شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > حول الإيمان والفكر الحُر ☮

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-01-2013, 12:41 PM Google غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Google
عضو برونزي
الصورة الرمزية Google
 

Google is on a distinguished road
افتراضي مفهوم الإنسانية

(((( مـفـهــوم الإنـسـانـيـة ))))







Humanism is an approach to life d on reason and our common humanity. Recognising that moral values are properly founded on human nature and experience alone ..
( Robert Ashby )
الإنسانية هي طريقة للحياة تعتمد على العقل و إنسانيتنا المشتركة, مدركين ان القيم الأخلاقية قد وجدت إلي حد بعيد في الطبيعة البشرية و الخبرة الإنسانية فقط.
(روبرت آشبي)

The Humanist view of life is progressive and optimistic, in awe of human potential. Living without fear of judgement and death, finding enough purpose and meaning in Life, love and leaving a good legacy.
( Polly Toynbee -President of the BHA )

الرؤية الإنسانية للحياة هي رؤية تقدمية ومتفاءلة مع الرهبة من إمكانيات الإنسان المتزايدة. العيش دون خوف من يوم الدينونة و الموت , واجدين معاني كافية للحياة و الحب, تاركين ميراثا جيدا للأجيال القادمة.


(بولي توينبي – رئيسة الإتحاد البريطاني للإنسانيين)





الإنسانية – طريقة إيجابية للحياة

=============


الإنسانية مذهب لاديني لاإلهي, فالإنساني هو إما ملحد أو لاأدري.
فالملحدين و اللاآدريين هم الذين من المفترض أن يكونوا من الداعمين للإنسانية و مع ذلك فهذا ليس دائم الحدوث بسبب شكوك متنوعة و أفكار مضادة لديهم و عقائد شخصية. على كل حال هم مشغولين بقضية الظواهر الفائقة للطبيعة (الخوارق و المعجزات .. ألخ ) و يوجهون الأسئلة عن الوجود بينما الإنسانية تتجاهل مثل تلك الإشياء و تركز على الحياة و الأخلاقيات.
و بينما الإلحاد هو غياب الإيمان بالإلهة و الأديان فحسب, فالإنسانية هي موقف إيجابي تجاه العالم, مرتكزة على خبرة و فكر و آمال الإنسان. هي أسلوب حياة شامل يدعم العقل الإنساني و الأخلاق العالمية و العدالة و يرفض الإيمان بما وراء الطبيعة و العلوم الزائفة ( اللاهوت و الفقه .. ألخ ) و الخرافات. الإنسانية ترفض أي تبرير لشرعية تفوق الخبرة الإنسانية مثل الإعتماد على ” إيمان بلا سبب ” أو كائنات خارقة للطبيعة ( الآلهة و الشياطين و الملائكة .. ألخ ) أو أي نصوص لها أصل إلهي مزعوم (التوراة أو الإنجيل أو القرآن .. ألخ ). الإنسانيين يؤمنون ان الخبرة الإنسانية و التفكير العقلاني يمدانا بالمصدر الوحيد لكلا من المعرفة و القوانين الأخلاقية اللتان نحيا بهما فهم يرفضون فكرة المعرفة الموحى بها للبشر عن طريق آلهة او كتب مقدسة.
الإنسانية كذلك هي مذهب أخلاقي يؤكد على كرامة و إحترام كل الناس و يعتمد على القدرة على التمييز بين الصواب و الخطأ بالإستعانة بالقيم الإنسانية العالمية و خصوصا العقلانية و ذلك يستلزم التعهد بالبحث عن الحقيقة و الأخلاق من خلال الوسائل الإنسانية لدعم الإهتمامات الإنسانية, بالتركيز على الإرادة الحرة و الميل الشخصي للإنسان. الإنسانيين يصدقون على ” الأخلاق العالمية ” المعتمدة على الظروف الإنسانية المشتركة, قائلين بان حلول مشاكل الإنسان الإجتماعية و الثقافية تحتاج إلي الإنفتاح و سعة الأفق ..
مذهب الإنسانية لم ينتشر بعد و لذلك فهؤلاء الذين يطلقون على أنفسهم إنسانيين هم أقلية عددية و أعدادهم تتراوح بين 3 و 5 ملايين نسمة عبر العالم في 31 بلد.

هناك عدة متطلبات لكي يتم وصفك إنساني :

1- أن تكون ملحدا أو لا أدريا
2- أن تؤمن بأن الأخلاق و التفاؤل و الإيجابية هم الأسلوب الأمثل للتعاطي مع الحياة و الناس.

فيما عدا ذلك فلا توجد عقيدة عالمية لكل الإنسانيين بل هناك إعلانات و بيانات تم إصدارها لتوحيد هوية الإنسانيين.


مبادئ مذهب الإنسانية :


1- الإنسانية فلسفة ملحدة

- لا توجد كائنات فائقة للطبيعة : آلهة أو شياطين أو ملائكة أو جن أو عفاريت أو أشباح .. ألخ.

2- الإنسانية فلسفة مادية

- الكون المادي هو الشيءالوحيد الموجود.

3- الإنسانية فلسفة علمية

- العلم يمدنا بالمصدرالوحيد الذي يمكن الإعتماد عليه للمعرفة عن هذا الكون.

4- الإنسانية فلسفة دنيوية
- نحن نعيش تلك الحياةفقط فلا توجد حياة بعد الموت و لا يوجد شيء مثل تناسخ الأرواح.
5- الإنسانية فلسفة أخلاقية
- البشر يستطيعون انيعيشوا حياة أخلاقية و ممتلئة بدون معتقدات دينية.
- البشر يستمدون قوانينهم الاخلاقية من دروس التاريخ و الخبرة الشخصية و التفكير الحر.
و هكذا نرى من المبادئ المعلنة لمذهب الإنسانية أن هذا المذهب إلحادي مادي علمي دنيوي أخلاقي.















البيان الصغير عن الإنسانية للإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU



كل أعضاء التنظيمات المشتركة في الإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU يوافقون على البيان الآتي عن الإنسانية :

الإنسانية هي طريقة حياة life stance ديموقراطية و اخلاقية و التي تؤكد على ان البشر لهم الحق وعليهم المسئولية أن يعطوا شكلاً و معنى لحياتهم الخاصة. هي تعتمد على بناء مجتمع اكثر إنسانية من خلال أخلاقيات مؤسسة على الإنسان و قيم طبيعية أخر بروح المنطق و البحث الحر من خلال قدرات الإنسان. هي لا تؤمن بإله واحد ولا تقبل الرؤى فائقة الطبيعة للحقيقة.





إعلان أمستردام 2002



في سنة 2002 تبنت الجمعية التشريعية العامة للإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU بالإجماع (إعلان أمستردام 2002) و الذي يوضح المعنى الرسمي للإنسانية العالمية للإنسانيين.

البيان يؤكد على الإستخدام الحصري لكلمتي إنساني Humanist و إنسانية Humanism بالحروف الكبيرة للدلالة على المذهب الإنساني و الذي يتمسك به الإتحاد الإنساني و الاخلاقي العالمي IHEU في التطبيق العام و التوصية بتأسيس هوية واحد للإنسانيين. و من أجل تعزيز أكثر للهوية الإنسانية فهي الصفات لا تحتاج إلي فاعل (في اللغة الإنجليزية) كما يوصي الأعضاء البارزين بالإتحاد الإنساني و الاخلاقي العالمي IHEU. هذا الإستعمال لا يطبق عالميا من خلال كل التنظيمات المشتركة في الإتحاد و لكن معظمهم يهتمون بتلك الإتفاقيات.

بعيدا عن الحاجة إلي التأكيد على أن العضو في التنظيمات يفكر بطريقة التنظيمات الإنسانية, الإنسانية ترفض العقائد و لا تفرض ملة معينة على أتباعها ماعدا البيان الصغير عن الإنسانية للإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU







هوية الإنساني



لكي نعزز و نوحد هوية الإنساني , الأعضاء البارزين في الإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU صدقوا على البيانات التالية بخصوص هوية الإنساني

- كل الإنسانيين محليا و عالميا يجب أن يستخدموا كلمة ، الإنسانية” Humanism كتسمية للإنسانية دون إضافة صفة و الحرف الأول كبير (في اللغات الأوربية)

- كل الإنسانيين محليا و عالميا يجب أن يستخدموا رمز واضح و مميز و منتظم في المنشورات و أي مكان : رمزنا الإنساني هو “الإنسان الفرحان”






- كل الإنسانيين محليا و عالميا يجب أن يسعوا لتأسيس إدراك عام أن الإنسانية هي أسلوب حياة.








الإنسان الفرحان


الإنسان الفرحان هو أيقونة علمانية و هو الرمز الرسمي للإتحاد الإنساني و الاخلاقي العالمي International Humanist and Ethical Union و الذي تم تبنيه بواسطة التنظيمات و الأفراد الإنسانيين حول العالم. هذا الرمز تم إختياره سنة 1960 بعد مسابقة الإتحاد البريطاني للإنسانيين The British Humanist Association و كان التصميم الفائز من إبداع دنيس بارينجتون.

العلامة التجارية تتبع الإتحاد البريطاني للإنسانيين BHA و التي تعطي الرخصة لإستعمال هذا الرمز لكل التنظيمات و الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم إنسانيين. فأصبح الإنسان الفرحان هو الرمز الرسمي للإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU كما انه يعرف عالميا كرمز خاص بالإنسانيين.

معظم التنظيمات الإنسانية حول العالم تستخدم هذا الرمز أو طورت إصدار منه يشبهة.







تاريخ مذهب الإنسانية بإختصار :




ولد مذهب الإنسانية تقريبا في جامعة شيكاغو في عشرينات القرن الماضي و تم تعميمه من خلال نشر البيان الأول سنة 1933 و تم عمل أول تنظيم إنساني لا يهدف للربح في ألينوي سنة 1943. أما الإتحاد الإنساني و الأخلاقي العالمي IHEU فوجد سنة 1952 حين تجمع إنسانيي العالم تحت قيادة سير جوليان هكسلي Julian Huxley.





جوليان هكسلي




العقائد المضادة التي ترفضها الإنسانية :


- الإيمان ( التصديق الأعمى لمعتقدات غير مدعمة بالأدلة )

- الوحي

- التصوف / التأمل اللاعقلاني

- العادات و التقاليد

- الفاشية

- الشك المتطرف













في بعض الأماكن في العالم يجد المذهب الإنساني نفسه في تصادم مع التزمت الديني و خصوصا في قضية فصل الدين عن الدولة. معظم الإنسانيين يرون الأديان كخرافات قمعية و منغلقة العقل بينما المتزمتون دينيا ينظرون للإنسانيين كتهديد للقيم التي تنص عليها الكتب المقدسة مثل الإنجيل و القرآن, و الذين من المفترض أنهم الكتب الرسمية و من إبداع الإله.



من أبرز الإنسانيين :






- ريتشارد داوكنز .. Richard Dawkins

العالم البريطاني و الملحد المشهور ( له كتابات كثيرة في نقد الأديان )



- إسحق أزيموف .. Isaac Asimov

كاتب روايات الخيال العلمي المعروف





- سير آرثر تشارلز كلارك .. Sir Arthur Charles Clarke

كاتب روايات الخيال العلمي, و باحث في المستقبليات





- ألبرت أينشتين .. Albert Einstein

العالم الفيزيائي الأشهر





- ريتشارد فاينمان .. Richard Feynman



- سلمان رشدي .. Salman Rushdie

الروائي الهندي و صاحب ” آيات شيطانية “





- الدوس هكسلي .. Aldous Huxley


من أشهر كتاب رويايت الخيال العلمي و صاحب ” عالم رائع جديد “





تم رصد مداخلات متتالية خلال فترة قصيرة، تم الدمج وهذه الرسالة بمثابة الخط الفاصل.

“Robot”, an Artificial Intelligent Robot to Guard the “Free Copts Site”




Humanism is an approach to life d on reason and our common humanity. Recognising that moral values are properly founded on human nature and experience alone ..
( Robert Ashby )

الإنسانية هي طريقة لعيش حياة معتمدة على العقل و إنسانيتنا المشتركة. مدركين أن القيم الأخلاقية هي إلي حد بعيد قد وجدت في الطبيعة البشرية و الخبرة الإنسانية فقط.

(روبرت آشبي)



The Humanist view of life is progressive and optimistic, in awe of human potential. Living without fear of judgement and death, finding enough purpose and meaning in Life, love and leaving a good legacy.
( Polly Toynbee -President of the BHA )

الرؤية الإنسانية للحياة هي رؤية تقدمية ومتفاءلة مع الرهبة من إمكانيات الإنسان المتزايدة. العيش دون خوف من يوم الدينونة و الموت, واجدين طموح و معنى كافيين للحياة و الحب, تاركين ميراثا جيدا للأجيال القادمة.

( بولي توينبي – رئيسة الإتحاد البريطاني للإنسانيين )



Humanism is a most human philosophy of life. Its emphasis is on the human, the here-and-now, the humane. It is not a religion and it has no formal creed, though humanists have beliefs. Humanists are atheists or agnostics and do not expect an afterlife. It is essential to humanism that it brings values and meaning into life.
(Jim Herrick)

الإنسانية هي أهم فلسفة للإنسان في الحياة . تأكيدها هو على الإنسان هنا و الآن. هي ليست دين و ليست عقيدة رسمية مع إن الإنسانيين لهم معتقدات. الإنسانيين هم ملحدين أو لاآدريين و لا يتوقعون حياة آخرة. النقطة الأساسية في الإنسانية أنها تأتي بالقيمة و المعنى للحياة.

(جيم هاريك)



Humanism in the modern sense of the term is the view that whatever your ethical system, it derives from your best understanding of human nature and the human condition in the real world. This means that it does not, in its thinking about the good and about our responsibilities to ourselves and one another, premise putative data from astrology, fairy tales, supernaturalistic beliefs, animism, polytheism, or any other inheritances from the ages of humankind’s remote and more ignorant past.
( A C Grayling )

الإنسانية في الإحساس المعاصر بالمصطلح هي الرؤية التي – أيا كان نظامك الأخلاقي – تشتق من أفضل فهم للطبيعة البشرية و الظروف الإنسانية في العالم الحقيقي. و هذا يعني انها – في تفكيرها في الخير و مسئولياتنا تجاه أنفسنا و الآخرين – لا تصدر معطيات إفتراضية من التنجيم أو قصص الجن أو المعتقدات الخارقة للطبيعة أو مذهب حيوية المادة او تعدد الآلهة أو أي ميراث آخر من العصور الغابرة البعيدة و الماضي الأكثر جهلا من الآن.

( أ س جرايلينج )



There is no humanist creed, no set of beliefs to which every humanist has to subscribe. Humanism is not a dogma or a sect…as human beings we can find from our own resources the shared moral values which we need in order to live together, and the means to create meaningful and fulfilling lives for ourselves.
( Richard Norman )

لا يوجد دين للإنسانيين و لا توجد مجموعة معتقدات على كل إنساني ان يقرها . الإنسانية ليست دوجما أو طائفة دينية … كبشر من الممكن ان نحصل من مواردنا الخاصة على القيم الأخلاقية المشتركة و التي نحتاجها من أجل ان نحيا سويا , و على الوسائل التي تجعلنا نخلق حيوات لها معنى و مشبعة لأنفسنا.

( ريتشارد نورمان )



The word ‘humanism’ has more than one meaning…Generally, it implies a desire to think for yourself; to ‘do your own thing’; to accept the results of free inquiry, whatever they may be; and to act in accordance with those results, in the light of reason and in co-operation with others, for the promotion of human happiness.
( Barbara Smoker )

لفظة الإنسانية ‘ لها أكثر من معنى واحد … عموما , هي تتضمن الرغبة لأن تفكر من اجل ذاتك, لأن تقوم بأشياءك الخاصة , لأن تقبل نتائج البحث الحر عن الحقيقة أيا كانت, و لان تعمل في إنسجام مع تلك الحقائق في ضوء العقل و بالتعاون مع الآخرين من اجل تعزيز سعادة الإنسان.

(باربرا سموكر)



Humanism involves far more than the negation of supernaturalism. It requires an affirmative philosophy…translated into a life devoted to one’s own improvement and the service of all mankind.
( Corliss Lamont, 1902–1995, philosopher )

الإنسانية تتضمن اكثر من مجرد نفي الإيمان بما يفوق الطبيعة. إنها تتطلب فلسفة إيجابية … تترجم إلي حياة مكرسة من اجل تطوير الواحد لذاته و لخدمة كل النوع الإنساني.

( كورليس لامونت, 1902-1995, فيلسوف )



Humanism is a philosophy of joyous service for the greater good of all humanity, of application of new ideas of scientific progress for the benefit of all.
( Linus Pauling, 1901–1994, American scientist, Nobel Prize winner )

الإنسانية هي فلسفة الخدمة السعيدة من أجل الخير الأعظم لكل الإنسانية, هي فلسفة تطبيق الأفكار الجديدة للتقدم العلمي من اجل نفع الكل.

( لينوس بولينج, 1901-1994, عالم امريكي, حائز على جائزة نوبل )



Being a Humanist means trying to behave decently without expectation of rewards or punishment after you are dead.
( Kurt Vonnegut, 1922–2007, American novelist )

أن تكون إنسانيا يعني المحاولة لأن تسلك بتهذيب بغير توقع لجوائز او عقوبات بعد موتك.

( كرت فونيجات, 1922-2007, روائي أمريكي )



Humanism is optimistic regarding human nature and confident in human reason and science as the best means of reaching the goal of human fulfillment in this world. Humanists affirm that humans are a product of the same evolutionary process that produced all other living organisms and that all ideas, knowledge, values, and social systems are d upon human experience. Humanists conclude that creative ability and personal responsibility are strongest when the mind is free from supernatural belief and operates in an atmosphere of freedom and democracy.
( Author unknown )
الإنسانية متفائلة فيما يتعلق بالطبيعة البشرية و واثقة في العقل الإنساني و العلم كأفضل الوسائل للوصول إلي هدف تحقيق الإمتلاء في هذا العالم. الإنسانيين يؤكدون أن البشر هم نتاج نفس العملية التطورية التي انتجت كل الكائنات الحية و أن كل الافكار و المعرفة و القيم و الانظمة الإجتماعية مؤسسة على الخبرة الإنسانية. الإنسانيين إستنتجوا أن القدرة الإبداعية و المسئولية الشخصية يكونان في أقوى حالتهما حين يتحرر العقل من المعتقدات الفائقة للطبيعة و يعمل في جو من الحرية و الديموقراطية.
( كاتب غير معروف )



تم رصد مداخلات متتالية خلال فترة قصيرة، تم الدمج وهذه الرسالة بمثابة الخط الفاصل.

“Robot”, an Artificial Intelligent Robot to Guard the “Free Copts Site”








Humanist Manifesto I


- نبذة تاريخية



الوثيقة الأولى كان عنوانها ببساطة : الوثيقة الإنسانية, كتبت سنة 1933 أساسا بواسطة

Roy Wood Sellars & Raymond Bragg ..



و قد تم نشرها بواسطة ثلاثة و أربعين موقعا, كان منهم الفيلسوف الشهير John Dewey جون ديوي ( من رواد الفلسفة البراجماتية ) ..



بعكس البيانات اللاحقة تكلمت تلك الوثيقة عن “دين جديد” و أرجعت للإنسانية أنها حركة دينية جديدة تفوق و تستبدل الديانات القديمة المؤسسة على إدعاءات الوحي الفائق للطبيعة ..

الوثيقة تتضمن 15 بند للإيمان الجديد, و هي بالإضافة للرؤية العلمانية تعارض الربح كدافع أساسي للبناء الإجتماعي ..





و هي تبشر بمجتمع عالمي يساوي بين الناس مؤسس على التعاون الطوعي المشترك, و هي لغة تم تخفيفها إلي حد ما بواسطة مجلس الإنسانيين – مالكي الوثيقة – بعد عشرين سنة ..

عنوان الوثيقة كان “بيان” بدلا من “الــبيان” كي يترك مكانا لبيانات أخرى قادمة, و هو ما حدث فعلا.





بعكس عقائد الدينية الكبرى فإن تحديد الأفكار و المبادئ الإنسانية في هذة البيانات هو عملية مستمرة و متطورة.

فالإنسانية ليست إيمان إستبدادي أو عقيدة ولاء (لإله أو نبي) بل هي موضوع قابل للنقد و التحسين بشكل دائم.







بنود الوثيقة:

البند 1 :

الدينيين الإنسانيين يعتبرون أن الكون موجود بذاته و ليس مخلوقا.


البند 2 :

الإنسانية تؤمن بان الإنسان هو جزء من الطبيعة و أنه قد نشأ نتاج عملية مستمرة.


البند 3 :

متمسكين بالنشأة العضوية للحياة, فقد وجد الإنسانيين أن الثنائية التقليدية بين العقل و المادة يجب نبذها نهائيا.


البند 4 :

الإنسانية تدرك أن الثقافة و الحضارة الدينية للإنسان التي تم وصفها بوضوح عن طريق الأنثربولوجي و التاريخ هي نتاج تنمية تدريجية بسبب تفاعل الإنسان مع البيئة الطبيعية و ميراثه الإجتماعي.
الفرد المولود في ثقافة معينة تتم صياغته عن طريق تلك الثقافة.

البند 5 :
الإنسانيين يجزمون بأن طبيعة الكون التي وصفها العلم الحديث تجعل أي كائنات أو ظواهر فائقة للطبيعة هي غير مقبولة بحسب المعايير الإنسانية.
بوضوح أكثر فإن الإنسانية لا تنكر وجود حقائق لم تكتشف بعد, لكنها مع ذلك تصر على أن الطريقة الوحيدة لتحديد وجود و قيمة لأي و كل الحقائق هو بواسطة وسائل التحقيق العقلانية ثم تقييم علاقة ذلك بإحتياجات الإنسان.
على الدين أن يعيد تشكيل خططه و آماله بحسب الروح العلمية و المنهج العلمي.

البند 6 :
نحن مقتنعين أن الألوهية و التوحيد و الحداثوية و كل طرق “التفكير الجديد” المتعددة قد فات زمانها إلي غير رجعة.

البند 7 :
الدين يحتوي على السلوكيات و الأهداف و الخبرات التي لها مغزى إنساني, لا شيء في الدين يوحي بأنه قد جاء من الفضاء أو من كوكب آخر.
فهو يحتوي على العمل و الفن و المعرفة و الفلسفة و الحب و الصداقة و البعث, كل هذا يعبر بطريقة ذكية عن درجة من درجات الحياة المرضية للإنسان.
الفارق بين المقدس و العلماني لم يعد يستحق أن يذكر أكثر من ذلك.

البند 8 :
الدينيين الإنسانيين يعتبرون أن الإدارك الكامل لشخصية الإنسان تكون بنهاية حياته, و يبحثون عن التنمية و الإمتلاء هنا و الآن.
هذا شرح للإنفعال الإجتماعي للإنسانيين.

البند 9 :
بدلا من المواقف القديمة المتورطة في العبادة و التوسل, الإنساني يجد مشاعره الدينية تظهر بشكل أعمق في حياته الشخصية و في المجهود المشترك لتعزيز حياة إجتماعية جيدة.

البند 10 :
هذا يؤدي إلي أنه لن يكون هناك أي مشاعر دينية إستثنائية أو مواقف مرتبطة بالتصديق فيما هو فائق للطبيعة.

البند 11 :
الإنسان سيتعلم مواجهة أزمات الحياة عن طريق معارفه بخصوص طبيعتها و إحتماليتها.
المواقف العقلانية و الشجاعة ستتم رعايتها بالتعليم و تدعم بالعادات و الأعراف.
نحن نتصور أن الإنسانية ستصبح هي الطريق الإجتماعي و العادات الصحية العقلانية و ستعيق الأمال العاطفية و الغير حقيقية و طريقة “التفكير بالتمني”.

البند 12 :
مؤمنين أن الدين سيعمل بطريقة متزايدة من أجل السعادة في الحياة, فالدينيين الإنسانيين يهدفون لرعاية الإبداع في الإنسان و تشجيع الإنجاز الذي يجعل الحياة مرضية أكثر.

البند 13 :
الدينيين الإنسانيين يؤكدون ان كل الجمعيات و الإتحادات موجودة من أجل تحسين الحياة الإنسانية.
التقييم الذكي و التحويل و التحكم و التوجيه لمثل تلك الجمعيات و الإتحادات مع رؤية لتحسين نوعية الحياة الإنسانية هو هدف و برنامج الإنسانية.
بالتأكيد فإن الإتحادات الدينية بشكلها الطقسي و وسائلها الكهنوتية و أنشطتها الطائفية يجب أن يعاد تأسيسها و تشكيلها بأسرع ما يمكن للتجربة أن تسمح به, من أجل العمل بشكل مؤثر في العالم الحديث.

البند 14 :
الإنسانيين مقتنعين بشكل نهائي أن وجود مجتمع مولع بالكسب و مدفوع بالربح قد أثبت أنه غير كافي, و أن التغيير الجذري في الطرق و التحكم و الدوافع يجب أن يحدث.
و أن إقتصاد إجتماعي و تعاوني يجب أن يقام بحيث يكون توزيع الموارد الحياتية بشكل متساوي ممكنا في النهاية.
الهدف من الإنسانية هو مجتمع حر و عالمي بحيث يتعاون الناس طوعا و بذكاء من أجل الخير المشترك.
الإنسانيين يطلبون أن نحيا متشاركين في العالم المشترك.

البند 15 و الأخير :
نحن نؤكد أن الإنسانية ستقوم بالآتي :
(1) التأكيد على الحياة بدلا من إنكارها
(2) السعي من أجل إستنباط إمكانيات للحياة بدلا من الفرار منها
(3) محاولة تهيئة الظروف لحياة مرضية للجميع و ليس من أجل القلة فقط.







القيم الإيجابية و العزيمة الصلبة ستقود الإنسانية .. و بالتخطيط السليم و التقنيات الحديثة و جهود الإنسانية سيتحقق الخير لكل الناس.





مترجم من هذا الموقع: Humanist Manifesto



و دمتم بخير ،،



  رد مع اقتباس
قديم 02-20-2014, 05:39 PM Google غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Google
عضو برونزي
الصورة الرمزية Google
 

Google is on a distinguished road
افتراضي

كل الاديان تدعي بالانسانية وهذا غير صحيح لان الانسانية ترفض أي دين او اي فكر مقدس و الاديان عندما تدعي بذلك فهي لأجل الدعايه او فقط شعار مزيف لأجل الدعايه والترويج

((فالإنسانية ليست مجرد شعار يُردد ))



:: توقيعي :::
((((اليقين اكثر عداوه من الكذب للحقيقه))))
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مفهوم, مفهوم الانسانية, الإنسانية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى ازهرية تنتهك الإنسانية 12 سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 1 02-09-2016 04:28 PM
فتاوى ازهرية تنتهك الإنسانية 11 سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 0 02-03-2016 11:57 AM
فتاوى ازهرية ضد الإنسانية 1 سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 11 01-02-2016 11:31 AM
فتاوى ازهرية تنتهك الإنسانية 2 سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 0 01-01-2016 12:24 PM
أركان الإنسانية السبعة السيد مطرقة11 الأرشيف 2 08-30-2013 03:33 AM