![]() |
|
|
|
رقم الموضوع : [1] |
|
عضو ذهبي
|
طبعا احترم معتقدات الناس، والعنوان ليس صحيح، لكنه تحدي لن يستطيع مسلم على الارض قبوله لانه يعرف انه سيخرج منه خاسرا خاسئا..
التحدي هو تحدي ابراهيم في الاسلام لقومه، هدم اصنامهم ليبين لهم ان ربهم لا ينفع ولا يضر بل ولا يدافع حتى عن نفسه!! طلب منهم ان يسألوا ربهم الصنم من قام بعماه التخريبي.. انها موعظة قرانية تبين ان الاصنام لا حول لها ولا قوة.. طبعا منطق رهيب وصحيح من ابراهيم، لذا فكرت في ذلك، لكن بدل اختبار الاصنام سأختبر الله نفسه، وسأدنس مسجده وكتابه المقدس، وسنرى هل هو ايضا لا حول له ولا قوة، بل انه صنم لا يرى ايضا الا في مخيلة عبيده!! هل سيوقفني، هل سيخبرهم انني الفاعل؟ من من المسلمين يريد ان يتحداني في هذا الاختبار الذي سأوثقه طبعا؟؟ هل من رجل مسلم شهم مؤمن بقدرته تخارى ؟ لا اعتقد!! سبق وان تكلمت عن الموضوع هنا . |
|
|
|
رقم الموضوع : [2] |
|
عضو ذهبي
|
من سيتحداني سأدنس له قرآنه بأبشع صورة يمكنه تخيلها، سارسل له الفيديو هنا طبعا!! لكن سيتحمل مسؤولية التحدي! هل من مجيب؟؟
|
|
|
|
رقم الموضوع : [3] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
لو كان عامة المسلمين [والعامة تشمل الكثير الكثير من خريجي الجامعات وحملة الماجستير والدكتوراه] يولون أهمية لقيمة الدليل وقوة البرهان لتركوا الإسلام منذ مئات السنين. 2. فالتجربة تقول لنا بأنَّ المسلم "إن كان حقاً مسلماً" لا يرى خرافات وأساطير الإسلام رؤية عيانية إلا حين يصطدم بها كما يصدم المرء بقطار مسرع!! 3. حينذاك، ومن هول الصدمة، يكتشف أنه كان على سكة الهاوية. وإذا كان لديه متسعاُ من الحياة فإنه لن يعد مرة أخرى إلى "سكة الحديد" هذه! 4. في إطار موضوعي (أشياء عن "الله" [3]: اثبت بأنك "الله"!) كتبت ما يلي: منذ أكثر من 14 قرناً وصاحبنا (وأقصد: "الله") وهو يكاد لم "ينبسْ ببنت شفة" – وهذا يعني بالعربي الفصيح لم يَتَفَوَّهْ أو يلفظْ كلمة وهو المشهور "تاريخياً" وفي جميع أنحاء المعمورة (أقصدُ الأرضَ) بصاحب كلام معجز ومنطق حديدي لا أحد قادراً على منازلته وله الكثير من الكتب "المقدسة"! فجأة وذات نهار مشمس صاحٍ لا غبار على صحوه صَمَتَ صاحبنا وترك جحافل المؤمنين به يضربون أخماس في أسداس، حائرين كيف "تعطلت لغة الكلام" عند القادر بقدرة لا أحد يعرف فيما إذا كانت للقادر نفسه دور فيه أم لأحد آخر؟! وعندما يأسوا من رحمته شرعوا يجيبون بالنيابة وأصالة عنه (أي عن العلي القدير غير القادر على الكلام) فكانت أجوبة مثيرة للضحك بالنسبة للآخرين – أما بالنسبة لهم فهي عظيمة ومُسَكِّتَة لا يجاريها بقوتها أحد. 5. وهذه هي المشكلة! |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [4] |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
هل تنتظر من وثن البدو، أن يُحرك ساكناً إذا دَنّسنا أساطيره عن الأولين؟! سنوات هنا ونحن نُدَنِس قرأنه ونَهتك عرض رسوله ليلاً ونهارا ( والذى هتك عِرضُه وعِرضْ طفلته قبلنا صفوان بن المعطل ) ، و الذى هٌدِمَت و دُنست قبل ذلك كعبته كعبة الشيطان، ولم يُحرِك ساكناً.
ستكون مُخطئاً لو تصورت أن هذا الإله الغبى المُتَبَلِد، سَيَعِز عليه مصحفاً بصق و تبول وتبرز علية Bakbak قبل إحراقه، وهو الذى لم يعز عليه كعبته المُدنَسة.
التعديل الأخير تم بواسطة النجار ; 01-07-2023 الساعة 01:44 AM.
|
|
| الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ النجار على المشاركة المفيدة: | bakbak (01-07-2023) |
|
|
رقم الموضوع : [5] |
|
موقوف
![]() |
انتم متوهمين ان القران كتاب الله المنزل الموحى به الى محمد كما تقول المصادر العباسية بعد قرون وهذا غير صحيح .. فلما يقول القران "وانزلناه قرانا عربيا" لا يعني انه منزل من السماء على محمد وانما انزلناه بمعنى سخرناه كما يقول القران "وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس" ..
كذلك لما يقول القران "إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ" لا يقصد منها ان القران موحى الى محمد .. وانما انه من اصل كتب مقدسه يعتقد انها كلام الهي فالقران ياخذ شرعيته من الكتب السابقة كما يقول القران في سورة الشعراء "وانه لفي زبر الاولين" .. وكذلك "وانه لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى" .. وصحف ابراهيم وموسى هي كتابات مزورة كان يعتبرها محمد وحي الهي .. Testament of Moses https://www.earlyjewishwritings.com/testmoses.html Testament of Abraham http://www.earlyjewishwritings.com/testabraham.html وكذلك قول القران : وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ او كما يقول: "ص والقران ذي الذكر" .. يعني هو ياخذ مقاطع من الذكر (ألتوراة) وليس هو الذكر نفسه .. الخ من النصوص .. فوحي القران او وحي النبي لا يقصد منه انه وحي لمحمد عن طريق جبريل كما تقول الاكاذيب التي اخترعت بعد محمد بقرون .. وانما نقل لوحي كتب سابقه اوحيت للانبياء نقلت بلسان عربي تصديق لها .. فمن اطلق على محمد صفه النبي والرسول هم اتباعه كما ورد في حولية زيقونين السريانية التي تذكر احداث عام 932 يونانية [620/ 621] : "غزا العرب أرض فلسطين والأراضي حتى نهر الفرات العظيم. وهرب الروم وعبروا إلى الضفة الشرقية من الفرات، حيث فرض العرب عليهم سيطرتهم. وكان أول ملك من بينهم رجل يدعى محمداً، وأطلقوا عليه تسمية نبي كذلك لأنه حوّلهم عن عباداتهم الوثنية وعلمهم أنه لا يوجد سوى إله واحد، إله الكون. كما شرّع لهم كذلك بعض التشريعات لأنهم كانوا منغمسين في عبادة الشياطين والأوثان، ولا سيما عبادة الأشجار. وقد دعوه نبياً ورسول الله لأن محمداً بيّن لهم أن الله واحد، وبفضل توجيهاته غلبوا الروم في الحرب، وكان قد وضع تشريع لهم حسب رغبتهم ، فدعوه نبي الله ورسوله، انهم طماعون وشهوانيون واي تشريع سواء كتبه محمد مسبقا او اي شخص اخر يتقي الله لم يتم ضبطه وفقًا لرغبتهم يتجاهلوه ويتركوه ولكن ما يتوافق مع إرادتهم ويكمل رغباتهم وإن كان وضعه من قبل واحد محتقر بينهم يتمسكون به قائلين هذا شرعه نبي الله ورسوله ، وفوق ذلك كلفه الله بذلك" وقد حكمهم محمد لمدة سبع." The Arabs subdued the land of Palestine as far as the river Euphrates, while the Romans fled and crossed over to the east of the Euphrates, and the Arabs gained authority over them in it (Palestine). The first king was a man from among them by the name of Mul)ammad. This man they also called a prophet, because he had turned them away from cults of all kinds and taught them that there was one God,Maker of Creation. Also he laid down laws for them, because they had been firm adherents of the worship of demons and adoration of idols and particularly of trees. And since he had shown them the one God, and they had conquered the Romans in battle under his direction, and he had appointed laws for them according to their desire, they called him prophet and messenger ( rasillii) of God. They are a very covetous and carnal people, and any law, whether pre scribed by Mu}fammad or another God-fearing person, that is not set in accord with their desire, they neglect and abandon. But what is in accord with their will and complements their desires, though it be instituted by one contemptible among them, they hold to it, saying: "This was appointed by the prophet and messenger of God, and moreover it was charged to him thus by God." He governed them for seven years. فالقران يردد دائما عباره بلسان عربي ويؤكد عليها ..لماذا ..؟! ما الفائده ان تكرر باستمرار بالاشاره الى ان القران الذي يعرف من يقرأه انه لسان عربي بانه لسان عربي ! لان القران هو مجرد ترجمة عن كتابات اعجمية بلسان عربي يعتبرها وحي الهي وليس القران نفسه هو الموحى الى محمد لهذا يقول القران : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ يعني لو نقلت النصوص الاعجمية كما هي لاصبح من غير المنطق ان يكون القران اعجمي وبنفس الوقت صاحب القران بلسان عربي ! فالقران تطور في منطقة ارابيا بترا أي عرب بدو فلسطين والشام والاردن وشمال الجزيرة العربيه منطقة العلا وسيناء من ترجمة مقاطع عن العبرية واليونانية والارامية والسريانية والفارسية .. واكتمل في العصر العباسي على مراحل واقدم قران شبه كامل هو المشهد الحسيني الذي يعود للقرن الثامن ويحوي ثلاث قراءات مختلفه بداخل نفس المصحف . فلما يقول القران مثلا عن خرافه اهل الكهف او فتيه افسس : سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (22) هذا لان هذه القصة الخرافيه كان العدد مختلف فيه بين السريان .. فكان في محيط محمد البيئي السريان الذين يتبعون الكنيسة البيزنطية او الروم الارثوذكس وكان هناك النساطره السريان في العراق واليعاقبه السريان في جنوب السعودية منطقة نجران .. فمحمد كان ينقل ما كان يعتقده كل منهم عن عدد الفتيه .. وكذلك محمد كان يكفر الفرق المخالفه لمعتقده الهرطقي فكفر المسيحيه الرسوليه لانها تؤمن بالمسيح الها ومدح محمد الابيونية التي تعتبر المسيح نبيا .. فالنصوص التي تمدح النصارى في القران هي نصوص تمجيد للفرقة الابيونية المتوافقه مع معتقد محمد الهرطقي .. وكذلك كفر محمد طائفه المريمين الذين يؤمنون بالثالوث المريمي الله ومريم وعيسى .. الخ .. فكان محمد يمدح في القران ما يوافق هرطقته ويكفر وينتقد من يخالفها .. وكذلك حينما يقول القران ويسألونك .. فمحاوري محمد كانوا يسالوه وهم يجاوب حسب معرفته من الكتب السابقه والمعتقدات المحيطه به وتصبح هذه المقاطع نصوص قرانية .. ومعارضين محمد كانوا يقولوا : وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (5) واساطير ليس بمعنى خرافات بل ما سطره الاولون .. فمعارضي محمد كانوا يعرفون تلك النصوص القرانية انها مسطورة في كتابات سابقه عن اصول اعجمية .. وكذلك قول معارضيه " لو شئنا لقنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين" .. يعني هو مسطور في كتابات سابقه يعرفونها .. وبدليل انه مترجم عن اصول اعجمية هو احتوائه لكلمات اعجمية نقلت من اصلها الغوي مثل الكلمة اليونانية الانجيل .. فلم يكتبها البشاره وهي موجوده باللسان العربي وكذلك طور بالارامية ولم يكتبها جبل وهي موجوده باللسان العربي لهذا تجد في القران الكلمة الارامية طور وفي نصوص اخرى الكلمة باللسان العربي جبل بدلا من طور .. وغيره الكثير من الكلمات الارامية والسريانية مثل صلاه وزكاه وغيرها من اصول لغوية مختلفه ترجم عنها القران . |
|
|
|
رقم الموضوع : [6] | |
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
بل سأدنسه اشنع تدنيس، ساستمني عليه على المباشر وسأطليه بدم الحيض من اقبح المومسات وسأسكب عليه افخر انواع الويسكي والخمر والنبيذ والبيرة، فمكانته كبيرة طبعا... لدي افكار ساجعل المسلم يصرخ صرخة تسمع من زحل ولن يسمعها ربه الاصم!! لكن اعلم المسلمين اجبن من هذا التحدي، فهم أكثر من يعرف ان ربهم صم بكم وصنم في لا يوجد الا في مخيلتهم.. تماما كما فعل ابراهيم باصنام قومه ووصل لفكرة انها لا تنفع حتى نفسها يا للجبن ولا مسلم مؤمن بربه طلع يتحداني ... ![]() |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [7] | |
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
يا اخي من يصدق اصلا بوجود محمد او ابراهيم؟ ما بالك بالوحي؟؟ اما مفهوم الوحي في الديانات الابراهيمية او الاخرى فهو موضوع طويل جدا.. عموما شكرا على مرورك |
|
|
|
|
رقم الموضوع : [8] | |
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
ارحموا من في السماء يرحمكم من في الأرض |
|
|
|
||
|
|
|
رقم الموضوع : [9] | |
|
عضو جديد
![]() |
اقتباس:
|
|
|
|
|
رقم الموضوع : [10] | ||
|
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اقتباس:
عندما يصيب قليل من المعارضون لخرافات دينهم، أى أذى (حتى لو كان إحتقان فى الزور)، عندئذ يُرغدون ويُزبدون ويقولون: إنظروا ما حدث له كان عقاباً من الاله الذى جدف فى حقه. وعندما يموتون بغيظهم بعدما يدعون الههم ليلا ونهارا للانتقام من فلان أو عِلان الكافر، بلا أدنى فائدة أو إستجابة. يتذكرون حينها أية ربهم المُتبَجِح العاجز المفلس بأنه يؤخر العملية . ههههه نفس التبرير الغبى، يلجئ إليه السُذَج أتباع باقى ألاديان. فى حالة المسيحية مثلاً، إذا تم تدنيس كنيستهم وصليبهم ، و أصاب من فعل ذلك ضرراً. يقولون أنظروا هذا كان عقاب رب الأرباب يسوع. وإن لم يحدث له شئ، يقولون : لا تقلقون سينالون جزاؤهم فى المستقبل عند دينونة رب الارباب يسوع .. نداء أخير للاله: ها نحن وبعدما حاولنا التواصل معك وأرسلنا إليك رسائل سرا وعلنا، لكى تفهم كيف تتواصل مع العقلانيون من خلقك ، وإرشادك إلى الطريقة الصحيحة والفعالة لاقناعنا بوجودك وصحة رسالتك المزعومة، وكانت النتيجة "لا حياة لمن تنادى" ها نحن ندعوك للاستيقاظ من موتك بطريقة أخرى: الله أيها الوثن الميت، ها نحن من دنسناك أنت و رسولك لسنوات طويلة - ها نحن من يُلحد على أيدينا الالاف سنوياً. نتحداك بأن تجعلنا عبرة . اقتباس:
أنت تستمتع بالمازوخية مع الربوبيون، فإسمح لنا بالاستمتاع بالسادية مع إلههم الخرافى. ![]()
التعديل الأخير تم بواسطة النجار ; 01-08-2023 الساعة 05:46 AM.
|
||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond