أركان الإنسانية السبعة

[السيد مطرقة11]

بسم الإنسان

كل إنسان لديه فلسفة في الحياة. ربما لا يعلنها كل واحد منا و ربما يكون هناك الكثير من الناس الذين لا يريدون العيش وفق منهج محدد و لكن مع ذلك فالناس لهم منطق في أفعالهم و وجهة نظر يعيشون بها. و يعاني بعض الأشخاص من إزدواج المعايير بحيث يقولون ما لا يفعلون, إلا أن أفعالهم تنطق بفلسفاتهم في الحياة على كل حال.
الفلسفات كثيرة و هي ليست فقط الفلسفات المشهورة مثل المثالية و المادية و الوجودية و غيرها, هناك أيضا :
عش و دع غيرك يعيش ..
الغاية تبرر الوسيلة ..
أنا و من بعدي الطوفان ..
ما إستحق ان يولد من عاش لنفسه فقط ..
و غيرها كثير من الفلسفات البسيطة أو المرتجلة التي تحكم تصرفات الناس.
لكن لأن هناك الكثير من الفلسفات الخاطئة كنا محتاجين لفلسفات تستحق أن نعيش بها.
المسألة ليست ما الذي نصدقه بقدر ما هي : كيف نعيش حياتنا ؟ كيف نتعامل مع المشاكل التي تقابلنا ؟
يعتقد بعض الناس أن تصديق الإدعاءات الميتافيزيقية التي تتحدث عن الآلهة و الخلود و القوة المطلقة .. إلي آخره هو اهم من كيف نعيش الحياة لكن هذا ليس صحيحا, فالحياة أهم من الإعتقاد أيا كان. و مع إن تصديق الخرافات و الأوهام هو أمر يؤسف له إلا أن الإنسان حتى و لو كان مجنونا فهو مازال إنسان على أي حال.
إذن فنحن محتاجين لأساليب حياة جيدة لكي نعيش سعداء و راضيين في هذا العالم. و محتاجين طبعا لإجابات عن أسئلتنا المشروعة عن الحياة و الكون و الإنسان. الأديان التقليدية أجابت عن الأسئلة و قدمت طرق عديدة للعيش و لكن للأسف إعتمدت أغلب الأديان على الخرافات و الأساطير و تأجيل السعادة لما بعد الموت.
بالتأكيد أن الإنسان العادي يحتاج إلي فكر او فلسفة او مذهب أو دين او عقيدة أو أيا كان, المهم أن يجد إجابات لأسئلته و طريقة مضمونة لعيش حياة سعيدة و مرضية. و لأن الأديان التقليدية لا تصلح للإستخدام الآدمي لأنها متقادمة اخلاقيا و رجعية إجتماعيا و فاسدة علميا وجب لو نخترع شيئا جديدا يسد إحتياجاتنا من التدين و المعرفة. المهم أن يشعر المرء بأنه منسجم مع فكره و دماغه حيث يقول ما يفعل و يفعل ما يقول. لذلك فربما كان مذهب الإنسانية هو الخيار الأمثل للكثيرين منا. أقول ربما لأنه ليس بالتأكيد متوافق مع كل الناس فهناك بشر ليسوا إنسانيين بطبيعتهم و هذا من حقهم طبعا, لكن إذا كان مذهب الإنسانية غير مناسب لبعض الناس فهناك بعض آخر قد يجده جذابا و رائعا و لهم اوجه هذا الخطاب.

أركان الإنسانية السبعة

- الإلحاد : الإنسانية مذهب إلحادي و لكنها ليست فقط الإلحاد
Humanism is atheistic but not just atheism

الإلحاد هو إنكار وجود آلهة ... فقط لا غير.
ليس هناك مرجعية للإلحاد و لا شيء آخر متفق عليه حيث يختلف الملحدون فيما بينهم في كل شيء آخر.
لذلك لو كان مذهب الإنسانية هو إلحاد فقط لما إكتسب أي ميزة عن الإلحاد, و لكن المذهب يقر الإلحاد و يتجاوزه فهو يرفض كل الخرافات و الأساطير و هذا يعني كل الإدعاءات الغيبية الفائقة للطبيعة أو المادة او العقل إبتداءا من الآلهة و المعجزات و ليس إنتهاءا بالسحر و العفاريت.
مذهب الإنسانية بهذا المعنى أشمل و اعم من الإلحاد و هو ليس معنيا بالخرافات الدينية بالذات بقدر ما يعادي و يرفض الخرافات كلها, الدينية منها و غير ذلك. كما انه لا يدور في فلك الأديان مثل الإلحاد التقليدي محاولا تفنيد فكرة وجود آلهة او إله بل هو يتخذ موقفا مبدأيا و يبني على ذلك فلسفة متكاملة الأركان.
الإلحاد التقليدي هو موقف سلبي من الأديان بينما الإنسانية موقف إيجابي من الحياة, موقف عاقل و نبيل و يتجاوز الإلحاد بكثير. أما الإلحاد على الطريقة الإنسانية فهو انضج و أقوى و هو هنا يعتمد على بقية أركان مذهب الإنسانية :
1- لأن الإنسانية فلسفة مادية فهي ترفض أي إدعاءات بوجود ما يفوق المادة.
2- لأن الإنسانية فلسفة طبيعانية فهي ترفض أي إدعاءات بوجود ما يتجاوز الطبيعة.
3- لأن الإنسانية فلسفة علمية فالإنسانيين لا يروا أي دليل علمي على وجود ما لا يخضع للعلم.
4- لأن الإنسانية فلسفة أخلاقية فهي ترفض وجود أخلاق مطلقة أو نهائية مقابل الأخلاق النسبية الإنسانية و بالتالي ترفض الإدعاء بوجود أخلاق إلهية.
5- لأن الإنسانية فلسفة تدعم الفرح بالحياة هنا و الآن فهي ضد الإيمان بالآخرة و زوال الدنيا و ما إلي ذلك.
لكن أكثر ما يميز الإلحاد على الطريقة الإنسانية هو الفلسفة الإنسانية نفسها حيث أن الإنسان هو معيار كل شيء و بالتالي لا يكون الإله ( أو أي فكرة أخرى ) في موقع المسئولية أو مقياس لأي شيء, و أيضا لأن الإيمان بالآلهة يشتت التركيز على مشاكل و طموحات الإنسان و يدعم التركيز على رغبات و اوامر الإله فالإنسانية ترفض هذا تماما.
الإنسانية مذهب إلحادي حيث انه لا دليل على وجود إله و لكنها أيضا مذهب ضد الألوهة لأن الإله فكرة تنتزع من الإنسان مكانته و عظمته و تنسبها للألوهية بل إن المؤمنين بالآلهة قد يسموا انفسهم عبيد الله و بالطبع عبودية الإنسان لأيا كان لا مكان لها في مذهب الإنسانية. يعني إذا كان الإلحاد في مذهب الإنسانية يعتمد على أن الحقيقة العلمية لا تدعم الإيمان بالآلهة بل على العكس ترفضها أحيانا كثيرة وفق نظريات علمية لا مكان فيها لما يفوق المادة او الطبيعة, فرفض الألوهة Anti-theism هو موقف مبدأي يعتمد على حرية الإنسان و كرامته الإنسانية .
بإختصار, الإلحاد يرفض تصديق وجود آلهة لأن ذلك بلا دليل, بينما مذهب الإنسانية يقوم بهذا و أكثر حيث يرفض الإتكال على الآلهة أو الخضوع للآلهة من حيث المبدأ في عالم يكون فيه الإنسان هو الكل في الكل.
في الأديان الألوهية يكون الإله هو معيار كل شيء و هو من يحدد الجدوى الأخلاقية و سعادة الإنسان تكون في رضاه بينما في مذهب الإنسانية يكون الإنسان و سعادة الإنسان و تقدم الإنسانية هي معيار كل شيء و هي من تحدد الجدوى الاخلاقية فلا نعبأ بوجود ما يفوق الطبيعة من آلهة و عفاريت و بالتالي لا نهتم برضا أو نقمة ما لا نصدق وجوده أصلا.

- الفلسفة المادية : الإنسانية مذهب مادي و لكنها ليست فقط الفلسفة المادية.
Humanism is materialistic but not just materialism

العالم هو مادة في حركة, هكذا تتلخص الفلسفة المادية.

يتبع...