الزنى الشرعية

[Yan]

المرأة للرجل: قد ملكتك نفسي.
الرجل: على سنة الله و رسوله.

و لما قظى الرجل منها وطرا

الرجل: خذي 100 دولار و أنت حرة.
.
.
.
المفتي: هذا من فضل ربي.

[دوموزيد.]

دعارة بس بطريقة أخلاقية إسلامية

[Yan]

أتذكر أني شاهدت حصة على فضائية مصرية تطرقت للتبرج في اللباس بحضور أحد علماء الفسق و الدعارة من متخرجي الأزهر و اقترح هذا الحل! قال أنه على المرأة أن تقول لزوجها ملكتك نفسي لتكون من ملك يمينه و يطبق عليها حكم الآمة في ستر العورة من الركبتين للسرة، و هذا يمكنها من التبرج كيفما شاءت و بالطريقة الشرعية! الفيديو في اليوتوب.

[تهارقا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yan

أتذكر أني شاهدت حصة على فضائية مصرية تطرقت للتبرج في اللباس بحضور أحد علماء الفسق و الدعارة من متخرجي الأزهر و اقترح هذا الحل! قال أنه على المرأة أن تقول لزوجها ملكتك نفسي لتكون من ملك يمينه و يطبق عليها حكم الآمة في ستر العورة من الركبتين للسرة، و هذا يمكنها من التبرج كيفما شاءت و بالطريقة الشرعية! الفيديو في اليوتوب.

تتحول من زوجة لأمة وملكة يمين تباع وتشتري ؟!

هذا الشيخ الاحمق يعتقد ان الشريعة تجيز تمليك الفرد نفسه لآخر وتحديد حريته

[طارق]

شانكم غريب يا كفرة ، كيف لا تقبلون بيع الاعضاء التناسلية وترحبون ببيع السواعد ، اليس الكل من الجسد الواحد ؟ هههههههههههه

[Lilith1988]

هذا التأويل لم أكن اعرفه، العضو ماجد بفضله تعرفت عليه، تفسير القرطبي: قوله تعالى : نسبا وصهرا النسب والصهر معنيان يعمان كل قربى تكون بين آدميين . قال ابن العربي : النسب عبارة عن خلط الماء بين الذكر والأنثى على وجه الشرع ، فإن كان بمعصية كان خلقا مطلقا ولم يكن نسبا محققا ، ولذلك لم يدخل تحت قوله : حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم بنته من الزنى ; لأنها ليست ببنت له في أصح القولين لعلمائنا وأصح القولين في الدين ، وإذا لم يكن نسب شرعا فلا صهر شرعا فلا يحرم الزنى بنت أم ولا أم بنت ، وما يحرم من الحلال لا يحرم من الحرام ; لأن الله امتن بالنسب والصهر على عباده ورفع قدرهما ، وعلق الأحكام في الحل والحرمة عليهما فلا يلحق الباطل بهما ولا يساويهما .

[عربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilith1988

هذا التأويل لم أكن اعرفه، العضو ماجد بفضله تعرفت عليه، تفسير القرطبي: قوله تعالى : نسبا وصهرا النسب والصهر معنيان يعمان كل قربى تكون بين آدميين . قال ابن العربي : النسب عبارة عن خلط الماء بين الذكر والأنثى على وجه الشرع ، فإن كان بمعصية كان خلقا مطلقا ولم يكن نسبا محققا ، ولذلك لم يدخل تحت قوله : حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم بنته من الزنى ; لأنها ليست ببنت له في أصح القولين لعلمائنا وأصح القولين في الدين ، وإذا لم يكن نسب شرعا فلا صهر شرعا فلا يحرم الزنى بنت أم ولا أم بنت ، وما يحرم من الحلال لا يحرم من الحرام ; لأن الله امتن بالنسب والصهر على عباده ورفع قدرهما ، وعلق الأحكام في الحل والحرمة عليهما فلا يلحق الباطل بهما ولا يساويهما .

زنا محارم شرعي ربما.
لا أعلم لماذا يحب المسلمون تعقيد الأمور بتصنيف المواليد إلى شرعيين وغير شرعيين، نحن بحاجة إلى قانون صارم يضع النقاط على الحروف وأن يتحمل كل ذي مسؤولية مسؤوليته.

[Lilith1988]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي

زنا محارم شرعي ربما.
لا أعلم لماذا يحب المسلمون تعقيد الأمور بتصنيف المواليد إلى شرعيين وغير شرعيين، نحن بحاجة إلى قانون صارم يضع النقاط على الحروف وأن يتحمل كل ذي مسؤولية مسؤوليته.

يوجد اختلاف على حسب المدارس و المذاهب، لكن يبقى الرأي الأكثر ترجيحا هو ان الزنى الغير الشرعي ان وقع بين زوجين، الرجل يمكنه ان يتزوج بابنة المراة او أمها و كذلك ابنه يمكنه الزواج من ابنتها و الابن غير الشرعي لا يرث.

[Lilith1988]

على حسب علمي مدونة الاسرة في بعض الدول العربية لم تعد تعمل بهذه القوانين، حاليا يمكن اجراء خبرة طبية و إرغام الأب على الاعتراف بابنه...