".
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).

وأدعوكي للإطلاع على الموقع الآتي فهو قريب كثيرا من الفهم الصحيح للإسلام وناقشيني فيما لم تقتنعي به .

http://muslims-however.blogspot.com....g-post_25.html

[تهارقا]

اهلا بك هديل
سؤال : من قال ان هناك بحرين لا يمتزجان اصلا ؟
صدقيني هديل اضعف ما في اسلام هو الاعجاز العلمي
في الواقع الجوانب الفلسفية والرواحانية اقوي في الديانات عموما لكن ولكن هذه تطلب بحث ونظر بعكس الاعجاز العلمي الذي تستطيعين ان تقولي عنه (اسلوب العوام )
الماء يمتزج في كل مكان حتي في المصبات وملتقيات الانهار والبحار

عندما تنظرين للقرأن انظري له دائما بعين انه كتابة بشرية و تأمل شخص في الكون حوله
يري النجوم بعيدة في السماء وتتغير مواقعها من فصل لفصل فيقول (لا اقسم بمواقع النجوم ) ...ثم يأتي احدهم بعد الف سن يقول انه تحدث عن السنين الضوئية؟!

فهل قال ذلك فعلا
انظري دائما للتفاسير القديمو هي تفسر لكي المعني القريب ليس فقط لذهن الصحابة بل لذهن كاتب القرأن محمد
واقرأي كتاب ( الهاجادة وابوكريفا العهد القديم مصدر رئيسي لأساطير الأنبياء والمعتقدات الإسلامية ) للؤي عشري
وستكتشفين كيف ان اغلب هذه الايات مسروقة من كتابات واساطير

فمثلاً الشمس كورت : يقولون يعني اظلمت (وهذا اعجاز حسب زعمهم ) ولكن هذا مجرد تأمل بسيط لنهاية العالم موجود عند الحضارات القديمة واليهود فكل شيئ سيتحول لعكس في يوم القيامة الابن سيقتل اباه الطفل سيشيب والنجوم ستسقط والكواكب ستخرج من مساراتها والشمس ستنطفئ

وما عليك الا ان تكون محظوظا ليصدق شيئ من هذه الأشياء

لاحظي ان النجوم في تأمل البدوي البسيط (ستنكدر ) يعني ستسقط (مثل الشهب التي حسبها نجوم ساقطة )

اذا النجوم انكدرت ؟!! لابد وان محمد كان يتعاطي شيئ وهو يقول عذا الهراء

[دوموزيد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية .

اهلا طبعا اعرفكم على نفسي
اسمي هديل وعمري 20 سنة
-مسلمة -سابقا،لادينية حالياً

كاارهه للاسلام بشكل لايصدق فعلا يعني دين متخلف ورجعي..
كارهه الشيوخ ولحاهم الطويلة وثيابهم القصيرة وهم في قلوبهم خبث
وحب للجنس بلا حدود !!!

نرجع لموضوعنا الا وهو فيه آية في القران فعلا حيرتني!
اللي هي (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح عجاج)
سؤالي هنا لاخواني الملحدين واللادينيين :
لو كان محمد الذي كتب هذه الايه فما ادراه ان هناك بحرين لا يمتزجان ببعضهما
البعض ؟؟.
فعلا الاية حيرتني اريد جوابا مقنع!!!

مرحبا بك بيننا
يمكنك ملاحظة هذا الامر في التقاء نهر دجلة و الفرات في العراق


الظاهرة فسرها عالم الطبيعيات بليني الذي عاش 5 قرون قبل محمد.

Pliny the Elder, the noted Roman naturalist, senator, and commander of the Imperial Fleet in the 1st century A.D., observed this peculiar behavior of fishermens’ nets in the Strait of Bosphorus, near Istanbul. Pliny deduced that surface and bottom currents were flowing in opposite directions, and he provided the first written documentation of what we now call the “estuarine circulation

والعالم بليني الاكبر فسرها ولم يقم باكتشافها على فكرة
أذكر اني وضعت مصادر لأحد الزملاء المسلمين(نور الحق ) بخصوص تفسير بليني لكن لم أعثر عليها و كانها اختفت

لو كتبت كلمة (مرج البحرين تفنيد )ستعثرين على كثير من الأدلة على ذكرها قبل الاسلام

وبالنهاية توجد اخطاء علمية كافية لتهدم اي إعجاز في القرآن

[النبي عقلي]

هناك مصادر ورسائل موثقة تذكر ان محمد دخل العراق ( راجعي كتاب الاسلام بعيون الاخرين لهولاند ) وهذا منظر يراه بكل وضوح من يطل على شط العرب عندما يلتقي معزبحر الخليح وهناك دلائل سجلها الاخرون كما ان محمد سارق لمكتبة السريان وكان بها كتب علمية ودينية كثيرة ومخطوطات قمران كشفت المستور
لا اعجاز ولا بطيخ
ستتفاجئين ان حتى مكة هي مكان مصطنع في 67 هجري تقريبا في عهد عبدالملك بن مروان

[luther]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية .

اهلا طبعا اعرفكم على نفسي
اسمي هديل وعمري 20 سنة
-مسلمة -سابقا،لادينية حالياً

كاارهه للاسلام بشكل لايصدق فعلا يعني دين متخلف ورجعي..
كارهه الشيوخ ولحاهم الطويلة وثيابهم القصيرة وهم في قلوبهم خبث
وحب للجنس بلا حدود !!!

نرجع لموضوعنا الا وهو فيه آية في القران فعلا حيرتني!
اللي هي (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح عجاج)
سؤالي هنا لاخواني الملحدين واللادينيين :
لو كان محمد الذي كتب هذه الايه فما ادراه ان هناك بحرين لا يمتزجان ببعضهما
البعض ؟؟.
فعلا الاية حيرتني اريد جوابا مقنع!!!

بل على العكس هذه الايات تحوى خطا علمى وليس اعجاز علمى
لنتامل الايات:
وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ
لكن ماهى الحلية التى تستخرج من هذين البحرين
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)
لكن تلك الحلى التى يدعى القران انها موجود فى كلا البحرين هى فى الحقيقة غير موجودة الا فى البحار المالحة.
ثانيا من قال ان مياه الانهار لاتختلط بمياه البحار ،اذن فاين تصب الانهار مياهها .

[متفائل]

هذا الاعجاز هو الوحيد الذي سمعت ريتشارد دوكنز يتطرق اليه
وقال بالحرف :بامكانك القيام بهذه التجربةةمنزليا . احضر ماء عذب وماء مالح وحاول مزجهما . علما انني لم اجربها

طبعا الاية لها تكملة(وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا) . يفترض نظريا انه بامكاننا الحصول على البرزخ بالتجربة . علما انني لم اجرب ذلك كما ذكرت . اما البرزخ (وهو مؤقت) يمكن مشاهدته في مناطق القطب الشمالي وتحديدا خليج الاسكا حيث تلتقي مياه القطب العذبة مع مياه البحر المالحة .

[Heart whisper]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة luther

بل على العكس هذه الايات تحوى خطا علمى وليس اعجاز علمى
لنتامل الايات:
وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ
لكن ماهى الحلية التى تستخرج من هذين البحرين
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22)
لكن تلك الحلى التى يدعى القران انها موجود فى كلا البحرين هى فى الحقيقة غير موجودة الا فى البحار المالحة.
ثانيا من قال ان مياه الانهار لاتختلط بمياه البحار ،اذن فاين تصب الانهار مياهها .

لا يوجد خطأ ولا يحزنون...

إقرأ:

قال الشيخ عبد المجيدالزنداني :

تصف الآيات اللقاء بين البحار المالحة، ودليل ذلك:
أ- لقد أطلقت الآية البحرين، فدل ذلك على أن البحرين مالحان.
ب- بينت الآية الأخيرة أن البحرين يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان وقد تبين أن المرجان لا يكون إلا في البحار المالحة، فدل ذلك على أن الآية تتحدث عن بحرين مالحين.
ج- عندما ذكرت منطقة اللقاء بين البحر والنهر في سورة الفرقان بينت الآية أن بينهما شيئين: (1) البرزخ، (2) الحجر المحجور، قال تعالى: ﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾ [سورة الفرقان، الآية:53] أما في هذه الآيات من سورة الرحمن فقد بينت أن الفاصل هو البرزخ فدل ذلك على أن اللقاء هنا بين بحرين لا بين عذب ومالح. بسبب اختلاف ما يحدث عند اللقاء في الحالتين.

[Lilith1988]

ببساطة و بصدق هذه الآيات القرآنية لا تخرج إلا من ملاحظة بسيطة لظاهرة طبيعية، والتي كانت معروفة قبل محمد عن طريق الملاحظة. القرآن يتكلم ايضا عن البحار العذبة للشرب، ولكن لا توجد بحار كمياه الشرب، شرب ماء البحر يؤدي الى الجنون... البحر المالح و البحر العذب اسطورة بابلية ايضا.